画笔宣传：新疆是个好地方

在新疆艺术界,认识魏宝山的人大都知道他是位资深记者、书画评论员,十几年来采写了大量的书画新闻和艺术评论,在国内外众多媒体刊发．许多爱好书画和收藏的人,就是通过他的文章,了解了新疆书画家和独具特色的新疆书画。其实,魏宝山还是一位很年轻的书画家,他的书法写得不错,风格独特的国画《哈密瓜》系列也很受周围朋友们的喜欢,只是他不事张扬,做人低调,才鲜为他人知晓。他说,自己在书法、绘画方面还是个“小学生”,还需要加倍努力!     

赵孟頫临跋《兰亭序》考

元代书法家赵孟頫在中国书法史上占有重要地位,他的书法在元明清三代都有巨大影响。其传世作品之多,在历代大家中也居首位。这固然是因为他“能日书万字”,勤于创作,另一方面也由于当时和后世有很多人临摹仿造他的作品,而这样的伪品还为数不少,有些不但曾屡见于古代书画著录,还有些直到今天仍被当作真迹来介绍。如某杂     

书兼百味 竹喻人生——旅顺博物馆藏郑燮书画作品

郑燮是“扬州画派”重要画家之一,诗文书画名重一时,时至今日,其书法、绘画仍为广大书画爱好曹所效法模仿。郑燮自称“善书法”,称其书为“六分半书”,作画“无所师承”。     

芳林落蕊 坠石飞流——记著名书法家李伟

李伟是岭南著名书法家,他的作品变化多姿,内涵丰富。行家们称其书作有“芳林落蕊”之潇洒,“坠石飞流”之雄奇。近年,岭南书坛传来了书法家李伟的佳话：1996年秋,朱镕基总理参观全国文史研究馆书画展览时,甚赏李伟所书的李白诗四首。展毕归来后,李伟受文史馆之托,书写曹操《观沧海》以赠。去年,澳门特首何厚铧先生致信李伟,索求书法对联以展挂厅堂……     

从邓文原书迹看元初书画鉴藏活动

邓文原与赵孟頫、鲜于枢并称为“元初三家”,在元初这一时期,书画鉴藏活动丰富活跃,展现了元初书风取向的明显特征。文章从邓文原的视角出发,从他与赵孟頫、鲜于枢、袁桷的书画交往,试图更为清晰地了解元初书法的发展状态,从而更加深入地了解其书风及历程。     

论中国书法之发展

“书法”是写字的艺术,虽说有文字的民族就有“书法”,但不一定写字的书法都成为艺术.中国汉字书法所以能成为独立的艺术,因为它是一种“图画性”很强的衍形表意文字.尽管它的“图画性”越变越少,由具象变为抽象,而且又渐渐有了表意兼标音的符号性质,但由于它具有独特的形体结构,点,横、竖、钩、撇、捺等等变画和独特的书写工具——毛笔,所以它没有停留在“符号”阶段,而是随着“睿哲变通,意巧滋生”,通过书写者对字形、笔画‘美’的追求.使它成为一种     

项德颐:沉浮荣辱话人生

他以一手端庄秀丽的小楷书法闻名遐迩。60余年前,他的一幅书法作品曾被蒋介石称道,并专门为他颁发大奖;10多年前,又因为他的一幅书法作品,不经意间传到台湾,竟找回了失散40余年的儿子。这段传奇的主人即是浙江省文史研究馆馆员,年届85岁的项德颐老先生。战乱中成长项德颐出生在浙江浦江一个中医之家。在父亲的点拨以及“书画之乡”文化的熏陶下,他小小年纪先后临摹欧、柳、颜等大师书体,书技飞快进步。10岁那年,项德颐经私塾先生前清举人张咸庚的指点,在县太爷做寿之际,用楷书为县太爷书写了大大的四幅寿屏。稚嫩的小手写出了不凡的字体,透…     

