吴宓与卢葆华

学贯中西的著名教授吴宓（字雨僧）与冲破封建藩篱的遵义才女卢葆 华（雪梅）,1933至1945 ,保持了12年的亲密交往。其间,吴向卢求婚,卢婉拒,许以兄妹相称;后卢转向吴求婚,吴亦坚持认为以兄妹相处为宜。1934年,吴宓在《空轩诗》第10首中写下了“今生已许为兄妹,愿结来     

吴宓与《红楼梦》

吴宓（1894—1978年）,字雨僧,陕西泾阳人。他是沂代在国内外享有盛誉的学者．教授、诗人和红学家,也是我国比较文学的开拓者。他一生长期从事学术研究和高等学校教育工作,培养了不少人才。他一贯严谨治学,对我国传统文化造诣极深,又曾游学欧美,学贯中西。他从青年时代起,便喜读我国古典文学作品,特别嗜读古典小说《红楼梦》,终生不衰,并对《红楼梦》进行深人研究,识见精深、饮誉中外,是最早将《红楼梦》介绍到国外的权威学者之一。在国内,他与蔡元培、王国维、胡适、俞平怕、周汝昌均为有影响的红学专家。吴宓的红学研究,早…     

吴宓“偷书”

著名学者吴宓,曾经冒险“偷书”。 这是发生在“史无前例的文化大革命”之中的事,是吴宓自己在日记中如实记下来的（见吴宓著、吴学昭整理注释《吴宓日记续编》,三联书店2006年4月第一版）。其缘起,在于文革初期红卫兵的抄家。     

吴宓主编《学衡》

８０年代后期以来,学术界开始重新审视五四新文化运动,学衡派的思想颇受注意,而学衡派的灵魂人物则是吴宓。 吴宓（１８９４—１９７８）,字雨僧,陕西泾阳人。他曾经和人说过自己的人生必有三个２８年。后来,果如其言。第一个２８年是１８９４年至１９２１年（虚岁）。１９１１年他入清华学堂,１９１６年毕业,１９１７年赴美留学深造,先入弗吉尼亚大学英国文学系,后转入哈佛大学,入比较文学系,１９２１年获硕士学位回国。第二个２８年是１９２１年至１９４９年。回国以后他任南京东南大学西洋文学系教授,与梅光迪等人创办《学…     

关于破译瞿鸿锡摹本“红崖天书”的另一种思路

《文史精华》1998年第十期刊登杨忠明先生《破解“红崖天书”之谜》，读后颇为刘正英先生博学缜考所感动，所启发。因而反复观赏“天书”，又有所悟，记录于下，与有识者共商。1．“天书”1号字，连体藏着许多字，可做多种含意理解。藏字为。于、石。后；从整体上观看，l号字又呈现似是而非的一些字：品、芮、面；从隐字法上分析，还有天、7。把这些综合起来分析，可作如下解释：作者将本“天书”作为“天品”，模仿（金刚经）文式。本意是品天，评论当时最高统治者。“天书”的主题是阐述满清将要消亡，满手无水，甘字倾倒，雨字似雨非雨。…     

邓小平与吴宓教授

建国初期，时任中共中央西南局第一书记的邓小平，在思想改造运动中为西南师范学院教授吴宓“打补丁”的故事，至今仍为人们津津乐道。民国１０年，吴宓从美国留学回国，先后在东南、东北、清华、川大、武大等国立大学，作了３０年教授，其中在清华（包括联大）任教授近２０年。这位学贯中西而通古今的国际知名学者，解放前夕放弃了回清华、赴岭南、去台湾、留武大等名牌大学的种种机遇，出于对大西南的钟爱，独身入蜀，当上重庆私立北碚相辉学院（后合并为西南师范学院）的教授。缘此，他与邓小平有了一面之交，为其晚年的生活增添了无限的…     

唐代凉州姑臧人安元寿

说起唐代凉州姑臧（今武威）安氏 ,人们自然会联想到隋末唐初唐高祖李渊手下做官的安兴贵。他因帮助唐王平息当时割据凉州的大凉王李轨有功 ,被诏为皇朝右骄卫将军、左武卫将军、上柱国凉公 ,食邑６００户。但其子安元寿两唐书均无传 ,仅《唐会要》卷七十二有他曾为夏州群牧使的点滴记载 ,所以 ,其人在史学界鲜为人知。１９７２年１２月陕西省昭陵（唐太宗墓）陪葬墓（即安元寿墓）出土的“大唐故右威卫将军上柱国安府君墓志” ,较详细地记载了安元寿的生平 ,为我们了解其人提供了珍贵的史料 ,可补史书之缺。根据墓志可知 ,安元寿 ,字茂龄 ,…     

有幸识名师

外文人才多出吴宓门下吴宓先生是个《红楼梦》迷,迷到了堂吉诃德的地步。那时昆明有一家餐厅叫做"潇湘馆",吴宓提出抗议,说是玷污了林黛玉故居的名誉,一定要餐厅改名,由此可见一斑。《吴宓自编年谱》说:"宓在东南大学之教课,积极预备,多读书,充实内容,使所讲恒有精彩。""清华高等科四年级学生梁治华(字实秋)……述其听宓讲卢梭课,宓预先写《大纲》于黑     

成仿吾与华北联合大学

成仿吾与华北联合大学□丁帆成仿吾校长与夫人张琳一１９３９年６月党中央决定由陕北公学、鲁迅艺术文学院、安吴堡战时青年训练班、延安工人学校组成“华北联合大学”,下设社会科学、文艺、工人、青年等四个部,由成仿吾任校长。任务是培养各种干部,坚持华北敌后抗战。...     

