媒介形态与晚清公共领域研究的拓展

本在以往近代中国公共领域研究的基础上,从广义媒介角度考察了近代中国社会化和舆论空间的扩张问题。章注意到关注近代化和精神系统对开拓公共领域和市民社会问题研究的重要性,所以着重从大众媒介和辅助媒介两方面入手,研究了它们与近代公共空间不断扩张的有机联系;章认为,近代公共领域的扩张是一个复杂的过程,是各方面因素交互作用的结果,经济社会系统与化精神系统各自从不同的领域构筑着近代公共领域的基础,由于各子系统运作规律的差异和封建政权对其采取的不同政策,导致近代公共化和精神领域与国家之间的关系并未呈现良性互动的性质,其疏离对峙的一面更为明显,从而成为封建政权最终颠覆的重要因素。     

晚清时期罗布淖尔地区的开发

罗布淖尔地区泛指塔里木河和孔雀河下游、塔克拉玛干大沙漠与库鲁姆沙漠之间的夹缝地带,包括小罗布淖尔(今尉犁县治)至卡克里克(今若羌县治)绵延400余公里的辽阔地域。它的开发是左宗棠平定浩罕匪首阿古柏侵略势力之后开始的。 光绪五(1878)年,左宗棠派遣长沙黄长周驻喀喇沙尔主办善后事宜。黄长周即向左宗崇提出小罗布淖尔屯田,安置流散群众的建议。左宗崇批复道:“罗布淖尔……环     

晚清公共知识分子的崛起与女性解放运动

关于晚清女性解放运动,前人研究多着重于介绍某个、某几个知识分子对于女性解放的贡献,没有把这些知识分子看做一个整体来进行研究。本文采用美国学者罗素.雅各比的公共知识分子概念,尝试对晚清时期中国公共知识分子的崛起及其对当时女性解放运动     

晚清公羊学的发展轨迹

晚清公羊学的发展轨迹陈其泰一、戊戌前后的公羊学说公羊学说在儒家思想中堪称独树一帜，但在历史上却经历了戏剧性的命运。它在西汉时期备受推崇，至东汉末年之后却消沉一千余年。至清代后期，龚自珍、魏源发挥公羊学说变易性、政治性的特点，用来讥议时政、批判专制；公...     

晚清组照

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晚清的人地关系

<正>人地关系是人与自然关系的主要表征,历来为中外学者所关注。1840年鸦片战争后的晚清人地关系,更因中国人口在此期间历经战争、瘟疫、灾荒、饥馑等等,表现为从缓慢增长至峰值后迅速跌入谷值,而后又重新恢复的典型特征,从而成为“近代中国的人与自然”的重要研究对象。本文以太平天囯战争为节点,略述战争前后中国人地关系的发展变化,并就晚清人地关系研究中值得注意的几个问题,提出自己的见解。一晚清的人地关系,可以1850年为界,     

晚清的乞丐

乞丐古已有之。全世界无论多么发达的国家,都无法杜绝乞丐的产生。如何看待乞丐,有不同的声音。有人认为乞丐是众多社会群体中最底层的一个,值得同情;有人认为乞丐扰乱社会治安,滋生犯罪,是社会的毒瘤;也有人认为乞丐是一种以乞讨为生的职业化群体。     

晚清义赈的兴起与发展

有清一代,政府对于灾荒的赈济,形成了一套颇为严密的制度。虽然由于封建政治的日趋腐败,有关“荒政”的一些规定渐成具文,甚至存在着种种黑幕和弊端,但无论如何,这种由朝廷和各级政府主持的“官赈”,在很长时期内,毕竟是灾荒救济的主要的和基本的形式。直到光绪初年,随着社会政治生活和经济生活的新的变化,才开始兴起了一种“民捐民办”,即由民间自行组织劝赈、自行募集经费,并自行向灾民直接散发救灾物资的“义赈”活动。这在中国救荒史上,无疑是一个值得加以认真研究的问题。     

晚清湘学发展的县学因素

湘学在经历了元、明时期的相对沉寂之后,进入了晚清繁盛时期。促成这一时期的繁盛现象,除了学术发展内在的规律及客观环境外,县域人文因素或曰县学的积淀,是重要的元素。新化邓显鹤于湖湘文献特别是船山遗书的收集整理、湘乡曾国藩经世理学士人群体的崛起、浏阳谭嗣同对中西学术的融通,促成了晚清湘学的发展与转型。     

晚清渭河沿线地区旱涝灾害的时空特征

晚清时期是中国历史上自然灾害的高发期之一。通过小波分析、突变检验等方法复原晚清渭河沿线地区旱涝的时空变化状况,发现该区域旱涝灾害具有明显的阶段性、空间差异性、周期性,且存在突变。从时间上看,1844—1880年为中度、重度旱灾多发期,1880—1911年为中度、重度涝灾多发期,且短期内旱涝交替频繁。从空间上看,渭河上游沿线属于易旱地区,中下游大部分区域为易涝地区,旱涝趋势呈现出明显的东西差异。渭河沿线地区夏秋两季易发生连涝,春夏秋三季易发生连旱,季节性的旱涝对传统农业社会造成较大威胁。整体上,旱涝灾害以17到18年的周期最为突出,呈现中小周期变化特点,而在1883年、1890年及1898年存在明显的突变。晚清渭河沿线地区旱涝灾害的时空变化特征可能与ENSO、太阳活动等因素有关。     

