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相似文献
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1.
在西藏推行政教分离成为中国共产党一以贯之的政策。"十七条协议"的签署暂时保留了西藏的政教合一制度,而随着西藏社会内部要求改革的呼声逐渐升起,以及周围藏区民主改革的推进,西藏统治阶层为维护政教合一制度永久不变而发动了拉萨叛乱。中央政府在平叛的同时在西藏展开民主改革,政教合一制度成为历史。  相似文献   

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经过对日本政治经济形势和国际局势的认真分析研究,中共中央认为有可能打破中日关系的僵局。应积极利用有利时机。大力开展对日工作,至少能改善中日关系的现状。1954年12月。中共中央决定加强对日工作,并拟定了分四个阶段恢复中日关系正常化的初步设想:1、在日本国内大选和新内阁成立后,扩大中日经贸交流,通过与日方谈判协商。  相似文献   

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西藏宗教面具可概括为跳神(羌姆)、悬挂两大类别。前者为各类宗教法会活动中神舞表演时佩戴的面具,后者为护佑佛法而悬挂于寺院,供万民百姓供养膜拜的面具。二者互相通融,均作用于酬神醮鬼、驱邪禳灾、守护佛法的宗教观念,属西藏“大五明”中“内明”密宗文化范畴。  相似文献   

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建国前后中国共产党对资产阶级政策的演变   总被引:7,自引:1,他引:7  
把资产阶级视为自己阶级上的敌人,这是共产党人意识形态上的既定要求。而中国革命的民主主义性质,又规定了它对资产阶级必须实行统一战线的政策。这种矛盾的状况进至中华人民共和国建立前后,不可避免地成为困扰着共产党人的一道难题。事实上,从1947年底开始大规模占领城市之日起,中共中央就已经开始有意识地强化自己的阶级路线。到1948年9月政治局会议时,毛泽东、刘少奇等就已经明确地提出:全国政权到手以后,中国内部的主要矛盾就是无产阶级和资产阶级的矛盾了。但事实上,共产党人仍旧不得不牵就于在经济领域里的力量对比,在几年的时间里继续实行团结资产阶级的政策,直到“三反”“五反”运动的发生。  相似文献   

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美国西藏政策的演变(1947-1951)   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国西藏政策的演变(1947-1951)王琛一美国传统的西藏政策美国对西藏的兴趣始于上世纪末,首次阐述其西藏政策则是在20世纪初。1904年,美国针对英印总督寇松炮制的"宗主权"理论,国务院训令驻英大使表示异议,指出英国曾屡次承认中国对西藏的主权,而...  相似文献   

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西藏高原上行船历史的起源最早什么时候开始,目前尚无确切的说法,在藏文史料上,吐蕃时期开始在雅鲁藏布江和拉萨河上有行船历史的记载。据《莲花生传》载:莲花生曾乘马头木船渡过雅鲁藏布江来到桑耶寺……。桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有记载。由此可以推断行船历史年代早于壁画时代和文献记载,以下分别介绍(马头木船、牛皮船)的造形、结构,大小用途功能及它的演变过程。 一、马头木船据现有资料初步分为早,中,晚三期:早期为方形船,中期均为长方形木船,晚期尖角长方形木  相似文献   

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西藏古船的演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
更堆 《中国西藏》2006,(6):66-67
西藏高原上行船历史的起源最早什么时候开始,目前向无确切的说法,在藏史料上,吐蕃时期就有在雅鲁藏布江和拉萨河上行船的历史记载,据《莲花生传》载:莲花生曾乘马头木船渡过雅鲁藏布江来到桑耶寺……。在桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有同样的图画记载,可以推断行船的历史年代早于壁画时代和献记载。 以下分别介绍(马头木船、牛皮船)的造形、结构、大小、用途、功能及其演变过程。  相似文献   

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2011年是中国共产党建党90周年,缅怀党的丰功伟绩,弘扬中国共产党与民主党派风雨同舟、荣辱与共的史实,感慨万千.记得有一次参加大会时,有一位民主党派的主持人,自我介绍说:对于接受中国共产党的领导有四个过程,开始是畏服,经过事实的教育便转到敬服,然后是信服,最后才是心悦诚服.我听后也有触动,觉得自己也有类似的过程,不过中间还有反复,是在反复中前进的.在这里我想简单谈谈参加民建后对党的领导的认识过程.  相似文献   

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2011年是中国共产党建党90周年,缅怀党的丰功伟绩,弘扬中国共产党与民主党派风雨同舟、荣辱与共的史实,感慨万千。  相似文献   

