乐东有座领袖山

从青祖胡峰到人头山再到毛公山,这是人们观察自然的一个认知过程,当自然环境和历史不谋而合时,的确会给人带来许多遐想,就像毛公山为什么就在海南乐东县境内？“乐东”你可以把它联想成“喜爱毛泽东”。     

崖州龙被艺术鉴赏

崖州龙被是黎族棉纺织品(黎锦)中的一个品种,黎族称之为龙被或大被,史书上称之为崖州龙被或崖州被,是黎族宗教用品和民间精美的艺术品。黎族在举行重大的宗教仪式时要挂龙被,丧葬时用龙被盖棺材,带有浓厚的宗教色彩。     

海南岛黎族人民古代的取火工具

1952年8月,我第一次入五指山黎族地区进行历史文物调查时,曾在乐东县三平附近一个村庄里找到一副钻木取火的工具,后来从三平转到番阳又继续的找到了一些.由于过去民族学研究者和一些考古工作者的文章都未曾提到过黎族地区的这方面文物,我遂留在乐东就地进行了一些调查.1957年、1958年因工作关系,两次重来五指山区,到过琼中、白沙、东方各县,这两次虽然没找到钻木取火工具,但一些黎族老人告诉我,解放前,黎族地区确有许多地方在使用它.     

李德裕卒年考辨

晚唐政治家、史学家、诗人李德裕卒于贬所崖州。有一些史学和文学书籍认为李德裕卒于849年。例如: 《中国历代名人辞典》(南京大学历史系编写组编,江西人民出版社1982年版)李德裕条,记:[李德裕](787——849)。《唐诗选》(中国社会科学院文学研究所编,     

明代黎族地区“都图”制度概述

洪武元年(公元1368年)3月,朱元璋明军挥师南征海南岛,6月,元朝的海北海南道和海南分府元帅及副帅悉归降于明;至此,海南全岛悉归于明王朝,开始了明王朝对海南岛长达276年的统治。明王朝将本岛建立成1府(琼州府)、3州(儋州、崖州、万州)、10县(即琼山、澄迈、临高、定安、文昌、昌化、感恩、乐会、会同、陵水)的同时,也在黎族地区建立了基层政权机构,其名日:“黎都”、“黎图”,简称为“都图”制度。现将此制度产生的原因、组织机构以及影响概述如次。     

民国时期江宁县民众反对废县及其原因解读

<正>在历史上,江宁与南京有着千丝万缕的联系。江宁与南京的关系从古至今可分"合—交错—分"三个层次的关系,在民国时期,据《江宁县志》载:"中华民国元年(1912年)1月1日,中华民国临时政府定都江宁府,改江宁府为南京府,废江宁、上元两县。民国二年,废南京府,设江宁县。民国三年5月,江苏省置金陵等五道,金陵道辖江宁等县,治所在江宁县。民国十六年(1927年)4月18日国民政府定都南京,废金陵道。6月1日正式成立南京市政府,6月6日命名南京为特别市,江宁县隶属江苏省政府。"1由此可看出     

扶风召陈西周建筑群基址发掘简报

召陈西周大型建筑群基址,位于扶风县法门公社庄白大队召陈村北(图版壹:1;图一)。自1976年以来,这里的发掘已进行八次,每次三个月左右。参加发掘的除陕西周原考古队外,有北京大学、西北大学历史系考古专业的师生。两校的老师对发掘和整理工作给予了宝贵的指导。发掘收获简报如下。     

(虎斤)簋、虎簋盖与共王年份

吴镇烽、朱艳玲的《(虎斤)簋考》提出共王在位二十八年以上之说,颇有见地。这里补充论证(虎斤)簋的历日不合穆世,并改定虎簋盖为共王时器,证明共王在位三十年以上。     

继承祖辈志愿 毕生奉献教育——访李端棻后人李乐东

上世纪70年代中叶,环境宽松了许多,而此时正忙于参加补习班、一心想进大学的李乐东从姑妈那里听到了关于李端棻的故事。姑妈见乐东如此痴迷读书,于是告诉乐东,北京大学的首倡者便是他们的先辈——李端棻。那时李乐东才知道,原来那个曾经在中国千年未有之大动荡中支持变法、为中华大地严正发声的李端棻就是自己的先辈。也就是姑妈的这点提示,在李乐东身体里注入了源源不断的能量。＂振兴文化教育事业,是我和我们家族的共同血性。＂李乐东说。     

简讯十则

1993年1月,海南省博物馆在乐东县考古调查时,发现山荣、永明两处石器时代遗址,采集到一批大型的打击石制品。 (郝思德) 1993年3月,为配合海南省陵水县福安开发区的建设,海南省文管办组织专业人员进行了为期10天的考古调查,复查和发现古遗址、瓮棺葬和伊斯兰墓群,采集和征集较多的文物标本。     

日本幕府末期货币改铸原因刍议

自元禄八年( 1 6 95年)日本江户幕府( 1 6 0 3～1 86 7年)第五代将军纲吉( 1 6 80～1 70 9年)起用勘定奉行荻原秀重( 1 6 58～1 71 3年)第一次实施改铸货币政策后,至天保年间( 1 830～1 84 3年) ,幕府先后进行了数次大规模的货币改铸。这些货币改铸,除正德( 1 71 1～1 71 6年)、享保( 1 71 6～1 751年)货币改铸奉行币制复古主义,铸行高品位优质金银货币外,其它历次货币改铸均以降低货币品位,大量铸行劣质金银货币,从中获取改铸益金为目的。万延元年( 1 86 0年)至庆应三年( 1 86 7年) ,已步入末路的幕府再次施行货币改铸,先后铸行万延大判金…     