晚清清流派思想研究

晚清清流派的思想包含有丰富内容,笔者专题研究这一思想,实为对探索清议与社会的关系作些尝试。 一、传统与现实相结合的清议观 清议观是清议思想形成的根基。概论之,晚清清流派的清议观由五要素所构成。     

晚清华北村落

“村”是乡村中自然形成的基本单位,在我国传统的社会、经济和政治历史中有其独特的地位。本文主要依据方志等地方文献以及西方人士在华旅行的记述,探讨晚清时期(19世纪后半叶)华北地区,主要是直隶省村落的外部形态,认为：北方村落规模多为中小村落,百户以上大村不占多数;为安全需要,若干村落环筑土墙或设立“庄门”;为农事、生活及精神等方面的需要,很多村落在村内、村外掘井、立庙。本文还描述了村落的街巷、房舍结构和道路交通情况,并摹录了一些显示当时村落形态的村图。     

晚清学者俞春如

俞春如,名煦牲,字和卿,晚号舂庐。生于清光绪十三年（1887）,卒于1974年,终年87岁,是瑞安晚清时期的一位著名学者。     

晚清新政面面观

晚清新政是辛亥革命前主要由慈禧主持的10年改革。这一段历史颇具争议。笔者根据历史资料提出自己的看法如下。晚清新政的缘起晚清新政是慈禧在庚子事变后、《辛丑条约》签订前决定推行的。慈禧在1898年发动戊戌政变,一手扼杀了＂百日维新＂。时隔3年,她为何一反常态,按照维新的乐谱     

晚清常关考述

清代的税关 ,史称为榷关或“关榷”① ,其税收即为关税或“榷税”② 。而这些税收因为其来源不同 ,又可分为内地关税和国境关税 ③ 两种。清代的国境关税是指以贸易行为为目的而进出中国国境的商品所征收的关税 ,也就是通常所说的海关税 ;内地关税是指以贸易行为为目的而进出国内各关卡的商品所征收的关税 ,也就是通常所说的常关税。近代海关出现之前 ,榷关税收业务包括海关税与常关税两部分④ ;近代海关建立以后 ,榷关出现分化 ,原来的海关税业务被近代海关接管 ,并在此基础上建立起近代的海关制度 ;原来的常关税业务及其管理制度仍然保持…     

营口开埠与晚清辽河流域城镇的发展

进入19世纪中叶,晚清政府在内外压力的夹击下,开始寻求新的变化和发展,其中开放通商口岸就是其采取的主要措施之一.这些通商口岸大多位于沿海或沿江地带,它们的建设和发展相应地带动了周边或者所在江河流域城镇的发展,营口就是其中较为典型的一个通商口岸.本文主要采用城市历史地理的研究方法,结合现代城市地理的部分理论,对营口的兴衰以及相应带来的辽河流域城镇的发展变化进行了分析.     

晚清重商主义探析

晚清,在内忧外患的时代背景下,在西人商业富国的启示下,士人阶层的利权观念日益彰显,开始体认发展商业之于国家强盛的重要性;清政府为了缓解财政危机,也开始推行重商政策。在此背景下,传统社会中的重商思想开始发展成为一种带有强烈现实意义的重商主义。虽然救亡御侮的价值诉求使其带有浓厚的政治色彩,但它对于促进近代国人价值观念的变革和民族资本主义的发展具有重要的历史意义和现实价值。     

浅议晚清教育

１９世纪后半期,古老的中国传统文化,在西方大炮和商品的冲击下,开始了转型期的“阵痛”。面对着的方异质文化,融合与排斥,因袭与更新,把一切人和事,都卷进了矛盾冲突的漩涡中心、在激烈的“中学”与“西学”之争中．学校教育也一反数千年来依然故我的传统姿态,开始了应战。戊戌时期旧式书院的“改课”,就是这种应战的独特形式。尽管它还背负着古老文化的积淀,步履蹒跚,却为濒于垂危的传统教育注入了生机,推动着儒学曲日向新演绎。旧式书院改革课程内容·事虽不属轰轰烈烈,但反映的却是传统教育的解体,是封建的旧教育向资产阶…     

晚清国粹主义述论

晚清国粹主义述论丁伟志清朝末年国粹主义文化流派的出现,在中国近代文化思想史上是一件引人注目的新事态。鸦片战争以后的大半个世纪中,先进的中国人一直是沿着向西方学习的路子,探求救国救民的真理;而固守传统、排拒西方文化,则是愚昧、腐朽的顽固守旧势力的基调。...