发刊辞

《满族研究》在党的各项政策得到进一步贯彻落实,民族事业蓬勃发展的大好形努下,今天和大家见面了。 这是我国第一个以研究满族为主的综合性学术理论刊物。其宗旨是以马列主义、毛泽东思想为指导思想,坚持唯物主义思想路线,认真贯彻百花齐放、百家争鸣的方针,积极开展学术交流,活跃学术空气,反映科研成果,以推动满族及其他与之有关的少数民族研究工作的深入进行,为建设祖国的精神文明和物质文明服务。为此,举凡满族的历史、文学、语言、民俗、艺术以及民族理论、人物传记等方面,都是本刊所包含的内容。在历史上与满族居处相近,又有亲密联系的少数民族问题,也包括在内。     

《长江文化研究》专栏发刊辞

上古的中国文化是一元的?还是二元的?或者多元的?上古的中国,地域辽阔,族类纷繁,考古学文化灿若繁星,无法用传播、扩散、辐射来涵盖一切,说一元无疑是荒谬的.从整体即中国文化来看,应该说是多元复合的.但从主体即华夏文化来看,却应该说是二元耦合的.所谓二元,就是长江文化与黄河文化,或者叫做南方文化与北方文化.天有偏覆,地有偏载,上古文明的摇篮不出北半球的中热带到暖温带,大致在北纬15度至45度之间.中国从岭南的珠江三角洲到关东的松辽平原,有幸都在这个纬度带之内.长江、黄河两大流域得天地之独厚,自然条件异常优越.尤其是长江中下游与黄河中下游,钟灵毓秀,在地形图上是浑然一块巨大的绿斑.它们都是平均海拔不高的冲积平原,来自太平洋的温润季风可以长驱直入.新石器时代的考古学文化,几乎布满了这块世上罕见的绿斑.据已知的考古资料,长江流域有年代最早的新石器文化——即彭头山文化,距今8000年上下,与黄河流域磁山——裴李岗文化出现的年代不相上下.新石器时代南北文化二元耦合的格局,大致可以说是:南稻北粟,南釜北鬲,南丝北皮,南“巢”北“穴’,南舟北车,…….玉器文化是中国新石器文化的一绝,其中心在南方的良渚文化.     

致中国抗日战争史学会成立大会的信——代发刊辞

中国抗日战争史学会今天宣告正式成立,我向大会表示由衷祝贺!我临时因身体不适,不能亲临会场,请各位原谅。在中国人民抗日战争胜利45年之后,经过同志们的努力,我们终于有了一个以抗日战争作为研究对象的群众性的学术团体,这的确是值得称赞的。我对各位的努力表示感谢! 八年抗战,是近代中国历史的一个根本转折,也是我党历史     

齿落辞

上海人将智齿叫做“情根齿”,据说,那是在懂得爱隋的时候生长出的牙齿。这样一颗牙齿,总是伴随着疼痛而来,恰如爱情。牙齿,也能相赠吗？这似乎是个另类的信物,但当身外之物终究离散,当剪下的青丝具已成灰,当时间让一切都在烂泥之下腐朽衰败,牙齿却永不朽坏。它是今生今世的信物,也是忘川之畔寻找爱人的凭证。     

牛胛骨刻辞

安阳小屯出土,是纪元前第十三世纪武丁王朝的刻辞。它记载着"东方"、"南方"、"西方"、"北方"     

方逢辰辞建状元楼

我国很早就有儿童课本——蒙学读物,距今一千四百多年以前南朝梁朝大同(535——546)年间,梁散骑侍郎、给事中周兴嗣编写成《千字》一书,应是较早的蒙学读物。宋、元时代,儿童读的书有《百家姓》、《三字经》等,种类不少。明代朱升曾将其中几种比较优秀的四种蒙书,即方逢辰的《名物蒙求》、程若庸的《性理字训》、黄继善的《史     

胡耀邦两辞中央委员

作为胡耀邦身边的工作人员,耀邦同志平易近人、谦虚谨慎、不恋名位、不畏强权的高尚情操与品格铭记我心,他曾两次辞任中央委员的经历更是让我难以忘怀……     

日本政府难辞其责

日本右翼学团体“新历史教科书编纂会”编写的初中历史教科书终于经日本部科学省审议通过。这本书严重歪曲日本对外侵略及殖民统治的历史,百般回护、掩盖甚至粉饰、美化当年日本的侵略。它只是日本右翼学的心声,根本不宜于做少年男女课堂上的教材。从其送交部科学省审定之日起,就不断受到日本国内外社会各界的揭露和批判。对于这样一本书,日本政府当局的正确做法应当是坚决予以否定,而它却别有图谋。     

