贵州麻山事件始末

建国初,正是中国少数民族地区由传统社会向现代社会转型的时期。尽管贵州少数民族在政治、经济和文化上认同中共的政治权威,但是,一旦政策出现偏差,这种政治认同很快会出现疏离状态。1956年出现的“麻山事件”就是政治认同出现危机的一种表现。     

启蒙精神的自我异化与救赎

启蒙精神一直以正面的形象活跃在人类的现代化进程中,但随着人类社会各种生存危机的出现,人类开始对启蒙精神进行反思,法兰克福学派的霍克海默和阿多诺就是其中的杰出代表。本文是从霍克海默和阿多诺的著作《启蒙辩证法——哲学断片》出发,探讨了启蒙精神的自我异化,在启蒙精神中的理性至上与无限追求人的自由中寻找了自我救赎的途径,以期实现启蒙精神的自我救赎。     

谈谈民族学在考古学中的运用

0民族学在考古学中的运用,就是借鉴民族志的一些材料与考古学中相应的一些遗存进行类比,研究和解决考古学的问题;也就是从现存的民族志中找到对考古学一些遗存可能的、生动形象的解释.它有可能解决考古遗存中所涉及到的物质文化(如生产技术、居住、服饰、饮食、交通等)、社会文化(如家庭、村落、社会结构、婚礼、丧葬等)和精神文化(如宗教信仰、禁忌、礼仪等)等一切可能出现的问题.其理论依据就是相信人类的文化不仅有个性,也有共性,文化因素不仅有更新,也有继承;世界各民族都经     

现代西方哲学的历史演变及发展趋向

现代西方哲学从唯理论和经验论出发,经历了四个重要的发展阶段。总体上看,现代西方哲学就是沿着科学主义和人本主义两大轨迹发展演变过来的。随着西方社会的发展,随着人类理性和智慧面对种种社会危机、精神危机和生存危机,21世纪的西方哲学,将会表现出新的发展特点和趋向,科学主义和人本主义思潮不再在对立中各自发展,它们以新的形式逐步走向靠拢和合流。     

东亚的传统生活文化

新千年,地球村的文化焦点之一是文化认同(cultural identity)。文化认同是指人类或地区社会从文化角度确认并确立自己存在的根源、性格、意味和生活方式。目前,文化认同已成为焦点问题,这说明地球村正面临严重的文化认同危机。文化是地区的产物,文化认同危机关系到地区文化的存亡。     

陈列展览的精品工程 全国博物馆十大陈列展览精品

作为广义的文化事业的组成部分,博物馆为人类提供着特殊的精神和文化服务,同时又担负着神圣的历史使命。博物馆作为精神文明建设的重镇,它奉献给社会最主要的精神文化产品就是陈列展览,这不仅是博物馆沟通观众、服务社会的手段,也是其收藏、保管和研究与服务水平的集中体现。     

儒道互补的东汉文化精神——以荀悦家族为例

东汉的文化精神,总体来说是先儒家后道家两种精神共同构成的。在东汉中前期,主要流行的是儒家传统精神,到了东汉后期,以党锢为标志,儒家精神遭到强烈冲击,社会接受了道家多元化的精神,但这两种精神又不是截然划分的,而是相辅相成的,共同构成了东汉的文化精神,荀悦家族就是典型的代表。     

我国生态批评的文化透视

生态批评是西方最新出现的文化批评潮流,20世纪70-80年代在英美出现,自90年代至今发展迅速,在不少国家的文化研究领域产生了一定的影响。生态批评为什么在当前发生,为什么在中国与西方几乎同步兴起,并且表现出持续深入发展的势头？对于上述问题,国内众多学者主要从生态系统自身去探求根源,事实上造成生态危机的根源并不在于生态系统自身,而在于我们的文化系统。因此,本文试图以文化视角来探求导致环境恶化和生态危机的思想根源。     

社会冲突的制度史考察:以秦汉土地赋役为例

<正>在中国传统社会,农业人口是主体,农民是人口的绝大多数,农民的生存条件、劳动资料的占有状况及其产品分配决定着农业发展水平,直接决定着社会矛盾与社会冲突的发生与发展,决定着社会的稳定和王朝兴替,社会危机的核心问题就是农民生存危机而引发的剧烈的社会动荡。历朝历代的思想家、政治家苦思冥想的治国之道、理民之术的核心就是如何管理农民、稳定农业。深受现代学人推崇的所谓"民本"的核心就是把农民治理作为治国的根本,所谓仁政、德治的核心内容就是制民之产、     

奥林匹克文化的和谐理念探析

2008年北京的人文奥运不仅批判地继承了奥林匹克文化的超越精神,而且阐明了人本主义的价值取向。从和谐的角度来阐释奥林匹克精神,有利于处理现代社会所面临的人文危机以及奥林匹克自身的矛盾冲突。奥林匹克精神强调求同存异,从这个意义上说,它寻求的是人类的整体利益,对于消除国家和民族间的矛盾冲突,增进彼此理解,起到了极大的推动作用。     

