清朝末叶道清铁路

道清铁路是英商福公司为了运输焦作煤矿开发的煤炭而在河南省境内修建的一条铁路。这条铁路线于1903年开始修筑,至1905年道口至柏山的干路及游家坟至新乡新站的支线竣工,1905年由又柏山村展筑到清化(今博爱)。全线跨浚县、滑县、汲县(今卫辉)、新乡、获嘉、修武、沁阳(含今博爱)等县,总长150公里。1905年中国铁路总公司督办盛宣怀与商福公司总董哲美森签订合同,将修路资金614600英磅作为借款,由清政府收回铁路自办。进入民国以后,道清铁路屡有展修:1926年由清化向西至陈庄间共13公里、1938年由道口向东至楚旺间共66公里先后通车。抗日战争期…     

河南辉县三位营发现战国铜器

1973年9月6日,辉县占城公社三位营学校,为贯彻毛主席教育"必须同生产劳动相结合"的方针,全体师生在村北大沙岗山开荒生产,发现了战国墓群,出土了一批战国铜器和陶器。三位营学校立即报告了公社党委和辉县文教局,并通知我所前往进行调查了解。三位营大队在辉县西南,距辉县县城二十公里,距获嘉县城约十二公里,与新乡市     

当雄冲嘎尔村玛尼拉康的石刻造像墙

2003年9月,我们先后两次前往当雄县贡堂乡冲嘎尔村康马寺进行实地考察,该寺位于距拉萨135公里、当雄县城约16公里处的小山村冲嘎尔,座西朝东,依偎在日玛山(红山)脚下,为格鲁派寺院,系色拉寺属寺,由色拉寺密宗院哈尔董康村直接管理,现有62名僧人,属于当前当雄县境内最大的寺院。康玛寺现在的主殿原为三层,顶层建筑毁于“文革”时期,现已修复大概,一二层当时作为公社粮食仓库保存下来,部分佛殿和僧舍等建筑房屋当时分配到户。在这些幸存的建筑群中,有一处小庭院,坐落在主殿左侧、寺院大厨房的背面,那便是玛尼拉康。玛尼拉康是该寺修行洞之外的…     

微博历史

正地名本身就是一段历史,最典型的是今山西闻喜和河南获嘉两个县。闻喜本是西汉河东郡的曲沃县,汉武帝经过时获悉平定南越叛乱的喜讯,即改名闻喜。当汉武帝行经河内郡汲县新中乡时,又传来南越丞相吕嘉被俘获的消息,即下令在此新设一县,命名为获嘉。类似地名还有很多,如重庆本来叫恭州,南宋淳熙十六年(1189),宋光宗先封恭王,后继帝位,自诩"双重喜庆",升恭州为重庆府,重庆由此得名。     

对第一战区干训团通信训练班的回忆

1941年暑假,我中途辍学,从开封乘汴新路火车①到新乡,转道清线②到焦作,通过地下联络站抵达武陟县北官庄,投奔兄嫂。当时我哥哥吴同仁是国民党第一战区独立挺进第八支队电台的台长。他们的部队活动在武陟、修武、获嘉三县农村,     

汲县文化馆组织文物工作座谈会

最近,汲县文化馆组织文物工作座谈会,讨论了汲县有关文物的研究,保护和管理问题。汲县古为商纣王都城的王畿,从东汉设县,迄今已有一千八百余年。现在这里遗留有周武王灭商的“牧野古战场”、太公吕望故里、比干墓、魏安厘王冢、隋代香泉寺、河洼村仰韶文化遗址、北魏碑碣、后     

抗战胜利的狂欢

这一天──一胜利的一天,终于来到了！1945年8月10日子夜,在崇山环抱的大方县城,当时我还是一个中学生,睡梦中,忽被连续不断的鞭炮声、锣鼓声、欢呼声惊醒了──“日本鬼子投降了！”“抗战胜利了！”次日,到大街上一看,满街鞭炮纸花,家家张灯结彩,人人喜气洋洋。很多人家,还贴出了大红喜联。我现在还清晰地记得．在县城中街有一户人家的对联,巧妙地运用谐音手法摹写了当时群众狂欢,锣鼓喧天的场景：普天同庆,当庆,当庆,当当庆！举国欢在,群狂,群狂,群群狂！日本天皇颁发《终战诏书》,正式宣布“无条件投降”之时,正逢…     

