评杨斌《流动的疆域：全球视野下的云南与中国》

<正>杨斌《流动的疆域：全球视野下的云南与中国》(以下简称《流动的疆域》)是作者在其2004年美国东北大学历史学(世界史方向)博士学位论文《季风之北：彩云之南：云南的形成(公元前二世纪至公元二十世纪)》基础上整理出版的。英文版最初于2008年由哥伦比亚大学出版社出版了电子版,^①后于2009年出版了纸本,2021由台湾八旗文化出版了中文繁体字版。^②     

历史结构的戏剧性呈现——评《全球视野下的西方文明史》

历史叙述的戏剧性,不仅是时间意义上的转折和突变,也表现在空间、结构上的对照与渗透。这种结构的、空间的戏剧意味,在美国史学家谢尔曼和索尔兹伯里合著的《西方文明史》(第二版)中,有相当的自觉。①在前言中,作者直接亮出了撰写这部历史教科书的五大目标以及达成方式。这其中,所设定的历史叙述的戏剧性和趣味性目标,虽被作者视为对历史文明的从古到今的演变,是艺术想象与科学事实的有机融合,但这样一种历时性呈现,就像一部传统情节剧的发生与展开、高潮与落幕那样理所当然,不觉新鲜。倒是作者举出的其他叙述目标,比如西方文明和世界文明的复杂关系、社会学的综合视野、城市化进程的历史聚焦、个人的日常生活     

人类学视野下的全球问题——读《人类学与当今人类问题》

当今世界面临着一些人类历史上前所未有的全球性问题,其中包括资源枯竭、生态系统功能退化、全球变暖、能源成本上升、贫穷和冲突,等等,这些问题又与当前的生产和消费是否可以持续增长的问题联系在一起,直接威胁着人类的幸福和未来发展。     

全球视野下的价值链治理研究

在全球化背景下,以地方产业集群为发展模式的区域经济,其竞争力的提升需要在全球价值链中与区域外的经济行为主体积极互动,并实现升级。而价值链治理分析是经济地理学理论研究地方产业集群升级的关键。在这种研究视角下,本文以价值链治理为研究对象,首先界定了价值链治理的概念;并从理论上讨论了全球价值链治理模式的主要类型和演化过程;然后,进一步分析了价值链治理产生的原因、价值链治理的应用,以及价值链治理对地方产业网络升级的影响;最后,本文对国际现有的价值链治理理论进行了比较深入的讨论,并提出进一步研究的展望。     

宏观视野下的中国市民文学研究--评《中国市民文学史》

中国古代文学历来有“雅”“俗”之分,这一点虽与西方文学有着相通之处,但二者在各自的文学传统中所占的比重却是大不同的,李福清先生曾准确地指出了它们的区别,他说：“西方俗文学在文学史地位并不高,时间亦不长,大约产生于17世纪,到18世纪末便停止了。中国则不然,从宋代发展到清末,很流行,不断地出版。它的地位介乎民间文学与作家文学之间。     

达尔富尔问题的由来与发展

达尔富尔地区位于苏丹西部,由北达尔富尔州、西达尔富尔州和南达尔富尔州组成,面积约50万平方公里,占苏丹全国总面积的约五分之一。它毗邻利比亚、乍得及中非共和国,是苏丹最贫困落后的地区之一。这里生活着大约80个部落,主要分为“阿拉伯人部落”和“黑人部落”两大部落集团。前者为放牧骆驼的游牧部落,主要分布在该地区的北部;后者为从事农业的部落,主要分布在该地区的中部和南部地区。     

记忆史视野下的辛亥革命研究——评《辛亥革命的百年记忆与诠释》

辛亥革命作为历史事件早已落下了帷幕,但作为历史研究的对象却历久弥新,经百年而不衰。经过数代学人的努力,可以说无论是事件本身,还是其后续影响,海内外学界对此的探讨已十分充分。在此背景下,继续研究辛亥革命似乎已是山穷水尽,但最近由罗福惠、朱英主编的四卷本《辛亥革命的百年记忆与诠释》的出版却使人有"柳暗花明"之感。     

全球视野下中国历史的重构

正自从20世纪中期全球史研究在国际史学界兴起以来,世界范围内的中国史研究也经历了"全球转向(global turn)"。美国历史学家斯塔夫里阿诺斯(Leften Stavros Stavrianos)、麦克尼尔(William H.Mc Neill)、本特利(Jerry Bentley)和齐格勒(Herbert Ziegler)等人在他们的著作中都关注了中国与其他传统文明之间的联系和交流,倡导从全球文明的宏观历史角度研究中国史。~①加拿大历史学家     

全球史视野下的郑和下西洋

正全球史(Global History)兴起于20世纪七八十年代,是史学界对于全球化的学术反思与回应。随着全球(global)核心词汇在史学论著中的频繁出现,史学的全球史转向成为一股潮流,已经为世界上越来越多学者所接纳,并将中外关系史研究推到史学研究的前沿。21世纪初,笔者将晚明社会变迁研究与全球化开端相联系,从单纯关注中外国家间的相互关系,转变为关注全球史的一部分(万明主编《晚明社会变迁:问题与研究·绪言》,商务印书馆,2005年)全球史意味着以全球的视角重新     