中国嘉德 拍前预览

11月22日至24日,中国嘉德2006秋季拍卖会将在北京嘉里中心饭店举行。这次推出了中国古代书画、中国近现代书画、中国当代书画、角茶轩珍藏明清书画、食但斋珍藏中国书法、静观居珍藏中国近现代绘画、瓷器工艺品家具珠宝、存仁堂藏瓷器工艺品、中国油画及雕塑、中国当代艺术二十年、古籍善本、碑帖法书、邮品、李安深收藏纸币、古钱·金银锭·金银币、铜镜等专场。拍卖会预展将于11月19日至11月21日在北京嘉里中心饭店进行。中国书画除古代、近现代和当代的例行拍卖以外,还有“角茶轩珍藏明清书画”、“食但斋珍藏中国书法”和“静观居珍藏中…     

郑板桥轶闻

郑板桥（1693—1765）,名燮,字克柔,号板桥、板桥道人。他工诗词,善书画,时人以诗书画“三绝”称之。他作诗不拘体格,兴至则成;书法隶楷参半,别成一体,自称“六分半书”;其画尤擅兰竹,不媚不俗,清风傲骨,名重一时。这位前清艺术大师一生轶闻趣事很多,这里信手采撷几则,就能勾勒出风趣。幽默的形象。悬榜索润字画索取润笔从古就有,有买有卖,原本没有奇怪,但在清代康乾年间却盛传着这么一种虚伪风气：一些操书画为业者往往端出一幅名士派头,与人交易时作出口不言钱之貌,以至买家十分为难,特别是买家若是这些“卖技者”的…     

陆俨少梅花题材作品的赏真与辨伪

在当今书画艺术界的行家眼中,陆俨少(1909-1993年)不但足以称得上是个名副其实的中国书画大师,而且还是一位近现代以来为数不多的创作欲极强、作品题材较广的既“全能”又多产名家。山水画、花鸟画、人物画、书法,他几乎无所不能、无一不精。总结其半个多世纪的创作生涯,显而易见他把大部分的精力都放在了创作山水画上(他自己也是以山水画家自居),那些表现山水画内容以外的作品在他所有的传世作品中只占有不算高的比例,充其量也不会超过四分之一。其中属于花鸟画范畴的表现梅花题材的作品会相对略多些,因此最近几年在书画经营或收藏场所偶尔能看到一些,爱好书画鉴藏的朋友一般对它也不陌生。陆俨少的梅花题     

乾隆帝弘历的书法

乾隆帝弘历的书法浣花乾隆帝弘历在位六十年,文治武功均有建树,使当时社会出现更加繁荣、安定局面,史称“康乾盛世”,乾隆帝被称为“盛世君主”、“太平天子”。乾隆帝的文韬武略,不逊乃祖。于书面一道,则更胜一筹。他自幼聪明好学。“读书过目不忘”,并酷爱书画。...     

初谈当代币章上的书法艺术

“书法”,“书”即文字、书写;“法”则为方法、手法。所以“书法”不仅仅是表达某种含义的符号,而是能体现境界、神韵、美感的一种艺术形式。《辞海》对“书法”两字的解释是“用毛笔字书写的方法,它是中国传统的文化艺术之一”。的确。我国的书法艺术博大精深,光辉灿烂。它是中华民族传统文化的瑰宝,[第一段]     

小学生书写练习中存在的问题及解决措施

作为我国民族精神的象征,书法文化是一种特殊符号。指导学生学习书法,一方面能够增强学生的文化内涵,另一方面能够促进我国传统文化的传承与发扬。然而,就目前小学生书写练习情况来看,普遍存在学生书写兴趣不高、书写姿势不正确、书写技巧掌握不牢等问题。为了提升学生书写效果,教师应注重培养学生书写兴趣,指导学生书写姿势,传授学生书写技巧,本文对此进行详细论述。     