试述大足石刻的成因

一史学界曾有石窟“造像始于北魏,迄于唐之中叶”之说。而大足石刻。则是在晚唐之后出现的一处大型摩岩群雕。大足县,于唐乾元元年(758年)与昌州同置,史称“石刻之乡”。全县有摩岩造像五万多躯,分布于四十多处,公布为文物保护单位的有十三处,习惯总称《大足石刻》。大足,是古昌州的首县。县城象一叶扁舟浮现在大足川的濑溪河畔,依偎于群山环抱之中,大足石刻就在这四面丛山之     

道台院与任长庆——家族探源

解放前后,石楼县城唯一的广场———解放台广场(地处县城中心)背后有一所年代久远的旧式四合院落,人称“楼房院”,也叫“道台院”,上百年里闻名遐迩。“楼房院”以其院内砖砌窑洞之上筑有二层木楼而得名。1938年8月日本军队进入石楼,实行“三光”政策时烧毁木楼及一层木门窗。至今正窑面出檐处尚留有撑栏(走栏)椽空三个。20世纪70年代,县广播局在此院大门外建水泥预制件厂房时,曾挖出外墙根基,其砖厚6厘米,宽16厘米,长32厘米,干砖个重5公斤,与现旧居用砖规格一致。原居有围墙两道,分为前后两院,两院相加,占地面积在800平方米以上,规模不凡,…     

东宁神仙洞

黑龙江省牡丹江市的东宁县县城西一公里处有一个神仙洞,一悬崖陡壁位于绥芬河右岸。百米高崖上双峰倒映在绥芬河上,双峰之间又长有两棵老树,就在这两棵奇特的树下,距水面5.6米高处有一石洞,相传“神仙洞”。 据东宁县县志记载;早在1939年,神仙洞在南坡曾建有一处庙,每年阴历四月十八为娘娘庙会,搭台唱戏,县城各界人士有兴趣赶庙会。在峰顶,比这娘娘庙还早,有一道人     

韩愈故里问题研究的新证——修武《韩文公门谱》(1956年续修本)

修武<韩文公门谱>(1956年续修本)的发现,缘于修武县政协2006年的"韩愈故里是否在修武"的调查.<韩文公门谱>为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有.<韩文公门谱>分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷二、卷三为韩氏的世系.<韩文公门谱>是韩愈故里"修武说"的又一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由.     

五帝古陵今尚在

中国历史上有“三皇五帝”的传说,“三皇”为天皇、地皇、人皇;“五帝”为伏羲、炎帝、黄帝、尧帝、舜帝。现三皇之陵已荡然无存,而五帝古陵却保存完好。 伏羲陵,又叫太昊陵,位于河南省淮阳县城北5公里处。现存帝陵占地面积500余亩,伏羲陵高20米,周长150米,帝陵前巨碑上镌有“太昊伏羲之墓”6个大字。 炎帝陵,又称天子坑,位于湖南　县城西南15公里。明万历48年(1620年),吴道南所撰碑记云,宋太祖登极,遍访古陵不得,忽梦一神指点,才于茶乡(今　县)觅见帝陵。陵前原有规模宏大的祠坊建筑.现仅存“天使行馆遗址”、炎帝采洗草药的“洗药池”、“…     

寻访老染坊“义聚成”

我们于1998年7月11日看完沂源县沟泉乡大桑村房立安老人染布后,在蒙山沂水间颠簸数小时来到了平邑县平邑镇。平邑县位于山东省中南部,沂蒙山区西南边缘。平邑于1946年正式设县,当时面积只占现在的一半,位置在今县境的中部。从历史上看,境内有大汶口文化、龙山文化遗址,历经商周至民国时期不断有城邑在此设置,汉宣帝甘露四年(公元前50年)封今平邑北部为“平邑侯国”,最早见“平邑”二     

镜泊湖周围山城遗址的调查

镜泊湖,位于黑龙江省宁安县城西南30公里处。唐代渤海国时称之忽汗海,到明、清称毕尔腾湖,意思为“平如镜面”,后改称镜泊湖。在湖的周围分布着几座古城址,即重唇河山城、城墙砬子山城、城子后山城和江山娇古城墙址(图一)。     