叶挺四次辞军长

叶挺是英名显赫的北伐名将,战功卓著,为中华民族的解放和中国人民的革命事业作出了巨大贡献。但其一生曲折坎坷,曾加入共产党又退出共产党,在党内3年的时间却两次受到党内处分。而更富传奇色彩,鲜为人知的是,从1937年9月到1940年11月,在短短3年的时间里,他提出了“四次辞呈”,难怪叶挺在“皖南事变”后被国民党当局无理囚禁时会发出这样的感叹:“三年军长,四次辞呈,一朝革职,无期徒刑”。     

论宋代的骚体辞

赋是一种兼有韵和骈特点的体,经先秦的骚体赋、两汉的大赋、六朝的骈赋,限制越来越广。特别是唐宋用以取土的试体赋（又叫律赋）,不但讲骈偶,还要讲平仄,限押韵（也就大体限了字数）。     

叶挺四辞新四军军长始末

“皖南事变”之后,新四军军长叶挺被国民党反动派无理扣押,身陷囹圄。在狱中,叶挺将军大义凛然,高风亮节,挥笔写下了那首脍炙人口的《囚歌》。“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着,爬出来呀,给尔自由……”使人们领略到了一代名将的铮铮铁骨和浩然正气。在被羁押期间,叶挺将军还曾作过一首鲜为人知的四言短诗,一抒胸臆。诗中写道：“三年军长,四次辞呈,一朝革职,无期徒刑。”那么,身为新四军军长的叶挺将军,何以在短短的3年任期内4次提出辞呈呢?     

蒋介石逼辞李烈钧？

1928年10月20日,上海《申报》登载了一则消息,让当时的人们感到有些吃惊和不解。在毫无先兆的情况之下,国民党元老之一的李烈钧突然于两天前“请辞”一切职务。李烈钧在18日《致国民党中央政治会议书》中言称：“烈钧二十年驰驱,鲜补时艰,自愧樗庸,恒为楝惕,谨辞去本兼各职,俾资修养,     

中甲刻辞──武丁时代的另一种记事刻辞

殷墟卜辞中的记事刻辞因其刻在甲骨的不同部位,而具有不同的名称。本文讨论的是刻于龟腹甲的中甲右方的记事刻辞──中甲刻辞。     

王瑚戏辞警察厅长王桂林

王瑚曾为冯玉祥的家庭教师,性情较古板,在北洋军阀执政时期,据说由于冯玉祥的关系,被派充当江苏省省长。消息传到南京后,各衙门的大小官员知道此人与众不同,一切都要特别注意。在得知他离北京南下就职的日子,南京的当局就忙着迎接,在原     

关于眉县大鼎铭辞考释

陕西省博物馆史言同志《眉县杨家村大鼎》一文,我阅读了原稿。鼎确是周成王时器,无论从形制、花纹、铭辞、字迹来看(图版伍),都当属于周初。史言同志的看法是正确的。但关于铭辞的考释,我有点不     

蒋介石辞黄埔军校职原因考

在中国现代史上,黄埔军校曾是个响亮的名字,它在当时就被誉为“革命势力的制造所”、“国民革命的中心”。对蒋介石个人而言,黄埔军校则无疑是他起家发迹的重要资本,军校的创建,是他政治生涯的新开端。     

说新蔡楚简中的祷辞

新蔡楚简中记载了多项祭祷活动,其中若干祷辞记录十分珍贵,对于进一步了解战国时期的祭祷习俗及信仰观念很有裨益。     

季羡林三辞“桂冠”

季羡林,字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语等12国语言。曾任北京大学副校长。他在中国文学、比较文学、文艺理论研究方面取得了卓越成就。可以说著作等身。他淡泊名利,为人谦逊朴实,尤其在荣誉面前,头脑清醒,三辞“桂冠”,传为美谈。     

朱起凤编著《辞通》

朱起凤(1874-1948)字丹九,浙江海宁人。他是一位勤奋博学的学者,对我国的语言文字研究,有很深的造诣。他历数十年寒暑编著的《辞通》,卷帙宏大,在辞书中别树一帜,在我国辞书史上占有相当的地位。