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西藏自古就有人类居住。从1958年林芝发现古代人类头骨;1978年昌都卡诺新石器遗址的出土;1984年拉萨曲贡新石器遗址的出土;到1991年山南昌果沟新石器遗址的出土。四十多年来,西起阿里地区,东至昌都地区,北起那曲地区,南达定日、墨脱等地,发现大量的旧新石器时代的遗存,计有石器、骨器、陶器以及建筑遗址等等。  相似文献   

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周恩来是西藏和平解放和建设的主要领导者之一,为西藏地区的发展与进步做出了不可磨灭的贡献。人民解放军进藏之初,周恩来要求进藏部队和地方工作人员要消除民族隔阂,从心理上尊重藏族同胞。对西藏的民主改革,他指示改革要在照顾西藏特点的原则下进行,对一些重要问题要和上层  相似文献   

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王智慧 《沧桑》2009,(5):133-134
宗教认知科学(cognitive science of religion)是新近出现的宗教研究分支学科,它运用认知科学的方法研究宗教问题,并借鉴相邻学科的成果,对宗教的起源进行重新界定,对宗教的发展进行认知分析,综合利用调查、实验等科学手段对宗教的认知机理进行系统研究,形成了独具特色的宗教认知理论。  相似文献   

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从一九三一年“九·一八”事变到一九三七年初国共合作初步实现,是我党逐步摸索建立抗日民族统一战线的重要阶段。同时,这也是我党学会正确处理阶级矛盾与民族矛盾的关系、特别是逐步走向正确处理我党与共产国际关系的重要阶段。本文试图就党的抗日民族统一战线政策的形成过程,以及这一过程中我党与共产国际的关系,作一初步探讨。  相似文献   

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日本社会党政策的演变仲光友1996年1月,日本社会党召开第64届全国大会,正式决定将“日本社会党”改名为“社会民主党”,将“中央执行委员会——委员长——书记长”的中央领导体制改为保守党式的“常任干事会——党首——干事长”的领导体制。从此日本社会党以一...  相似文献   

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中国自秦汉开始就是一个以中央集权制为特点的多民族国家,入元以来进入高度发展阶段,这一特点尤为显著。中央集权制在历史上具有广泛的适应性和广阔的社会基础。以汉族地区为主体的地主经济,边疆各少数民族的原始公社制末期或奴隶制,或领主制的经济,在统一的中央集权制下都能兼容并蓄、交错并存,既有互相影响,又有独自发展。即使在改朝换代后也不例外。这从元、明两朝对西藏的政策上可以看出  相似文献   

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中亚是一个极不确定的概念,本文所说的“中亚”是“历史含义的”中亚,它大致包括乌兹别克吉尔吉斯塔吉克叶库曼和国和哈萨克共和国南部、阿富汗北部与伊朗东北部(即历史上称为“吐火罗斯坦”和“呼罗珊斯坦”的地区)。在海陆未发达之前,东西方的物资、文化交流都要通过这一地带,容易受到外来影响,所以经济、文化都比较发达。在古代,中亚地区基本上是一个“大国争霸”的舞台,各种民族在这里来来去去,出现过各种战争和动乱。阿拉伯人的入侵,伊斯兰教的传入促进了中亚封建制的确立和发展,中亚成了阿拉伯帝国的一部分。  相似文献   

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李霞 《沧桑》2009,(5):105-106
从对改革开放30来中国共产党对台政策文件的分析可以看出,改革开放30年来,中国共产党对台方针政策不断地进行调整、创新。这些调整、创新主要体现在:一、一系列对台文件体现了中国共产党的对台政策由实现国家和平统一到实现两岸关系和平发展的演变;二、体现了对"一个中国"概念表述的旧三段论向新三段论的演变;三、体现了由"寄希望于台湾当局"到"命运共同体"的演变。此外,双方和平谈判的方式及内容也发生了诸多改变。  相似文献   

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杨恕  曹伟 《清史研究》2012,(1):32-39
清朝重新统一西藏后,通过册封、定制、设官、驻军等措施,并扶持达赖、班禅成为西藏的政教领袖,建立了政教合一的噶厦制度,实现了对西藏的有效管理和统治,维护了清朝在西藏的主权和领土完整,其西藏政策对后世产生了深远影响。本文从反分裂主义的角度重新审视清朝的西藏政策,认为清朝的治藏政策重政治、军事,而轻经济、文化,导致西藏与祖国内地的经济文化交流、民族融合明显滞后,为近代西藏分裂主义的产生埋下了隐患。  相似文献   

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