试论康熙在热河的学术成就

我国清代定都北京以后的第二个皇帝爱新觉罗氏玄烨,八岁继承皇位,六十九岁去世,整整当了六十一年皇帝,史称康熙皇帝。 康熙皇帝虽然身为封建帝王,但他既是个富有雄才大略的政治家,又是个勇敢善战的军事家,同时还是个博才多识的科学家。这在我国历代封建帝王中,是前所未有的。本文试从康熙皇帝在热河的活动中,对他的学术成就加以粗略地分析。     

我心中伟岸的山

我一直相信仁爱、善良、智慧的父亲吉人天桕,老天会保佑他活到八九十岁,可他带着我们的思念和人生的遗憾匆匆远去了。     

娄东画风三百年

康熙四十一年(1702),坐落在北京朝阳门外的东庙刚刚被整修一新,康熙皇帝携带文武大臣一起到东庙参加落成法会。皇帝为庙宇题写匾额是法会上少不了的头等大事。侧立在康熙皇帝左右一起观看帝王书法的大臣中,有一位两年前刚刚进入康熙南书房的供奉画家王原祁,总是受到康熙的特别宸宠。康熙刚为东庙题字之后,提笔就书写了”谷诒堂”三个字,赐给了王原祁。     

陈廷敬的历史功绩

清圣祖爱新觉罗·玄烨于公元1661年继位,1722年辞世,在位61年,年号康熙。康熙皇帝是中国历史上继秦皇、汉武、唐宗、宋祖、“一代天骄”成吉思汗之后又一位具有远见卓识、雄才大略的封建帝王。“康熙盛世”是康熙朝疆土统一、国力强盛、政治稳定、经济繁荣、文化兴旺的总概括。盛世必有良臣,“康熙盛世”的形成,是与康熙朝的大臣们分不开的,而“帝之恩师”、“国之栋梁”的陈廷敬更是促成“康熙盛世”的重要一员。 阳城人氏陈廷敬“历仕五十余年,遭逢圣明,位为上相”(1),是康熙皇帝的老师、近臣、重臣。康熙皇帝在赠给陈廷敬的诗中称颂其:“…     

论彼得改革及其评价

彼得一世(1672—1725)是俄国历史上一位很有影响的沙皇,在俄国历史上起过重大作用。彼得作为一位有所作为的封建帝王,“称得起天资英武,雄才大略”。他同法兰西“太阳王”路易十四(1638—1715)和我国著名的康熙皇帝(清圣祖玄烨)几乎是处于同一时代的历史人物,都是当时世界历史上著名的君主。彼得一世于1682年即位,从1689年起亲临朝政。在他当政的几十年中,除了挥戈沙场、对外进行扩张战争外,还在国内进行了一系列的改革。这些改革无疑是带有很大的阶级局限性和历史局限性,但客观上对于俄     

陈廷敬与康熙之治

陈廷敬官至渊阁大学士兼吏部尚书,是康熙皇帝的辅弼大臣。山西省阳城县皇城村人。我们说陈廷敬堪称清初政治家,绝不是因为他进入了当时最高决策中心,有着显赫的相位,也不是因为他主编了《康熙字典》和《佩韵府》、《明史》、《大清一统志》等化巨留下了赫赫名声,而是因为他的谆谆讲经说史影响了康熙皇帝的励精图治,他的深谋远虑给康熙皇帝制定重大决策以及时而正确的咨询,他以身体力行的政治实践促进了“康熙之治”盛世的建成。他的政治建树主要表现在如下四个方面：     

陈廷敬与《康熙字典》

清朝康熙年间,山西上党地区有一位著名学者,名叫陈廷敬,深得康熙皇帝器重。他一生官运亨通,从中进士初任会试同考官到文渊阁大学士,一直在清政府中央机构任职。除兵部外,还担任过吏、户、礼、刑、工五部的最高领导职务,是编纂我国第一部大型字典《康熙字典》的总裁官。康熙皇帝多次赐书给他,表扬他的功绩。他也确实不愧是清初政坛上的一位显赫人物。     

康熙御笔朱子诗考析

清初书坛弥漫的董派流风,是书法史上的一个特殊的现象,这个现象的出现,与一个人的喜好密切相关,这个人就是清圣祖康熙皇帝—爱新觉罗·玄烨（1654-1722年）,他是顺治皇帝的第三子。作为中国历史上杰出的君主之一,康熙皇帝不仅在文治武功方面卓有建树,     

你以为做皇上的秘书容易啊,那我让你!

一、我的乡党、康熙皇帝的大秘书高士奇发达后再也没回过老家,老家的人却一直记挂着他 我的乡党、康熙皇帝的大秘书高士奇离开我们也有三百多年了,他是我们这里官做得最大的人,直接与最高领导打交道。他家我也去过,就是旧称余姚石人山高家的,现在已称作慈溪市匡堰镇高家村了。其实,高士奇对于高家并没有什么好感。     

溥仪骨灰迁葬始末

中外历史上每个朝代最后一位帝王的最终归宿,或被戕杀身首异处,或沦为阶下囚了结凄惨人生,与朝代更迭相随的必然是家破人亡。而溥仪虽未能像其先祖们那样奢葬在生前选定的陵地上,却也未落下悲悯的结局。他的骨灰的安置与迁葬,亦如他独特的人生经历,与此前的所有末世皇帝迥然不同。     

