“第四届西藏考古与艺术国际学术讨论会”综述

<正>2009年10月17-19日,由故宫博物院和首都师范大学合作举办的"第四届西藏考古与艺术国际学术讨论会"在北京紫玉饭店降重举行。来自法国、美国、德国、日本、瑞士、印度等国家以及国内各地的专家和学者共计75人应邀参加了这次盛会。故宫博物院副院长陈丽华和首都师范大学副校长王晓霞致开幕辞并发表了热情洋溢的讲话,与会代表共提交学术论文53篇,47位专家和学者在研讨会上发表了演讲,     

“佛教美学·十月论坛”在北京举行

2009年10月21日至23日,首届“佛教美学·十月论坛”在北京棕榈泉尚仕雅集会所举行。本次论坛由中国西藏文化保护与发展协会、中国藏学研究中心西藏文化博物馆、首都师范大学主办,北京尚仕雅集文化艺术顾问有限公司承办,故宫博物院、首都博物馆、北京翰海拍卖有限公司提供后援支持。     

“第三届西藏考古与艺术国际学术研讨会”纪要

2006年10月14至16日"第三届西藏考古与艺术国际学术研讨会"在北京首都师范大学国际文化大厦举行。此次会议是由故宫博物院宫廷部、首都师范大学美术学院、法国科学院三方共同举办的大型国际学术研讨会,会议主题是"汉藏艺术交流"。由于前两届会议的成功举办在国内外学术界引起广泛关     

故宫博物院钧窑学术研讨会综述

正2013年10月15至16日,由故宫博物院古陶瓷研究中心主办的"故宫博物院钧窑学术研讨会"在北京金台饭店召开。出席本次会议的正式代表共计69人,分别来自中国大陆、台湾及韩国、日本等国家和地区。大会收到论文20篇,有19位代表在大会上作了学术发言。15日上午,全体与会代表参观了在故宫博物院延禧宫西配殿古陶瓷研究中心陈列室特为召开本次学术研讨会而举办的"色彩绚烂——故宫博物院钧窑瓷器展"。15日下午及16日全天,在金台饭店报告厅进行了六场研讨。代表     

西藏叛乱前后《纽约时报》对中国西藏的报道探析

在1959年西藏叛乱前后大约一年的时间里,美国《纽约时报》有200余篇文章对中国西藏进行了报道,这些文章包括对西藏叛乱事件本身的报道、相关国家与地区反应的报道以及联合国如何插手"西藏问题"的报道等。这些报道内容与历史事实严重背离,充分反映了冷战背景下美国占据统治地位的意识形态的作用。     

评达赖喇嘛的美国之行

达赖喇嘛流亡国外已经45年,西藏的发展变化,西藏人的思想追求,西藏人民的精神面貌,达赖喇嘛在国外已经很难想象了。达赖喇嘛对日益发展变化的西藏和西藏人,隔膜日深,他提出的主张已经完全不符合历史发展的潮流,也不符合西藏人民的根本利益,这也是他与中央政府接触对话的重要障碍之一。     

20世纪初德国的涉藏活动和西藏政策考析

20世纪初是德国历史上涉藏活动极为频繁的时期,主要表现为:一是频繁对西藏及周边藏区考察和探险,二是在与英、俄交涉中明确宣示其西藏政策。德国人还试图与西藏上层建立起直接的联系,甚至企图在拉萨设置一名德国代表,但都以失败告终。威廉二世时期的德国虽然明确反对英、俄使西藏、蒙古脱离中国,但是其根本目的是为了与英、俄对抗和实现在华利益的最大化。     

明代“中国”西部疆域形成史论--以明朝经略西藏为中心的考察

明朝对西藏的经略始于洪武初年,至洪武八年(1375)基本确定了对西藏的全面统治和管辖。永乐时期的明朝,以西藏为中心阻断蒙古、西域之间的联系,使西藏成为明代"中国"疆域的重要组成部分,出现终明一世,西陲晏然的景象。西藏与明朝之间明确政治管辖关系的形成,既体现出西藏文明东向发展的政治、经济、文化、宗教等层面的强烈需求,也包含有明朝继承元朝疆域遗产的政治意图和构建防御北方蒙古势力的北方防御体系的战略需要。西藏作为明代"中国"与"天下"在西部疆域范围的重合部分,为近世"中国"疆域的最终形成奠定了基础。可以说,明代"天下"的范围既包括明代"中国",也包括周边的朝贡国家。明代"中国"划定出明朝的西部疆域范围,明代"天下"则是由明朝主导的东亚朝贡体系所确立的亚洲地缘政治格局在地理空间上的投射,并在古代向近世转变的世界历史发展进程中扮演了极为重要的角色。     

《中国西藏》杂志十五周年大事记

今年是《中国西藏》杂志创刊十五周年,本着一个宗旨:把一个真实的西藏告诉世界,我们十数年如一日勤奋地工作着,先后出版了《中国西藏》汉、藏、英文版刊物共计212种,数千万文字和数千张图片,见证了西藏近十多年的巨大变化,介绍了西藏的政治、经济、历史、文化、民俗、旅游,真正成为读者认识西藏的窗口和勾通西藏的桥梁。在这里,我们记下的是刊物15年走过的一个个足迹。在《中国西藏》藏文版创刊活动上,阿沛副委员长到会签名。才吉摄藏历铁蛇新年,杂志社同志唱酒歌,共祝扎西德勒。 本刊资料室1989年2月15日《中国西藏》汉文版春季号(试刊)问…     

达赖拥护《十七条协议》电报的来龙去脉

1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府在北京签订<关于和平解放西藏办法的协议>(简称<十七条协议>),标志西藏的和平解放.协议签订后,十四世达赖于10月24日致电拥护,认为这是"双方代表在友好基础上"签订的,并表示要"在毛主席及中央人民政府领导下","保护祖国领土主权的统一".然而,他在1959年西藏发生武装叛乱而逃亡印度后,却妄称"<十七条协议>是武力逼迫下强加给西藏的".     