澄江迈山铸就海南唯一千年不变的古县名

正在海南,西汉元封元年(前110)设置珠崖郡、儋耳郡二郡,辖16县,始纳入祖国版图。始元五年(前8),罢儋耳郡,入珠崖郡。初元三年(前46),元帝采纳贾捐之议,罢弃珠崖郡,立珠卢县,入合浦郡。之后今海南境内县级政权机构设置极其不稳定,有时只能在广东省徐闻县境设立政权机构遥领。至南北朝南朝梁大同间(55-546),原西汉儋耳郡千余峒归附洗夫人,设置崖州。政权落地建立,架起海南与中央朝廷的     

《全宋词》刘褒小传补正

补正<全宋词>刘褒小传:褒,自号梅山老人.建州崇安县(今福建省武夷山市)人.约生于高宗绍兴三十年(1160)或三十一年(1161).宁宗庆元元年(1195)十一月,已任广南西路转运使司属官.二年(1196)八月前,犹在此任.宁宗嘉定六年(1213)闰九月前,已监尚书六部门.此月,与祠禄.约理宗绍定二年(1229)前后,...     

要经过地狱才能到达天堂

龚滩．位于重庆市境内．在长江的支流——乌江上,与贵州省的沿江县隔岸相望。这里隶属重庆市酉阳土家族苗族自治县。这里距离重成水路由300公里,其中200公里在乌江上．     

四川铜梁县明代石椁墓

1973年2月,四川铜梁县农场在县城关修建工程中发现石椁墓两座(编号为M1、M2),由重庆市博物馆和铜梁县文化馆进行清理。M1为明嘉靖庚申三十九年(1560年)云南阿迷州刺史李三溪墓;M2为明嘉靖二十九年(1550年)李丁氏墓。1980年6、7两月,铜梁县丝厂在扩建工程中,先后发现明代石椁墓四座(编号为M3—M6)。以上六墓的墓葬制度和出土文物基本上属于同一类型,现综合简报如下。     

八思巴初会忽必烈年代考

结合汉、藏文史料的记载 ,八思巴初次觐见忽必烈是在 12 5 3年忽必烈驻营于六盘山时。但由于个别史料存在歧异之处 ,遂有学者提出 12 5 1年、 12 5 3年两次会见说。本文对史料的歧异处作了辨析 ,根据相关人物此段期间的活动 ,证明八思巴与忽必烈的初次会见必在宪宗三年 (癸丑 ,公元 12 5 3年 )四月至八月忽必烈出征大理途中驻扎六盘山期间。     

千百年来一座有名无实的九头山

千百年来,无数著名的地理书以及社会传闻,都说项羽从东城败退到全椒县的“九头(斗)山”,在这里与汉兵打了九仗,又败退到乌江自刎。本文经过实地调查,证明项羽是死于东城而不死于乌江。他根本没有能到全椒县,全椒县也从来没有过“九头(斗)山”。1988年新修的《全椒县志》已取消了“九头(斗)山”之说,改正了历史上传闻之误。本文对七种古代的地理名著,作了层层分析,指出其谬误的原因,都是未经实地调查。     

钟芳与明代理学家的交谊

正明代海南崖州人钟芳(1476—1544),与广东纪纲正、梁储、黄佐、湛若水、方献夫等都有交谊,也与王廷相、吕柟、罗钦顺、王阳明等中原硕学名儒往返论学。钟芳以格致说、理气论参与正嘉学术的大讨论,成为明代海南学术在崛起的重要标志。     

柳湾出土人像彩陶壶新解

《考古》1976年第6期发表了青海省乐都县柳湾三坪台原始社会墓地出土的一件人像彩陶壶(彩版)。这件彩陶壶不单是一件罕见的艺术品,它为研究当时的社会制度提供了一些重要的线索。此器为泥质,褐色,上面塑绘一个裸体人像。有些同志认为是一个男性塑像,它反映了人们对男性的崇拜,证明当时这里已进入父系氏族社会。也有人认为是一个女性塑像。我仔细观察了实物,认为陶壶上的这个塑绘人像是男、女两性的"复合体"。人像的胸前有一对男性乳头,另外,在两边还有一对丰满的女性乳房(乳头用黑彩绘成)。人像     

中国经济史上的三个转折

一这里所谓“转折”,是指由自然经济向商品、货币、交换经济的转折,或者反之,由商品、货币、交换经济向自然经济的转折。我发现,在中国社会经济史上有三个转折点,兹先划出如下: 前6世纪公元1世纪公元8世纪(标志:前524) (标志:86—190) (标志:780) (约六、七百年) (约六、七百年)我这里划出的第一个转折点,意味着由上古期共同体自然经济向秦汉期古典经济的过渡。我这里划出的第二个转折点,意味着由秦汉期古典经济向中古期自然经济的过渡。我这里划出的第三个转折点,意味着由中古期自然经济向近古期商品、货币、交换相对发展的地主经济的过渡。这三个转折点,各有一个标志年代。第一个转折点的标志年代是公元前524年,这一年据说周景王铸大钱,使钱货子母相权。第二个转折点的标志年代是公元后86年和190年,前个年代是东汉章帝时