临汝县裴李岗文化遗址调查简报

1984年,临汝县博物馆在开展文物普查中,对全县境内的新石器时代文化遗址做了重点调查,其中发现六处裴李岗文化遗址,现选出三处典型遗址简介如下:一、中山寨遗址:遗址位于临汝县纸坊乡中山寨村,西距县城2.5公里。该遗址依山傍水,地势略高,过去在此曾发现有新石器时代较早的文化遗迹。近几年中国社会科学院考古研究所的同     

云台山一日

“智者乐水 ,仁者乐山” ,而云台山是智者与仁者共享的乐园。云台山 ,好山好水风光美 ,山高峰险水奇异 ,是人们夏日旅游不可多得的去处。云台山座落在河南修武县境内 ,属太行山南麓 ,出修武西北行 1 5公里就到了云台山 ,大山绵延数十里 ,散落着众多风景点。它与山西晋城交界 ,登上老潭沟山顶 ,穿越四五十米的黑牛洞 ,就是山西晋城的勤泉县。七月流火 ,我们慕名前往 ,一日游了两个著名风景区———小寨沟和老潭沟。小寨沟山路平缓 ,以水多、水奇著称。老潭沟则因山险、瀑大而闻名。两处风景各具特色 ,令人赏心悦目 ,流连忘返。一、游小寨沟去…     

四川出土的宋代铁钱

以铁铸钱币开始于新莽时代。王莽曾铸铁“货泉”,公孙述据四川,曾铸铁“五铢”,但都行使不久。南朝梁武帝普通四年(523年),也曾铸造过铁钱“大吉五铢”,大通五铢”和“大富五铢”,但也行使不久。五代时,南唐李景铸“开元通宝”,“唐国通宝”铁钱;楚马殷铸“乾封泉宝”大铁钱;闽王审知铸“开元通宝”,王曦铸“永隆通宝”,王延政铸“天德通宝”,“天德重宝”大铁钱,于是,铁钱盛行于江南。宋统一中国后,一方面对江南铁钱采取限制政策,令江南铁钱不得过江北,逐渐收铁钱销熔,铸为农器什物;一方面对两川地区又听其行使铁钱,而且在雅州百丈县置监专门铸造     

姑臧故城地理位置初探

史籍记载,今武威城最早为匈奴族所筑的盖臧城,后人音讹为姑臧。姑臧故城在什么地方呢?《甘肃建置志》说:“姑臧旧城远不可考”。《读史方舆纪要》“姑臧废县”条下说:“(凉州卫城)东北二里,又有姑臧旧城遗址”。乾隆《五凉全志·武威县志》说:“姑臧,(武威)县东北二里”。《嘉庆重修一统志》引《明统志》说:“姑臧废县在(凉州)卫东北二里,唐凉州治遗址尚存”。由于这些记载,姑臧故城遗址的地理位置一直是一个未解之“谜”。多年来,考古工作者曾留心县城东北二里处究竟有无故城遗址,然而迄今没有发现有什么迹象。     

明代宁山卫的军户与宗族

明代屯田于今河南境内的宁山卫,分为东、西两屯,驻扎于新乡县、辉县、获嘉县、滑县、浚县五地.其职责以屯田为主,操练、戍防为辅.由明代至清初,宁山卫经历了从设置到废止的演变过程.而隶属于宁山卫军户的获嘉冯氏宗族,在获嘉冯氏族谱编撰、卫所军户同原籍军户的关系、冯氏在地方上的发展以及冯氏与外界的联姻状况等方面均有一定特点.通过对冯氏宗族的考察,可以在一定程度上展现卫所军户宗族之全貌,加深对卫所军户的认识.     

梵净山的两个“一夜湖”

印江是贵州建县较早的县份之一 ,早在唐武德年间 ,境内就建有思王县（今朗溪镇所在地遗址）和思邛县（今县城西郊甲山村遗址） ,境内思邛水源远流长 ,思邛山文物古迹众多 ,珍稀动植物不为鲜见 ,特别是唐宋以后 ,当时的思邛山后改称的梵净山得以陆续开发 ,形成了独到的佛教文化 ,发展到明代就已列入国家级名胜 ,明平播以后 ,梵净山大量古刹遭到破坏 ,明万历四十六年由万历帝之母李皇后倡修 ,以皇室规格题碑序 ,界涉全国十三个布政司（即省） ,题首“赐” ,成为明代皇家留于西南的宝物 ,有其极高的文物价值 ,另外境内明清被誉为皇庵的护国寺、…