凉山彝族新年

走进凉山彝家山寨,你会被彝族淳朴的风土人情深深折服,你会为彝族传统文化的精深厚重而拍案叫绝,同时还会惊奇地发现,凉山彝族是一个多节日的民族,常年沐浴在节日的欢乐之中。一年四季除了传统的火把节、选美节、牧羊节、尝新节、儿童节等十多个神奇有趣的节日外,最盛大的节日就是彝族年,彝语称“库什”。     

甜蜜的歌声如水淌(彝族)

彝山大沟长又长坝头高高在云上沟水绕山又绕路夸万的曲叮咚响彝家小伙沟边站雌待彝家小姑娘有水田地换新装,甜宜歌声如水淌甜蜜的歌声如水淌(彝族)@黄桂枢 ~~     

大凉山彝族饮食礼俗

待客饮食礼俗大凉山彝族家庭用酒食接待客人颇具民族特色 ,基本礼俗有五点 :一、招待客人　以旋杀活畜为上大凉山彝族非常好客。为了表明主人待客的诚意 ,特别是接待远客和贵客 ,尽量不用家里原有肉食 ,而要杀活畜 ,见鲜血、吃鲜肉。为了使客人相信主人的诚意 ,宰杀牲畜前还要将准备杀来待客的牲畜牵到客人面前过目 ,使客人知道是专门杀来招待他们的。二、主人待客　只陪客人饮酒按照礼俗 ,客人到家首先斟一杯酒给客人 ,在缓缓地饮酒过程中交谈。宰杀大牲畜招待客人 ,用烧烤肉下酒。三、请客吃饭　不同席陪客按照彝族礼俗 ,主人招待客人是不…     

彝山羊肴

滇中高寒山区,山高水远,山沟里最适宜饲养黑山羊,彝族人民也最喜爱吃羊肉。早些年,遇到节日或喜宴,彝家人喜欢摆全羊宴招待客人。全羊宴就是根据羊的各个部位和器官及其肉质和形状加工、制作出包括冷拼、小烧、爆炒、炖煮、粉蒸、黄焖等酸、甜、香、脆各种不同口味的美食。     

彝族梅葛对唱(彝族)

女:有好歌手还得有好伙伴 唱出的梅葛才润心香甜男:树上的果子红艳艳 摘最美的一个来尝鲜女:彝家喜事上千万 挑件最喜人的来畅谈合:觉的政策瓦几瓦① 给彝山带来艳阳天男:有好弦子还得有好歌手 奏出的曲子才逗人喜欢户①瓦几瓦:彝语,好的意思。彝族梅葛对唱(彝族)@高德增 ~     

娶亲歌(彝族)

女歌师唱:今早一对喜鹊登柳枝,喳啦喳啦叫不停,原来是娶亲的哥哥地,你穿着鲜艳的礼服来到门庭。娶亲人唱:喜鹊登枝是来报喜讯,歌师姐姐你早已心明,彝家的礼节你比我清楚,今晚你唱主角更比我行。女歌师唱:姿余的哥哥呛,我们的姑娘象葱谷刚耍红你知道种地人花费多少功本,虽不一算阿妈的奶水,一也该算算阿爸的劳动,{‘{一带琦:乡少礼物。也该亮在堂屋幸。娶亲人唱:歌师姐姐地!毡帽端水吃,放羊老信常办的事,养儿不算饭钱,是彝家的规矩。怡娘好比苞谷在灌浆,灌浆的苞谷甜生生,我们来瓣一苞,用不着花财礼。女歌师唱:娶亲的哥哥池,你要领走如花的姑…     

歌声架起友谊与爱情的桥──广西民歌风俗文化导游

歌声架起友谊与爱情的桥──广西民歌风俗文化导游鹿鸣广西各族人民好客,也爱歌,歌声架起友谊桥。大瑶山花兰瑶以＂礼歌会＂接待客人。谁家有客人,告诉村上的＂歌头＂。夜饭后在村上的礼歌堂烧起篝火,摆起清明茶,歌头领着歌手们敲锣打鼓到客人住家唱起《邀请歌》,将...     

