民国时期的首都、陪都与行都

在民国时期,出现了首都、陪都和行都。 1911年12月4日(宣统三年十月十四日),起义各省都督府代表联合会在汉口集会,议决《临时政府组织大纲》二十一条。《临时政府组织大纲》只是定南京为临时政府所在地,并没明定南京为中华民国首都。孙中山在《自传》中说:“各省代表乃开选举会于南京,选举予为临时总统,予于基督降生一千九百十二年正月一日就职,乃申令颁布定国号为中华民国     

纵论历史风云,尤须史实确凿——关于《袁氏当国》的若干史实问题

唐德刚先生之<袁氏当国>一书,在叙述民国某些史事,如各省都督府代表联合会、<临时约法>、民国第一届国会、<天坛宪草>等中,多有与史实相佐之处.笔者根据所见资料,提出自己的浅见,以就教于唐德刚先生及学界方家.     

爱国诗人丘逢甲及其金陵诗

丘逢甲（１８６４～１９１２）１９１１年１２月２日,江浙联军光复南京以后,经在上海和汉口的各省代表分别召开会议,一致决定在南京建立中央政府,１７省代表随后赴南京开会讨论建政问题。原江浙联军总司令徐绍桢被举为南京卫戍司令,一天,徐的办公室来了一位客人,客...     

介绍南京中国近代史博物馆及《总统府文物史料陈列》

总统府的历史 位于南京长江路的总统府，是我国著名的民国史遗址。它的历史可以追溯到明朝。明初为汉王府。清朝是两江总督署。其间曾作为太平天国的天朝宫殿。辛亥革命后，１９１２年１月１日中华民国临时政府在此成立，孙中山就任临时大总统并以此为总统府。 以后一直到１９２７年，它先后成为南京留守府、讨袁军总司令部、江苏都督府、江苏将军署、江苏督军署、督办公署、宣抚使署、五省联军总司令部等机构。 １９２７年４月国民政府奠都南京后，不久即移驻这里办公，直至１９３７年抗日战争爆发，国民政府迁都。 南京沦陷后，这里先后成…     

南京的民国使馆建筑及其保护

在南京的城市建设和发展史中,“使馆建筑”作为民国时期“国际式”建筑群的代表,一度引领了南京乃至全国的建筑设计潮流,是整座城市品位的象征,成为展示南京形象的一张精致的名片。包括使馆建筑在内的鼓楼区颐和路民国公馆区,在2005年3月,由《金陵晚报》社组织的“金陵新48景”     

南京民国使馆建筑及其保护

在南京的城市建设和发展史中,“使馆建筑”作为民国时期“国际式”建筑群的代表,一度引领了南京乃至全国的建筑设计潮流,是整座城市品位的象征,成为展示南京形象的一张精致的名片。包括使馆建筑在内的鼓楼区颐和路民国公馆区,在2005年3月,由《金陵晚报》社组织的“金陵新48景”评选活动中,被市民和专家们评为其中之一。     

民国北京政府省级军政机构设置及其人事更迭述论

民国北京政府时期,行省是国家主要地方行政单位.各省最高军政机构的名称经历了从都督府、将军行署、督军署、督理军务善后事宜公署乃至督办军务善后事宜公署的转变.民国初期,这种变更尚听中央号令,而在袁世凯死后,已难步调一致.军政机构的内部机构设置总体上维持了参谋处、副官处及军务、军需、军法、军医4课的设置.这种相对稳定的局面直至北京政府统治结束,只是其内部人员安排始终未能整齐划一.随着北洋军阀内部矛盾演化日趋急剧,各省军事长官的任免完全卷入派系纷争.北京政府的任免令无法保证各省大员的地位,迫使他们只能通过手中掌握军力和政治手腕来维护和巩固所控制的地盘.     

浅谈山西开国纪念铜币

浅谈山西开国纪念铜币张培林民国伊始,各省又纷纷铸币,孙中山先生深感铸币事关重大,遂于民国元年３月９日“临时大总统令”中指出,“查币制改良,新民耳目,自属要图……其余通用新币中间应绘五谷模型,取丰岁足民之义,垂劝农务本之规。”所以民国初期,各省所铸开国纪念铜币,其基本图案多为嘉禾图和双族图,最初的“双旗”,为“十八星军旗”和五色国旗,其后改为国民党党旗和国民党政府旗。据史科记载,民初铸造开国纪念铜币的省份主要有：湖北（武昌造币厂）、江苏（南京造币厂）、安徽（安庆造币厂）、湖南（长沙造币厂）、河南（开封造币厂）及山西（太原造币厂）等①。但何为山西所铸开国纪念铜币,却不大清楚。笔者在铜元收集中,偶遇一品（图１）,面值为“壹枚”,直径２．７８厘米、厚０．１５厘米、重６．５克,铜质略黄。虽品相不精,但图文均能清晰,正面中央铸竖读“壹枚”二字,左右嘉禾环绕;背面中央为双旗图,分别为十八星军旗和五色国旗,上缘铸“中华民国”,下缘铸“开国纪念币”,左右两侧为“卷草花”。笔者认为,此币应为山西所铸之开国纪念铜币,是山西机铸铜币的初铸品,铸造时间应在民国七年（１９１８）以后。理由有三：民初各地所铸开国纪念铜币,目前仅面额十文者     

南京民国建筑调查报告

民国建筑是指民国时期建设的,具有一定历史文化价值的建筑物。民国定都南京,从1912年算起是38年,从1927年算起是23年,其中有8年迁都重庆。正是在这二三十年时间里,留下了900多万平方米有特色的建筑,其中有代表性的建筑不下200座,使南京成为一座规模宏大的“中国近现代建筑历史博物馆”。“汉唐建筑看西安,明清建筑看北京,民国建筑看南京”,已经成为广泛的共识。民国建筑是南京历史文化名城特色的一个重要组成部分。     

战前苏北县级公款公产管理处与所发行的钞票——以邳县为例

正民国肇建,政权机构名目更迭频繁。先是成立江苏省都督府,江苏省的官产事务统归财务司管理。民国元年(1912年)十二月,军民分治,省行政公署成立,官产官物管理则归内务司。以后改设巡按使公署、省长公署等,官产管理部门也几经变化。官产收入,主要包括政府部门管理的公有房地产的变卖、租赁,公有芦滩、沙湖田的产品收益,公有土地使用费等。民国三年八月,北洋政府财政部颁发《官产处分条例》,对官产范围、注册登记、管理、收费等都作出明确规定。北伐胜利以后,国     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.