谈当前史学研究中学术理路的转换——《西欧中世纪骑士的生活》读后

即便对于西方的史学界来说,中世纪西欧的历史无疑也是一个晦涩艰深的研究领域。而语言、信息乃至文化传统的限制,更为中国学者在这一领域的探讨设置了种种障碍,要撰写出一部学术专著乃至一篇象样的学术论文,非积多年之苦功而不可为。倪世光教授新近发表的《西欧中世纪骑士的生活》一著,从一个侧面反映我国学者在西欧封建社会史中的刻苦求索,理应引起史学界的关注。     

会当凌绝顶——重读郭老的《卜辞通纂》

郭老撰写的《卜辞通纂》已经成为研究甲骨学必须予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际,刘正教授撰写此文,他从《卜辞通纂》的由来及其诸多版本、郭老该书的主要学术观点及其考释文字的方法、《卜辞通纂》取得的学术成就与历史地位等方面入手,全面而系统地重温了郭老在这一名著中留下的研究方法和研究观点,对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指导意义和学术价值。     

望尽天涯路:后稷文化的源流与阐释——评曹书杰教授新作《后稷传说与稷祀文化》

<正>现今的学术著述,兼综前人成果、独成一家言,能禁得推敲者,仍不可多得。曹书杰教授所著《后稷传说与稷祀文化》不但是这样的一部力著,而且实系一部新学术的经典。中国传统文明的主体是农业文明,后稷则是中国古代的社稷之神、农业始主,因此后稷文化是中华文明的核心构成之一。由于后稷文化占有这样的一种文化地位,有关后稷的记载、文献、研究的资料之夥,     

1998年先秦史研究的重要收获

1998年先秦史研究十分活跃,其标志就是几次重要学术会议的召开和一批专著和论文的发表。本年度重要的会议有考古研究所举办的“中国前期新石器文化学术研讨会”、台湾师大举办的“甲骨文发现100周年学术研讨会”、中国殷商文化学会发起的“’98河北邢台中国商周文明国际学术研讨会”、考古研究所主办的“殷墟发掘70周年学术纪念会”等等。而今年出版的著作较多,重要专著有李学勤主编,由王宇信、王震中、罗琨、杨升南、宋镇豪撰写的《中国古代文明与国家形成研究》1、李民等著《夏商周三族源流探索》2、彭邦炯著《甲骨文农业资料考辨与研究》…     

2000年以来中国古代军事史研究综述

本世纪以来,中国古代军事史研究蓬勃发展,硕果累累。据不完全统计,中国大陆古代军事史研究有专著200多部,论文800多篇。期间,举办了三届军事史学术研讨会,分别为2005年北京首届、2007年武汉第二届、2009年西安第三届。专题性学术讨论会也举办多场,如全国鬼谷子与纵横家文化研讨会、孙子国际研讨会、军事情报学研讨会等。现将主要研究成果综述如下。     

学术社会史的理论特质与实践路径

学术社会史根源于中国文化精神和推进学术史研究的内在需要,旨在超越学科畛域,从社会史视角研究学术的衍生、传播和兴替。学术社会史采用实证方法,多维度地研究学术与社会之间的互缘、互动,重视学术史的民间脉络和变易性,将研究重心从学术的思想史、观念史转向社会史。研究学术衍生的家族环境,学者的交游、结社,尤其是学者的情感及心态史,仍然是学术社会史的重要实践路径。学术社会史显示了方法论自觉,裨益于拓展、深化学术史研究。     

“近代文化与近代中国”学术研讨会综述

2011年4月23日至24日,第二届"近代文化与近代中国"学术研讨会在北京师范大学举行。80余名国内外中国近代文化史研究者参加了会议,围绕近代文化史研究的理论方法、学术范式和话语,传统文化与近代文化,西学与近代中国文化,国家、社会与文化变迁等问题展开了热烈讨论。     

走出孤芳自赏的老屋——读李济《中国文明的开始》

李济《中国文明的开始》及其相关学术研究,旨在以知识考古学的角度探寻近代以来中国文化历史研究的新途径,并为中国考古学的学术范式与研究视野,开创了一代风气之先。本文拟就李济先生的学术成就和研究背景,对其著略作评述。     

“三星堆与南方丝绸之路：中国西南与欧亚古代文明国际学术研讨会”综述

2011年7月28-29日,“三星堆与南方丝绸之路：中国西南与欧亚古代文明国际学术研讨会”在四川广汉三星堆博物馆隆重召开。本次学术研讨会由中国先秦史学会、中国中外关系史学会、教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心、广汉三星堆博物馆等单位联合主办,四川师范大学巴蜀文化研究中心、广汉三星堆博物馆承办。     

嘉道学术中的近代转型趋势——以浙江学术为例

从清代嘉道年间浙江学术的变迁可以看出,中国学术的近代转型并非始于鸦片战争之后。在嘉道年间,中国学术已经开始出现学术研究内容的世俗化、客观化,学术体系的多元化,研究方法和过程的实证化,以及学术寻求并锻造新义理等趋势。这一趋势也可以说是中国学术指向近代、或者说是可与近代相对接的发展趋势。因此,中国学术的近代化,并不完全是西学输入的作用,西学对中国学术近代化进程的促进、引导作用,是以中国学术本身的内部变异为前提和基础的。     