翠竹常青

很早以前,我们彝家有一个名叫阿依的姑娘。她的容貌,象山茶花一样美丽;她的眼睛象星星一样明亮;她的头发象垂柳一样又细又长;她的心就象泉水一样纯洁。阿依家里很穷,她白天帮父亲种地,晚上织布绣花。她那双灵巧的手织出来的布,没有一个彝家姑娘织的布比得上。每当逢年过节,她都要唱上一支动听的山歌。小伙子们说:节日听不见阿依的歌,过桥要落水,爬山要滚坡;节日听见阿依的歌,日行千里不觉累,单身敢睡豹子窝。有一天,阿依来到河边洗衣裳,望着倒     

亲亲的同志哥

飞乏多一、火一苏叭以认班_、\东介\ 一逻立二丫立__介汽v闷1唱不完彝家甜蜜的生活。亲亲的同志哥哟,你若爱听我的歌,跟着蜜蜂来见我。我的歌儿象秋天的山泉,浇熟了庄稼,浇熟了山果。唱不尽彝家人民干劲高,唱不完山区的四化大建设。亲亲的同志哥哟,你若爱听我的歌,喝口泉水来找     

跳歌的故事(彝族)

好喝不过高粱酒好玩不过二月八每年旧历二月初八,是彝族大年佳节。这天,彝家山寨可热闹啦!男女老少穿上新崭崭的衣裳,吹着竹萧、弹着弦子,尽情地唱啊!跳啊……山山岭岭响彻了欢乐的歌声。彝家为什么要在二月初八“跳左脚”、唱山歌呢? 相传很早以前,彝家本是居住在肥沃的坝子里。他们熬五更、睡半夜,苦死苦活,用血汗换来的粮食,总是堆不满官府的粮仓,填不饱县太爷的肚皮。     

编写《中国彝族通史》的那些事

正一部四卷六编300多万字的《中国彝族通史》,终于在2012年正式出版了。该通史从远古直写到1949年,采用编年史的办法,对彝族社会几千年来的政治、经济、文化和社会生活的变迁作了详细的论述。之所以采用编年史的方式,是因为彝家人向来有族谱和父子联名的传统,有的已连几十代,同时还有大量彝文古籍存在,这样编写起来就顺当多了。这部通史的出版,可以说为中华人民共和国少数民族的通史研究填补了个空白,彝族人民第次有了自己的通史,是值得大歌大颂的件大事。作为编纂委员会副主任之,我虽然没有参加具体写作,但关键的几次会和审查却是参加了的。故而有些     

汉族、彝族情歌三十五首

1男:菜籽不打不出油, 小曲不唱心忧愁; 油菜出油油匠打, 知心小曲妹起头。女:粉蓝衣裳鸭蛋绿, 郎来这方对小曲; 麻布洗脸初(粗)相会, 一回生来二回熟。男:一出大门唱山歌, 人人说郎歌嘴多; 小郎不是多嘴人, 不想小妹不唱歌。女:郎唱山歌妹来和, 歌声飘到岩石角, 催开岩上花朵朵, 迎着歌声花不落。 2 黑云沉沉压心头, 不成一家郎焦愁。命中八字郎不信, 只恨婚姻不自由。 3男:一格房子一道梁, 既无老子又无娘。独门独户找小妹, 哪家小妹来帮忙?女:大田栽秧行对行, 钥匙恋锁锁恋簧; 钥匙要恋铜簧锁, 小妹恋你真情郎! 4 妹是门前一棵椿,     

婚姻歌(普米族)

恋爱歌男:大雁有一群,鱼儿也有伴。大阳和月亮,天上成一双。看着情妹孤单单,寸答你配对口难开。女:鲜花千万朵,哪朵花最香?星星满天有,你把哪颗攀?既想妹嫁你,开口有何难?男:鲜花千朵都不香,满天星星我不攀。一心只把情妹爱,金蝶只会恋牡丹。阿妹何时再相会?你我两个搭成双。女:若是阿哥真有情,鸳鸯配成双。明晚顺山·来找我,屋后小树旁。手捧香错酥里玛‘卫专等哥来尝。男:约好今晚来相会,爬山又过水。说在屋后树旁等,不见情妹影。阿妹为何要失约,莫非又反悔?来回走动心不安,肝胆要揉碎!女:约好今晚来相会,顺山藏小妹。试探阿哥爱妹心,偷看…     

对歌

聚居在湘西凤凰一带的苗家人有对歌的习惯。这古老而又具有诗情画意的活动,既是男女青年表达爱情的方式,也是一种有趣的娱乐。每当天气晴朗,苗家五天一场,必有对歌。若是重大传统节日,对歌则更为规模,此起彼伏,不绝于耳。那精彩、热烈的场面,使人处处耳目一新,获得许多美的享受。 对歌一般是在竹木掩映、风景秀丽的僻静之处。苗家男女青年身着节日盛装,三五结伴,彼此相隔数步分开而坐。男的双手在膝盖前十指又拢,女的则头微朝右偏,一手托着脸颊,一手扶着张开的青布伞。随着“哼……■,哼……■”的起腔拖音,婉转动听的歌声…     