甲骨文“疾”字质疑

甲骨文“疾”字质疑●张标一卜辞疾病类之“”字，是一关键性词语。诸家释“疥”、“疠”、“瘳”、“（）”、“”等，其说不一。今多从丁山、胡厚宣说释“疾”。但这样解释仍有未安之处。卜辞关乎疾病之固定格式“”、“亡”、“降”中释“疾”是很妥贴的。至于卜文习见...     

殷墟卜辞所见焚巫祷雨习俗探讨

释读殷契甲骨刻辞：“,雨。”（《乙》1228·6319）“,其高,又雨。”（《粹编》657）“贞,亡其雨。口贞,雨。亡其雨。”（《佚》1000）“丙戌,有从雨。”（《丙》157）“今日,从雨。于己未雨。”（《戬》47．3）“戊申卜,其三母。”（《续存》下744）“甲辰卜,母。丁未卜,雨。母丁未。”（《京人》308）“口申卜,争贞：口。”“口。”（《·杂》67）“贞,丙戌,雨、”“贞,,亡其雨。”（《乙》2449）“口凡于贞,雨。”（《掇》1．421）“于癸凡。于甲凡。勿凡。不雨。”（《邺》下48．3）“口口卜,。又大雨。”（《安明）18…     

读《清华大学藏战国竹简（壹）》

由清华大学出土文献研究与保护中心编,李学勤先生主编的《清华大学藏战国竹简（壹）》（上海文艺出版集团、中西书局,下文简称《清华简（壹）》）于2010年出版发行,在前言中,竹简整理者匠心独运,引述了清华国学院成立之初、王国维应吴宓之邀所做演讲《最近二三十年中中国新发见之学问》的内容。     

工书善诗锡厚安

工书善诗锡厚安高兴　锡缜,原名锡淳,字厚安,博尔济吉特氏,隶满洲正蓝旗。清道光二十年（１８４０年）,其父桓靖任西安将军,厚安侍宦随往西安,从师湖北大冶县诸生杨昌朝学诗与古文。道光二十六年（１８４６年）,捷京兆试。咸丰六年（１８５６年）,始成进士,官户...     

陕西出土秦陶文字丛释

陕西出土秦陶文字丛释●施谢捷（南京师范大学中文系副教授）壹释“出”图一秦始皇陵西侧内外城之间建筑遗址出土板瓦印文里有字：Ａ宫Ａ,《秦陶》拓本９５４①、９６４一号兵马俑坑出土砖印文里有字：Ｂ安Ｂ,《秦陶》拓本１０５３、１０５６袁仲一把Ａ、Ｂ均释为“”...     

清末书院教育家俞樾

俞樾（1821-1907）,字荫甫,号曲园居士,浙江德清人,清道光二十四年（1844年）举人,道光三十年（1850年）进士。殿试时的诗题是“淡烟疏雨落花天”,俞樾所作首句是“花落春仍在”,咏落花却无伤感衰败之气,得到主考官曾国藩（1811-1872）的赏识,置为第一。咸丰二年（1852年）俞樾官翰林院编修,咸丰五年（1855年）简放河南学政。     

亦俗亦雅李调元

李调元,清代绵州岁江才子（1734—1802年）,字美羹堂,号雨村、童山、蠢翁、鹤州。他是清代的文学家、戏曲理论家、诗人。乾隆二十八年中进士,改翰林院庶吉士,散馆,授吏部主事。三十九年,     

孟贯献诗因祸得福

孟贯,字一之,福建建安（今建瓯）人,生活于五代末年,年青时好学,游庐山,爱其山水,卜居山下。平生躬行礼义,工于诗文,崇尚节俭,受人推崇,人称为孟夫子。     

殷代的冰雹

甲骨文有风、云、雷、雨等字,卜辞中关于风、云、雷、雨的记载也很多。但是甲骨文里有没有雹字、卜辞中有没有关于冰雹的记载呢?我们的回答是有的。最早认定甲骨文里雹字的是叶玉森,他认为甲骨文(?)、(?)、(?)等即是雹字。可惜这个字乃是雷,并不是雹,叶氏认错了,于省吾教授有详细考证,已辨其学说之非。《说文》:“雹,雨冰((?))也,从雨包声。(?),古文雹。”以雹字篆文作雹,古文作(?)。     

一灯勤教子 诵读莫辞辛——李调元故里状元节

李调元（1734-1802）,字羹堂,号雨村。李化楠长子。七岁能诗,善嘱对。十二岁时有诗稿《幼学草》。乾隆二十八年（1763）中进士,改翰林院庶吉士,散馆,授吏部主事。三十九年（1774）,充广东乡试副主考,迂考功司员外郎。四十一年（1776）,提督广东学政。任满回京,擢直隶通永道。著述颇富,遍及四部,达四十八种。所刊大型文学丛书《函海》囊括历史、考古、地理、文学、语言、音韵、金石、农业、姓氏、民俗、诗词、书画,曲艺、戏剧、庖厨等,计四十函,八百五十二卷。代表作有《童山诗集》、《文集》、《雨村诗话》等。[编者按]     

我与吴宓的一段往事

1966年6月28日,我们参加省委工作团的13位青年教师奉命回到西南师范学院。回教研室不久,“革命烽火”越烧越旺,终于有一天吴宓座位旁边墙上赫然出现了一幅标语———“打倒反动学术权威吴宓!”我顿时明白,吴宓要倒霉了。隔了两三天,教研室开会批判吴宓。会上,几位了解情况的人声色俱厉地揭发批判吴宓,说他反对鲁迅、反对文字改革、恶毒攻击党的粮食政策、资助牛鬼蛇神,简直反动透顶云云。对这一切,吴宓闭口不言,不置可否。这次批判会,大家说话还有三分客气,也不作人身攻击,还让他坐着接受批判。会后,主持会议的刘遗贤叫我晚上去找吴宓谈谈,…