康有为先秦诸子考辨之考辨

戊戌政变之前的10多年间,康有为的主要精力是考辨中国本土文化的"学术源流"。这使他聚焦先秦诸子,不仅对众多的先秦诸子予以身份确证和学派归属,而且从不同角度对他们的思想予以阐发。与论证"百家皆孔子之学"的需要息息相关,康有为的先秦诸子研究以孔子为中心,用力最著的便是对孔子之学的系统梳理。     

新旧中西的冲突:关于学术规范讨论的思考

20世纪80年代以来,中国学术悄然进入一个范式大转变的多元化发展时期。在社会和学术双重转型的时代背景下,中国人文和社会科学界引人注目地出现了学术规范大讨论。在讨论中,来自不同学科的学术从业者基于学科发展的需要,就学术规范的内容及其体系结构、学术规范的作用与功能、学术规范传统的继承与发扬等重要问题,发表了很好的意见。这场历时十余年的学术规范讨论,既是社会转型期新旧中西冲突和学术范式转换的产物,也是中国人文和社会科学诸学科开始走向成熟的一个标识。     

评《中国宣纸史》

由中国科学技术出版社于2005年3月出版的<中国宣纸史>一书,是安徽财经大学曹天生教授的一部新著.该著是作者在<中国宣纸>第二版的基础上,经过进一步搜集材料写成的.该著是一部全面系统地研究中国宣纸历史的专著,具有一定的学术价值.     

中国蒙古族历史与文化学术研讨会综述

为了弘扬蒙古族优秀的传统文化,交流近年来蒙古史研究的最新成果,探讨在新时期蒙古族社会的可持续发展问题,2 0 0 3年1 0月3日至5日,国家民委民族问题研究中心、内蒙古大学蒙古学研究中心及蒙古学研究院、云南大学西南边疆少数民族研究中心、中国蒙古史学会、云南省通海县政府等单位,在云南昆明联合举办了中国蒙古族历史与文化学术研讨会。本次研讨会引起了蒙古族研究界的极大兴趣。我国内蒙古、云南、新疆、青海、北京、香港和台湾等省区以及美国、日本、韩国等国家的1 2 0余位代表参加了会议。会议进行了广泛的学术交流,代表们各抒己见,讨…     

1997-1999年史学评论状况评析

统计资料表明,近年来史学评论及其理论研究越来越受到史学界的重视,出现了学术书评建设、学风与学术规范建设、世纪末中国史学回顾等史学评论热潮.但从整体来看,史学评论在数量上还远远低于专业学术文章,在质量上则参差不齐,相当一部分评论学术质量不高;在史学评论学科与理论建设方面,则存在着明显不利于自身发展的思想倾向.因此,当代中国的史学评论尚不能真正实践其矫正史学发展方向和规范史学活动的学科目标,史学评论理论建设和学科建设依然任重而道远.     

敦煌学与中国现代学术文化思潮

敦煌学从产生到繁荣发展的百年历史兴衰,与中国现代学术文化思潮密切相关。本文从现代学术、新文化运动、爱国主义、中国文化复兴四个方面论述了敦煌学与现代学术文化思潮的关系。     

第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会综述

欣逢著名敦煌学家、语言文献学家、四川大学中国俗文化研究所所长项楚教授七十华诞,由四川大学文学与新闻学院、四川大学中国俗文化研究所、四川师范大学文学院联合举办的“第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会”,于2009年7月28日至30日在四川大学隆重召开,来自中国大陆、香港及台湾地区、日本、韩国等国的130余名专家学者参加了讨论会。     

《汉学商兑》学术批判方式探析

方东树所著《汉学商兑》的批判对象并非仅仅限于《国朝汉学师承记》,而是以批驳《国朝汉学师承记》为由展开对清代汉学的全面批判。虽说方东树在批驳对手时多主观臆断及肆意攻击之词,但从学术批判展开的具体方式及产生的影响看,《汉学商兑》不失为中国传统学术批评的经典著作。《汉学商兑》在体例选择、谋篇布局、重点议题的选择及论证等方面都与汉学家争锋相对,确有引发学界广泛关注及动摇对方根基的作用。在涉及训诂、制度等汉学家擅长的研究领域,方东树多采取回避、兼采、贬低的方式,少有正面交锋。对于无法反驳的问题,或以"理"压制汉学家,或以朝廷权威威胁对手,将学术交锋转换为政治问题,这在相当程度上削弱了《汉学商兑》的学术批判水准与价值。     

郑炳林所长等一行赴四川大学参加国际学术会议

欣逢著名敦煌学家、语言文献学家、四川大学中国俗文化研究所所长项楚教授七十华诞,由四川大学文学与新闻学院、四川大学中国俗文化研究所、四川师范大学文学院联合举办的“第三届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会”于2009年7月28日至30日在四川大学隆重召开,来自中国大陆、香港及台湾地区、日、韩等国的专家学者参加了讨论会。     

2002年中国史学史研究概览

本年度史学史研究的重要成果是吴怀祺先生主编的《中国史学思想通史》多卷本陆续问世。这套丛书由黄山书社出版发行 ,已经刊出宋辽金卷 (吴怀祺著 )、元代卷 (周少川著 )、明代卷 (向燕南著 )和清代卷 (王记录著 )。四卷著作的共同特点是注重史学与社会 ,史学与时代 ,史学与学术的关系。如宋代卷中的“宋代社会、学术与文学思想” ,元代卷中“元代理学对史学思想的影响”、“元代史学思想的时代特征” ,明代卷中“明前期政治文化发展特点与史学思想” ,清代卷中“汉学、宋学与清代史学思想”等章节的设立都反映了作者的这种认识所在。本年度…