“西藏风情”摄影展在香港

2012年10月的香港,热带风浪刚刚离去,连日的阴雨也已放晴。香港的金秋显得格外美丽,五星红旗和紫荆花区旗迎风飘扬。在这美丽的好时节,中国西藏文化保护与发展协会、香港中国西藏儿童健康教育基金和中国西藏杂志社联合举办了"西藏风情"摄影展。     

西藏的艺术与考古——第二届西藏艺术与考古国际学术研讨会综述

由中国社会科学院藏族历史文化研究中心发起,中国西藏文化保护与发展协会、中国藏学研究中心历史研究所、四川大学／西藏大学中国藏学研究所、《亚洲艺术》杂志社等单位共同参与主办的"第二届西藏考古与艺术国际学术讨论会"于2004年9月3日至7日在北京西藏大厦举行。参加会议的代表既有从事考古与艺术史研究的专家学者,也有在博物馆,考古队从事艺术品保护、田野挖     

源浚流长根深叶茂——《中国西藏》杂志30年

今年是《中国西藏》杂志创刊30周年,也是中国西藏网创办20周年,非常值得庆贺。《中国西藏》杂志创刊于1989年,那时候,信息传播手段不像现在这么发达,去西藏的人也不多,了解西藏的人就更少了。西藏究竟是个什么样子?西藏的历史文化是怎么回事?西藏和平解放以后都发生了一些什么变化?改革开放以后西藏又是什么样的面貌?     

洛桑然巴——西方人神化西藏的骗局

西方人的“西藏观”是否正确,很大程度上取决于有关西藏书籍的真实性和准确性。述一旦撒谎或编造神话,就很容易蒙骗那些没有到过西藏的西方人,落入他们设下的圈套,成为“香格里拉”的囚徒。     

西藏的狗

游历西藏几年,感想颇多,其中一直念念不忘的是写一下西藏的狗。西藏人崇尚佛教,心地善良,可能缘于这一根性,狗在西藏得到比其它地方少有的善待,西藏的狗也就特别得多。几乎可说家家养狗,村村狗成群。狗最多的地方,要数拉萨。 西藏的狗不仅数量多,种类也颇为繁杂。农区的     

“汉藏佛教美术研究国际学术讨论会”综述

2006年10月14日至16日“汉藏佛教美术研究;第二届西藏考古与艺术国际学术讨论会”在首都师范大学国际文化大厦隆重召开。此次研讨会由故宫博物馆、首都师范大学、法国国家科学院和中国西藏文化保护与发展协会联合主办,     

山西与“一带一路”暨代县历史文化学术研讨会简述

正2016年9月9—11日,由山西省社会科学院主办,山西省社会科学院历史所、中共代县县委、县人民政府共同承办的山西与"一带一路"暨代县历史文化学术研讨会在代县召开。来自中国社会科学院、首都师范大学、故宫博物院、天津社会科学院、黑龙江省社会科学院、郑州大学、山西大学等全国数十家高等院校、科研单位的     

第十届清史国际研讨会暨第七届清宫史研讨会综述

第十届清史国际研讨会暨第七届清宫史研讨会于 2 0 0 2年 8月 1 2至 1 6日在辽宁省大连市召开。会议由故宫博物院、中国第一历史档案馆、北京大学历史系、中国人民大学清史研究所、中国社会科学院历史研究所明清史研究室、辽宁师范大学历史系共同主办 ,故宫博物院与辽宁师范大学历史系承办。参加会议正式代表共计 1 38人 ,分别来自中国大陆各科研机构、高等院校、博物馆、档案馆 ,中国香港、台湾地区的高等院校、研究机构 ,以及美国、日本、韩国、俄罗斯、哈萨克斯坦等国家的高校与科研机构。此次研讨会突破了以往局限于研究机构与高校之间…     

历史与现实:关于当前西藏研究的几点思考北大核心CSSCI

当前,西藏研究中有一些人无视历史事实,在西藏主权归属、活佛转世制度等问题上提出各种"学说",其本质是打着"学术研究"的旗号,利用历史虚无主义的手法,为"西藏独立"提供"理论依据"。作者分析了这些谬说的内容、本质和影响,并提出了相应的对策。     

我所知道的拉萨建水电站经过

1931年我在印度大吉岭英国人办的一所大学毕业后,返回西藏。1933年十三世达赖喇嘛又派我去印度加尔各答电力学院学习。当时在这个电力学院学习的西藏人只有我一个。一到那里,就因为水土不服而生病,我还是尽量设法克服困难。经过几年的攻读,总算对这门学科具备了一定的专业知识。