龙纹镂空花钱赏析

正花钱也称压胜钱、厌胜钱、民俗钱等,是中国古代具有压胜、祈吉等文字和图案的"钱币"。不能作为钱币流通,主要用于佩戴、馈赠、赏玩、撒帐等。花钱的铸造较为随意,民间与官方均有铸造,形制各异,因此花钱的种类较多。从形制看,花钱主要分为镂空钱、实体钱。其中,镂空钱两面通透,古人也称玲珑钱或通花钱(1)。两面不通透者称为实体钱。     

种类丰富的明清厌胜钱

厌胜钱是古代在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的钱币。钱面上的文字与图案多有特定的含义,与中国传统宗教、风俗、民情、文化相关。明清时期的厌胜钱种类丰富,有镂空钱、吉语祝福钱、宗教文化钱、"钱文"钱等,这为古代民俗文化的研究提供了实物参考。厌胜钱也叫作压胜钱、花钱、民俗钱等,是在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的古钱币。     

介绍一枚清代“八卦”咒语钱

花钱是民间对所有不作货币流通而具有钱币形态的钱的通称。我国古代花钱是古代钱币化的一个重要组成部分,它包括咒语钱、吉祥钱、生肖钱、钱钱、马钱、秘戏钱等。其中,咒语钱的钱和图案表达了我国历代人民祈求驱邪避恶、平安幸福美好生活的愿望,同时也真实反映了各     

“竹驹开运”吉语花钱

古代花钱是我国古代钱币文化一个重要组成部分。花钱的分类较多．主要包括咒语钱、吉语钱、生肖钱、钱文钱、镇库钱、赐赏钱、打马钱、秘戏钱等。其中吉语钱种类最多．它以吉祥含意为主,其内容有以长命百岁为主题,往往与富贵、幸福等内容相联系．如。长命富贵”、“福寿双全”、“福寿康宁”、“福禄寿喜”、“龟鹤齐寿”、“福如东海”、“寿比南山”等, 有以高官厚禄为贺辞,     

“皇敷五福·华祝三多”吉语花钱

花钱是我国古代钱币文化的重要组成部分,是民间对所有不流通钱品的统称。其钱文、图案表述的内容极为广泛,充分地反映了我国     

“天国”小平钱当属太平天国钱

拙藏一枚面“天国”光背小平钱,径21mm,重3g。查《太平天国钱币》增订本未见此钱;《古钱大辞典》、《历代古代图说》也未见收录;《中国货币史》、《中国古代货币史》、《中国货币发展史纲要》等著作也未提及此钱。此钱究竟是何朝所铸？     

钱币科技研究领域的力作——读《中国古代钱币铸造工艺研究》

<正>期待己久的《中国古代钱币铸造工艺研究》（以下简称《研究》）一书面世了,拜读之余,深感是近年来钱币科技研究领域不可多得的一部力作。中国古代钱币铸造工艺,是钱币科技研究的重要内容,也是中国古代科学技术史的一部分,是这个大链条上不容忽视而且是熠熠生辉的一环,它体现了古代中国上述领域独树一帜的科学技术,以及承载的中华文明特有的社会文化价值。     

诗文花钱赏析

诗钱是花钱的一种,一般以各种书法形式在钱币上雕刻或铸造诗句,并配以相应的图案,为人雅士赏玩之用。花钱又称厌胜钱、压胜钱（押胜钱）、吉祥钱、绘钱、玩钱、杂钱等,是相对于有货币功能,形状似钱币的一种“钱”,在战国时期就已出现了,可谓历史源远流长。花钱种类繁杂,常见的有镇库钱、符咒钱、吉语钱、生肖钱、冥钱、上梁钱、春钱、佩饰钱、刻花钱、占卜钱等等,材质、制作精细不一,是钱币中的一朵奇葩。     

生肖花钱赏析

花钱即厌胜钱。古代厌压相通,所以也称压胜钱或押胜钱,它是五花八门的、花色品种繁多的非流通钱形物的专称。花钱源于汉代时期,形制类似钱币,穿孔形式也基本与流通钱币相同,历经上下两千多年,历代官方和民间均有铸造。     

解读宋代拜月祈子背五男二女花钱

正2011年中国嘉德平尾赞平收藏之古钱专场拍卖会曾以1150元人民币拍出一枚直径为3.86厘米的"慈母献香背五男二女花钱"。第二年《大河报》刊发《中秋拜月厌胜钱》一文,其中有同一款钱币的清晰拓图(图1)。文中将该钱年代定为宋代,还讲述了有关中秋夜拜月及"男不拜月,女不祭灶"的有趣民间习俗。该花钱为圆形方穿,正反两面铸有精美的图案,形象地描绘了古代女子香花拜月和七名孩童嬉戏的图景,     

两枚图文双茂的压胜钱

压胜钱亦称花钱,是我国古代钱币与民俗、民风渊源关系的一种体现。现附录两枚文图精美的花钱,与泉友共赏（彩页1）。 一.小巧玲珑的“龙飞凤翥”花钱 龙与凤都是中国古代传说中的神物。龙象征皇权至高无上;凤却风姿绰约,代表高贵。二者均是吉祥、幸福的化身。古人经常铸制龙凤吉语花钱,供佩带或馈赠之用,表达了先人们除凶避邪的愿望和对美好生活的追求。     