别具一格的史学佳作──《康熙皇帝一家》读后

杨珍同志著《康熙皇帝一家》（下称《一家》）（学苑出版社1994年IO用版,正文《U页,附表4分）,全书以九章剖析康熙帝爱新觉罗·玄烨与其父母、祖母、嫡母、妻妄、儿女、兄弟子侄。母家亲属间的关系,泛及这一皇帝的婚姻、抚育子女、燕闲生活以及某些有关的重大历史事件,以崭新的角度,使用大量的汉、满及外文史料,闽深细密地宪明康熙帝生活的这一重要侧面,是近年来一部别具一格、大有突破的佳作,是我国史学领域中第一部古代人物家庭史。作为清朝康乾盛世奠基者的康熙皇帝,是古代史上为数不多的英明君主之一,有关他的史料,汗牛充…     

康熙皇帝与中西医结合

认真研读清官档案,会发现多处记载西洋药物的临床使用案例,并大多在康熙朝,这与康熙皇帝有着直接或间接的联系。在对待西医药方面,康熙皇帝的态度基本上是科学的。他不仅谦虚地学习西方医学知识,而且敢于亲自尝试新进的西洋药物。在理论与实践中接受西医药,并对其功效给予中肯、客观的评价,且常推荐给王公大臣们使用,勇于开创中西医同时出诊的先例,在中西医结合治疗方面迈出了有意义的一步。可以说康熙是中国历史上最早接触西医的皇帝,为中西医结合治疗起了示范和推广作用。     

南朝帝王陵寝初探

帝王陵寝是古代礼仪、宗法制度的重要内容,是我国古代社会历史研究中的一个重要课题。一些研究者认为①,自魏文帝自作“终制”,“因山为体,无为封树,无立寝殿、造园邑、通神道”②始,魏晋南北朝时期,历代封建帝王基本废弃了陵寝制度,陵寝制度一度哀落。因此,对它的研究,一直是我国古代陵寝制度史研究中的一个薄弱环节。本文主要根据文献资料,并结合解放后考古调查及发掘的新资料,对南朝帝王陵寝进行比较全面地考述。以祈引起对这一问题的重视和进一步的探讨。一、南朝帝王陵寝概况南朝宋、齐、梁、陈四代相继立都于建康,自永初元年（４２０…     

哲学、艺术与人生——读《福柯的生死爱欲》有感

作为20世纪法兰西的尼采——福柯,他的思想是激进的、人生是丰富的,一位对于一切都进行价值重估的人,他是如何面对生活的冲突、如何感受生活、又如何学会平静地实现哲学、艺术的人生的,也许我们不能像他那样生活(我们也不可能再次感受他的当下)但至少,我们或许可以从他哲学、艺术的人生中,有一些感触和体会。生活就是艺术、生活就是哲学,生活需要激情、创造、同样需要力量。     

唐太宗的自悟、自比、自鉴

唐太宗李世民在古代帝王中是一个比较有作为的皇帝,说他雄才大略恐怕不算过分,因为他曾开创了被史学家誉之为“贞观之治”的盛世。据史料记载,唐太宗在位时忧患意识特别强烈,那真称得上是“如临深渊,如履薄冰”,小心翼翼,丝毫不敢懈怠。这从他的自悟、自比、自鉴三件细小的事上可略见一斑。     

从梧桐巷到乌江亭

有位诗人说过：“集莎士比亚所有悲剧的总和,也赶不上中国的一部《霸王别姬》。”俗云：胜为王,败为寇。项羽则不在其列,他以其特殊的人生履历与人格魅力而受到历史的尊重,人们把他与胜利了的英雄们一视同仁。因而,他受到了大史家司马迁的“破格提拔”,被用“本纪”的帝王档次而写进了《史记》。     

邹县《掩埋白莲池尸骨记》碑和鳄鱼的眼泪——驳斥林彪和孔丘宣扬“仁爱”的谬论

"仁爱"这东西,是被孔丘吹得天花乱坠的。可是,为什么这经常宣扬"泛爱众"的孔丘,上台不久,就杀了革新派人士少正卯;那经常宣扬"人性善"的孟轲,却专门论证对奴隶和劳动者进行剥削和统治是"天下之通义";大肆鼓吹孔孟的什么"以仁爱之心诗人"的叛徒、卖国贼林彪,在他大吹法螺的同时,却为什么磨刀霍霍,向革命人民下毒手?这孔丘、孟轲和林彪三家所说的"仁爱"究竟是怎么一回事?这是需要弄清楚的。     

帝王画家

中国历史上的许多帝王都有观赏和收藏书画的癖好,清代的乾隆爷应该算是一个典型的代表.在北宋时期还出了一位帝王画家,他就是宋神宗的第十一个儿子赵佶,后来的徽宗皇帝.宋徽宗在位一共25年,作为帝王,他是极不称职的,可以说,他当政的时期是北宋政治上最为黑暗的年代.《宣和遗事》中所载的一段描述可以为这佐证:“哲宗崩,徽宗即位.说这个官家,才俊过人,善写墨竹君,能挥薛稷书,通三教之书,晓九流之典.朝欢暮乐,依稀似剑孟蜀王;论爱色贪杯,仿佛如金陵陈后主.遇花朝月夜,宣童贯蔡京;值好景良辰,命高     

论中国帝妃悲剧的根源——以杨贵妃为例

纵观中国的帝妃,无不被打上"女色祸国"的标签,她们面临着共同的人生悲剧。然她们的悲剧人生,是由帝王、社会两方面相互作用的结果。我们也要还原历史的真实,给这些以杨贵妃为主要代表的帝妃一个公道的是非功过评价,但无疑帝王应该承担主要的历史责任,同时我们也不能忽视那些不合理的社会因素对帝妃的影响。     

史上三位最窝囊的惠帝

汉惠帝刘盈、晋惠帝司马衷和明惠帝（恭闵惠皇帝）朱允蚊,其谥号都带个“惠”字,即有“仁慈、柔顺”的意味。这三位以温良冠名的帝王,都是朝代的第二任帝王,其人生的轨迹有着很多相似处。