现代社会的发展前景——读《新教伦理与资本主义精神》

本文是基于阅读《新教伦理与资本主义精神》这本著作而引出的一些论点,通过对新教伦理与资本主义精神的选择亲和性,理性化过程,帕森斯对韦伯的解读以及多元因果分析几方面总结现代社会在发展过程中出现的一些问题,在问题背后现代社会依旧繁荣体现出的人类自身的主观能动性,即强调韦伯支持文化层面对社会发展的重要作用的方面,认为现代社会的发展前景依旧是令人向往的,而不应该持一种悲观的态度。     

我国生态批评的文化透视

生态批评是西方最新出现的文化批评潮流,20世纪70～80年代在英美出现,自90年代至今发展迅速, 在不少国家的文化研究领域产生了一定的影响.生态批评为什么在当前发生,为什么在中国与西方几乎同步兴起,并且表现出持续深入发展的势头?对于上述问题, 国内众多学者主要从生态系统自身去探求根源,事实上造成生态危机的根源并不在于生态系统自身,而在于我们的文化系统.因此,本文试图以文化视角来探求导致环境恶化和生态危机的思想根源.     

清末铜元危机与天津商会的对策

清末铜元危机与天津商会的对策赵洪宝清朝末年,社会处于重大的变革时期。在这个历史转型阶段,经济形势的相对恶化成为当时重大的社会问题,突出地表现在金融风潮此伏彼起,币制问题走入死胡同,铜元制度也出现了极大的危机,“铜元遂成为病民恶币矣”①。作为工商业界代...     

解放思想 促进公共图书馆知识文化创新服务

公共图书馆知识文化创新就是通过知识创新来寻求图书馆的竞争优势和获得可长足发展的社会价值、行为与制度的体系。它实质上就是让从事图书馆工作的人从思想上树立知识创新的理念,采用一定方法与手段,通过图书馆制度文化与精神文化来实现的。     

对企业廉洁文化建设的思考

本文从企业的宏观经济和微观行为视角,透视和分析企业深层次的利益关系,论述"利益平衡促成廉洁"和"主人翁精神缺失潜伏腐败危机"两个观点,提出企业廉洁文化塑造应该大力倡导两种文化精神,即人文精神和科学精神,尝试着在一定程度上拓展企业廉洁文化建设的新视野。     

试析当代博物馆的文化传播问题

博物馆的一个重要功能就是向全社会展示和传播传统民族文化的精华,以期在保存历史的同时,进一步提高全民族的文化素质。在现代社会中,文化的传播已经呈现了学校、报纸刊物、电台电视、计算机网络等多方面并举的局面。在这些社会传播媒体中,相对来说,博物馆文化传播的力度要显得弱小许多,但博物馆文化还是有其特定的难以替代的内涵,这主要就是作为保存、延续和弘扬民族精神文化的特殊载体而存在,博物馆文化的传播更能激励民族精神和强化凝聚力。由此,博物馆在它所辐射的区域内强化文化传播是义不容辞的责任,要实现这一责任就更需要进一步加强…     

关于当前中国文化问题的几点思考

八十年代以来,中国学术界、思想界出现了一股“文化热”。近几年来,中国学术界对中国文化问题的研究、对中西文化关系的研究,给予了极大的注意,产生了极大的兴趣。中国学术界对文化问题研究的广度和深度,超过了以往任何时代。这种局面的出现,有它深刻的政治的经济的社会的和国际的原因。它是中国社会大变动的一个方面。它本身也反映了中国社会变动的深度和广度。不管人们对这种情况是欢欣赞助,是漠不关心,还是鄙弃排拒,它必将在中国历史上留下深深的印记和巨大的影响。这股“文化热”兴起的时间虽然很短,但由于它被许多人所关注,已经提出了不少重要问题。这些问题有的是新的,有的是中国近代史上曾经出现过的。但是,就是后者,因为它     

贵阳古城布局的山水文化观

在中国,古代城市的出现,有聚落逐渐扩大的因素,有军事战略位置的因素,有物质交流的因素等等,这些都与城市所在地的自然环境和社会原因有密切关系。城市本身就是人类文化的重要标志。由于悠久的文明与历史积累,长期农耕生活的陶冶,也使古代中国城市折射出许许多多的山水故事。古人把山水审美分为“应目,会心,畅神”三个精神层次,就是想在生命的本原上求得与宇宙生命的融合与超越。     

传统的和谐精神及其在社会主义市场经济中的作用和意义

和谐精神是中国传统道德文化的精髓。中国传统道德文化不仅十分注重人与人及人与社会之间关系的协调,也十分注重人与自然的和谐统一,崇尚所谓“天时、地利、人和”,其中心思想就是“天人合一”。在社会主义市场经济条件下,批判地继承这种和谐精神有着重要的作用和意义。     

从思想政治教育的角度论大学生就业中的诚信问题

以诚取信"是中国几千年来的优秀文化传统,然而随着经济和社会的高速发展,社会的各个领域中都出现了种种不诚信的现象,这种现象给社会生活的各个方面带来了严重的影响。更令我们担忧的是,这些不诚信现象已经在培养人才的最高学府——大学校园里出现,就业诚信问题就是其中典型的一方面。本文就大学生就业中对诚信问题的缺失以及由此造成的影响和对此做出的对策等四个方面展开论述。