简评《古希腊罗马币鉴赏》

显然,和田马钱、喀喇汗朝钱币、察合台钱币等新疆地区古钱币,在制造方式、字和图案布局方面,一个重要的源头是古希腊罗马钱币。中、西亚的贵霜、花拉子模的钱币受古希腊罗马钱币风格的影响更为明显。读科学家、世界硬币学李铁生先生的新《古希腊罗马币鉴赏》,对我们今天研究和探讨有趣的丝绸之路货币将是广阔、深远的启迪。     

略论中国古代货币纹饰

略论中国古代货币纹饰梁晓景中国古代钱币的特征是钱面以文字为主,但也铸有诸如星月纹等纹饰。以往对这些钱币纹饰的种类、年代和含义等问题尚未作系统清理探讨。本文拟对中国古代钱币纹饰做初步疏理并提出粗浅看法。一、钱纹的种类和时代中国古代钱币纹饰主要有星纹、月...     

钱币学研究的两种范式

正一绪论"钱币学是从文化的意义上来对钱币展开研究的一门学科,包括对钱币实物的研究,也包括对钱币内在所蕴藏的,或者说是钱币背后所蕴含的非物质物化的研究。"~①中国的钱币学研究有很久远的传统,应该说从《管子》的货币思想中就可以看出,此时初步钱币学研究已经开始起步。而至于其后的古钱学则是古代金石学中一个重要的门类,两宋时期钱币学著作已经较为丰富,有陶岳《货泉录》、李孝美《历代钱谱》、洪遵《泉志》等等,由于     

一枚大型清代“龙凤呈祥”花钱

<正>中国花钱在历史发展过程中源远流长,它品种繁多,千姿百态,成为中国古代民俗文物中一个独特的板块。就其品种而言,国内花钱最走红的是宫钱和秘戏钱,其次为人物钱、吉语钱、庙宇钱、上梁钱和钱文钱等。收集、研究这些铸造精良、文图优美、内涵丰富的花钱,可以直观地了解中国古代民俗文化,     

韵雅格离的“梅兰竹菊钱”花

笔者曾收集一枚梅花钱。钱面梅树一株,鲜花盛开,背有“而今未向和羹事,先向百花头上开”楷书14个字,径54mm。笔者玩赏之余翻遍花钱图谱,未解其谜,后在郭若愚先生编著的《古代吉祥钱图像赏析》一书中,一篇《梅》文,专颂此钱。后又在董大勇先生编著的《中国珍稀古钱鉴定要领》的花钱图例中,找到了“梅兰竹菊”钱。     

手工雕制的清钱

在存世的大量清代钱币中,有一种手工雕制的钱币比较有特色。这种钱币以“顺治”、“康熙”年号为多,观其形制和钱局所用母钱相距甚远,故非正式实用之母钱。目前许多资料上对此类“雕刻钱”都有记载,如孙仲汇先生的《钱币鉴赏》第119页介绍有“顺治”、“康熙”各一品,孙先生在书中采用了较谨慎的态度,未作评级。赵会元、谭忠善主编的《河南民间藏泉图录》第117页披露“顺治”二品。开封市钱币学会编辑的《开封、商丘钱币发现与研究》第264页也披露“顺治”二品、“康熙”一品,其中一品“顺治”除背左满文宝外,穿右多一金钱图案,“康熙”背为…     

中国国家博物馆藏西王赏功钱考

明末清初,农民起义军首领张献忠在四川成都铸造西王赏功钱,有金、银、铜三种质地,存世数量极少,近来为泉界所瞩目。中国国家博物馆（以下简称“国博”）《中国古代钱币》专题陈列展出西王赏功银钱、铜钱各一枚,均为罗伯昭先生旧藏。1957年罗氏将其收藏的15427枚钱币,捐赠给北京历史博物馆（国博前身,以下简称“北京历博”）,西王...     

唐石父先生逝世

国家文物鉴定委员会委员、中国钱币学会名誉理事、天津市文史馆馆员、天津社会科学院研究员、天津市钱币学会副会长唐石父先生因病医治无效,于2005年2月17日在天津逝世,享年86岁。唐石父是中国当代著名钱币学家,毕生从事中国古代钱币及天津地方史研究。编著《中国钱币学辞典》、《中国古钱币》等钱币学专著,参与《中国历代货币大系》及《中国钱币大辞典》的编纂工作。先后发表有关古代钱币及天津地方史研究论文300余篇,其中《武德钱文研究》及《中国钱币学辞典》分别获得1993年和2003年中国钱币学会最高学术奖———金泉奖。唐石父先生逝世…     

试论中国古钱的计量方式——短陌

陌是中国古代计算钱币数量的单位：一百（枚）钱称为一陌钱或是足陌钱。不足一百的钱称为短陌钱。超过习惯（平均）的短陌数又不足一百的钱称为长钱。东晋时期名道士葛洪在其《抱朴子》卷六《微旨》中称：“借人长钱，还人短陌。”这是关于“长钱”、“短陌”词语用法的比较早的记录。另外，在收支记帐、统计时，还有把不足一百的钱当作一百的钱，把不足一千的钱当作一千的钱的数据处理办法。借人多钱而还人少钱，以不足抵足额。短陌这种独特的计量方式，诞生于魏晋、成熟于隋唐、鼎盛于两宋，一直延续到清末，长达一千六百年，是中国钱币史上引人注目的奇怪现象。我国名钱币学家彭信威、汪圣铎等先生都对此做过专门的有益的研究。