从英雄史诗《英雄支格阿龙》看彝族古代社会

在浩若烟海,奇葩争艳的彝族文学百花园中,流传着一部脍炙人口的英雄史诗。由于地域的不同,方言的差异,致使源于同一母体的史诗,出现了不同的称谓:在金沙江两岸、大小凉山幅员广阔的彝族地区,史诗被称为《英雄支格阿龙》,又名《支呷阿鲁》,在贵州水西古“罗甸王国”的世袭领地上,广大彝族人民则以《支刮阿鲁》来命名;而在乌蒙、哀牢两大山系的彝家山寨中,史诗又以《阿鲁举热》的名称广为流传。由于以《英雄支格阿龙》为名的英雄史诗流传地区     

支秋节的由来(彝族)

说起我们彝族的支秋节,那可真热闹呢!我们彝家,人人喜欢荡秋千。因为秋千给彝家带来了幸福和欢乐,我们的老祖先,就是用荡秋的办法,使子孙的繁衍绵绵不断。所以,一到过年前后,村村寨寨支起高高的秋架,全村的男女老少,穿着节日盛装,团团围在秋架旁边,荡呀,跳呀,唱呀,那欢笑的声浪,遍传了山山岭岭……听老辈人说,很久很久以前,有三个半大的男孩,他们的父母亲,由于家里穷,早     

月光把我们镶在一起(傣族情歌)

男唱:妹妹啊,请抽开你家的门拴,让我看看你迷人的打扮,请放开你黄莺似的歌喉,让我拨弄粗陋的琴弦。那合着你歌声的弦音,就是我深深的心愿。愿不愿拉开金门,你是厌烦还是喜欢?女唱;月儿露出圆圆的笑 脸,芭蕉叶摇起凉风扇。我坐在凉台等着你,哥哥要玩坐下玩。别嫌团蔑凳儿不舒软,别嫌我歌喉不脆又不圆。男唱:团蔑凳儿只一个,再有来人不方便;心想唱口井中水,又怕早有来人围井边。男唱:妹是旱谷地里的黄 瓜,旱谷未熟瓜摘完;棉儿葫芦棉未老,葫芦把儿早已干。不等瓜熟蒂蒂落,妹妹心思早就变。女唱:有情相会不觉累,真心不嫌通宵长。歌兴正好为何走?…     

“应酬”与“先喝为敬”

古人喝酒时,主人必须先于客人饮酒,是为“献”。主人先饮,包含了向客人暗示“酒里无毒”,可以放心饮用之意（这一点,与通过握手表明双方手里都没有暗藏凶器的思路很接近）。主人饮过之后,客人亦须饮酒以回敬主人,是为“酢”,亦称“报”。之后,主人为劝客人多饮,自己必先饮以倡之,是为“酬”。客人在主人饮过之后也举起酒杯畅饮,是为“应酬”,即以此回应主人的厚意。这样的札俗慢慢延伸下来,就是今天我们所见到的“先喝为敬”。     

向往幸福的日子(傈僳族)

男:年自鸟①告诉我流逝的岁月, 我来跟你见面了; 白次鸟②说给我幸运的日子, 我来跟你相会了。男:也许在阿爸的严管下我们能相会, 怕的是你的老虎,③ 也许在阿妈的骂声中我们能见面, 怕的是你的老鹰。④女:你认为不该见面, 怎么来到岁月的站口; 你认为不该相会, 怎么到了年华的关头。女:生我的阿爸我都不害怕, 别人怎能管得着我; 生我的阿妈我都不担心, 外人的话我怎么能听,男:见面的日子是倒霉的日子, 唱的已不是青春年少的歌; 相会的时候是晦气的时候, 说的已不是甜蜜美好的话。男:不要象白桦树的叶子, 虽好看却经不住风吹; 不要象山桃花…     

妇女的服饰(彝族)

传说很久以前,在白草岭寨子里,有个聪明、美丽的彝家姑娘,名叫阿米妮。阿米妮会绩麻、织布,织出的布光光滑滑,平平展展;阿米妮会绣花,绣出的花朵能引来蜂蝶;阿米妮爱唱歌,她的歌声赛过画眉鸟……在一次跳歌中,她选中了勤劳、勇敢的猎手阿塔喜,阿塔喜也深深地爱着她。阿米妮爱着阿塔喜,白天,她在草坪上放羊,让山风把自己的歌声送到塔喜的耳朵