吴中风流 翰墨情韵——湖州博物馆藏郑文焯尺牍（上）

郑文焯是晚清著名词人,博学多才,宏通渊雅,金石、书画、医药、经义、诸子、小学、诗词、文稿无不精诣,尤精于词学,与朱祖谋、王鹏运、况周颐被称为清末四大词人。他擅长书画,然矜重特甚,惜墨如金,乞其书画极为困难,即便是亲兄弟相求,亦不报命。为此,其书画存世不多,书法成就不为世人所重,故晚清著名的书画家清道人李瑞清尝云“山人诗名为词名所掩,书名为画名所掩。有识真者,当以道人为知言也!”。他工尺牍,存世的诗词翰、论词手简最为常见,部分遗札民     

洪洞董氏家传清代善本书稿考述

国画大师董寿平离开我们已整整三年了,但先生的艺术,先生的精神,先生的音容笑貌,却永远留存在人间。他是位被日本各界称之为“人间国宝”的书画大师,他是一位被祖国人民、家乡人民所深深爱戴的人民艺术家,他也是一位物收藏家与鉴赏家。他的祖先从明代中叶起从平阳迁洪洞县杜戍村,繁衍滋长,由盐业起家,遂成为洪赵一带之望族;至祖父辈兄弟三人更以“三珠之目”、“三凤之目”蜚声京华（以诗、书法、金石、书画收藏鉴赏,与朝鲜使臣友人交游）。     

从朱复戡论述诗文看其书法审美取向

朱复戡乃金石、篆刻大家,幼承庭训,涉猎经史,好习书画,艺术涉猎十分广泛,在金石、书法、诗文、篆刻以及古文字研究等领域都有深入的研究。朱复戡的论述诗文是其书法审美思想的集中,也是最能够体现其书法崇尚的,他很早就受到篆刻大师吴昌硕的教导,其书法观点的形成与吴昌硕及其所处的时代背景有很大的关系。本文从朱复戡的论述诗文中寻找其书法审美取向,包括他的观点对后世书家乃至当今书坛所产生的影响和启示。     

纳兰性德收藏过的书画

清代满人纳兰性德娴于汉学,颇多才艺。不仅工诗词,而且善书法,通绘画,精鉴赏。他常和一些擅长书画之道的汉族知识分子相聚在通志堂和渌水亭,婆娑古人法书名画,或临摹,或题咏。通志堂是他的藏书室,渌水亭是他的读书处。其收藏甚富,缥湘满架,室罗古今,“拥书数万卷”,亦收有不少名人书画。这些书画至今大多已散失,但也有幸存于世的。笔者现将所能知道的,有关纳兰性德收藏过的一些书画,列目介绍如下:     

穷且益坚，不坠青云之志——记著名书画、刻字艺术家、广西藤州书画院院长黄孔新

他是一位奇才,一位大师级的书画、刻字艺术家、他的书法、国画、冶印、雕刻艺术堪称一流,他双管齐下的书法绝技更是惊世骇俗,令人叹为观止。他的艺术作品驰誉海外,让国际大师们拍案惊奇。     

浅谈中国书画作品的装裱工艺

中国的书法和国画艺术,是举世公认的东方艺术瑰宝,伴随着书画艺术而产生的书画装潢工艺,也可以说是中华民族独有的工艺。长期以来,在我国的书画艺术中就有“七分书画,三分装裱”之说。足见人们在欣赏书画作品时,或者在面对书画作品而获得审美愉悦之后,对装裱之于书画作品的作用,已作了相当高的估价。这就是长期以     

徐渭的幕府生涯

徐渭,字文长,浙江绍兴人,有明一代诗文、书画、戏剧大家。他的诗被“公安三袁”之一的袁宏道尊为“有明一人”,他的戏剧受到汤显祖的极力推崇,他的书画则崇拜者更多,郑板桥自称“青藤门下走狗”,齐白石说,如果生在三百年前,愿意为他磨墨理纸,倘若他不肯接纳,我就站在门外,即使饿扁了肚子也决不离去。