全球视野下的明代北京鼎建

明代北京鼎建,北京成为国家首都,南京作为陪都,这是明朝国家治理的一次重大决策,也是对中国古代国家治理体系的一次重大传承与调整。在中国古代建都史上,秦汉大一统王朝奠都长安,自隋至唐末,长安成为统一中国的首都达322年;继元朝之后,自明永乐至清末,北京成为统一中国的首都达490年。全国大一统格局是中国历史区别于西方历史的主要特征。中国都城独树一帜,在全球凸显了不同于其他文明的中华文明。本文以"内"与"外"为观察点,考察明永乐帝鼎建北京,及其如何谋划南北大一统对全国实行有效治理,又如何以北京作为丝绸之路的新起点与交汇点,重构丝路辉煌。这些探讨有助于我们对整体明史和全球视野下中外关系史的深入探讨与研究。     

全球视野下的"红色旅游"

“红色旅游”产品概念的正式提出在2004年,是新时期体现中国旅游发展的一个创举,它的发展引起了政府、业界、学术界的广泛关注。本文以全球旅游业发展为背景,分析在中国改革开放的新时期出现的这一旅游新现象,探讨发展红色旅游的前景与相关对策。     

全球视野下的中国艺术品市场

<正>2011年中国艺术品市场达到峰值后,2012年成交额下跌甚剧,2013年缓慢调整恢复,仍然稳居全球艺术品市场第二的位置。根据欧洲艺术品基金会最新发布的《TEFAF全球艺术品市场报告2014》,2013年中国占全球艺术品市场销售总额的24%,美国占38%,英国以20%排第三。中国艺术品交易额较2012年有8%的提升,也依然是艺术品纯进口国之一,中国买家在美国拍卖行和欧洲市场支出分别超过19%和13%。这说明,无     

从亚洲的视野研究辛亥革命——评《雷铁厓集》

<正>《雷铁厓集》是华中师范大学出版社2011年出版的"辛亥革命百年纪念文库"人物文集系列中的一部。与该系列其他著作不同的是,这部著作不仅将考察辛亥革命的视野从国内扩大到整个东南亚即从亚洲的视野看辛亥革命,而且关注到本国人与他国人在辛亥革命中的互动。     

全球视野下的中国与欧洲的比较研究

本文从全球史的视角对中国和欧洲两千年来的历史发展脉络进行了对比探讨。本文注意到在前工业化时期欧洲历史表现出某种周期性循环的特征。地理大发现后,陆上和海上远程贸易帮助欧洲打破了经济发展的马尔萨斯式生态资源瓶颈。中国历史发展显现出以朝代为单位的短时段的周期性循环和跨越数个朝代的长时段的周期性历史变迁。明以来中国社会文化心态的“内卷化”,清中叶后的人口剧增,形成中国人文和经济地理环境的总体恶化态势,再加上中国未能及时大规模参与当时正形成的全球性生产与贸易体系的经济活动,终酿成19世纪末叶的贫弱落后状况。全球史为中国“封建社会”长期停滞问题提供了一条新的解释路径。     

评《古县下邽》

史志工作王仲德先生，呕心沥血、历时近两年而完成的《古县下邽》，已由陕西人民出版社于2001年年底付梓与读见面了，它填补了“下邽自古无县志”的缺失，是一项古为今用、惠及后人的大好事，可喜可贺。     

文安立与全球视野下的冷战国际史研究

<正>冷战国际史研究是国内外学界一个方兴未艾的新的学术领域。所谓"冷战国际史",按照沈志华先生的概括,其基本含义在于"无论是学者队伍和史料来源,还是研究对象和观察视角,凡在冷战史的范围内,都不能再以某一个或几个国家为中心,而已经构成了一种国际现象。"3其中,挪威籍学者文安立(Odd Arne Westad)近年来在史学界声名鹊起,被誉为二十年来冷战国际史研究最有     

目录学视野下的《论语》变迁

伴随《论语》在儒家经典的地位的上升,以目录学为观察视角探析《论语》在众多的目录著作中由最初的＂经之附庸＂,逐步发展为一个固定类目,梳理《论语》类目在目录著作中的分合衍化,在经过了先秦两汉、魏晋至隋、唐宋、明清四个阶段后,由《论语》类目发展为＂四书＂类目的脉络。     

《中央日报》视野下的马占山抗战

九一八事变后,马占山领导的抗战引起中外各界广泛关注,《中央日报》是国民党机关报,在马部抗战期间,以国民党中央政治利益诉求为根本出发点,充分发挥党报"喉舌"功能,对马部抗战进行全方位报道,主导了当时的抗战舆论宣传。通过梳理《中央日报》对马部抗战的报道来探讨南京国民政府的立场、观点及在新闻舆论引导和抗战动员宣传方面的策略和作用。     

中庸视野下的《诗经》解读

中国最早的诗歌总集《诗经》中,时时闪烁着中庸思想的智慧光芒,诸如追求中正,崇尚中和,讽刺偏颇,讲究变通等等,这些对儒家中庸思想的形成具有重要影响,对我们为人处世、修身养性更是大有裨益,因此站在中庸视野下解读《诗经》显得十分必要.     

评《朱元璋研究》

评《朱元璋研究》张显清明太祖朱元璋是一位对中国历史产生过重要影响的人物。唯其如此,几百年来,他一直吸引着众多人的注意并招致褒贬不同的评价。还是在他亲手缔造的那个朝代─—明朝,臣民们对他的态度已经出现明显的差异。到了近现代,随着阶级矛盾和民族矛盾的变化...