实用主义哲学的转变——从杜威到胡适

杜威是美国实用主义哲学杰出的代表,在他的时代,实用主义哲学的发展达到顶峰,并广泛流传于世界各国。胡适是杜威最得意的中国弟子,他继承和发展了杜威的实用主义哲学,对杜威哲学在中国的传播与发展作出了重要贡献。本文主要从经验自然主义本体论和工具主义认识论两个方面来论证胡适对实用主义哲学的改造。     

杜威的中国之行及其影响

五四运动前夕,美国实用主义哲学家和教育家杜威作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。在此后两年零两个月的时先里,杜威在中国各地巡回讲学,系统宣传了实用主义学说。由于该学说满足和适应了五四思想解放的时代需要,满足和适应了中国经济发展和教育改革的需要,理所当然成为广泛流行于思想化界和教育界的一股热潮,杜威也理所当然成为舆论界关注的焦点和受知识界比较一致欢迎的外国思想家和教育家。在实用主义热潮的推动下,相当一批学吸收了实用主义所包含的实证精神的营养,破旧创新,发展了中国现代实证主义哲学、中国现代史学等新型学术研究。同时通过对学制改革进程关键环节及新学制标准和内容的影响,杜威实用主义教育学说也成为新学制改革的灵魂。     

实用主义：一种功利主义还是人本主义思潮

本文旨在对作为一种哲学立场的“实用主义”进行正名,对实用主义学说的精神内涵进行重读和清理。实用主义把哲学的首要价值定位为研究人的问题,改善人的生活,其着眼点是讨论生活和行动的意义,从根本上说．它是一种人本主义思潮。     

试论中国近代知识分子接受实用主义哲学的途径和程度

试论中国近代知识分子接受实用主义哲学的途径和程度黄岭峻实用主义哲学自清末民初传入中国之后,经胡适等人的译介与宣扬,到五四时期便蔚为大观,成为新文化运动中占主流地位的一种思潮。不过,揆诸中国近代知识群接受实用主义的具体过程,我们可以发现：他们对于实用主...     

邓小平与实用主义——对海外邓小平研究提出的一个挑战性问题的分析

把邓小平的思想、理论称为“实用主义”在海外邓小平研究中具有一定的普遍性,海外学为什么要把邓小平的思想、理论称为“实用主义”？其含义和根据何在？它与英美哲学中的实用主义有什么区别和联系？本对此作了一些初步的分析。     

浅析实用主义理论的基本精神

实用主义是19世纪70年代由美国哲学家皮尔士提出,经由詹姆士发展为一个较系统的实用主义理论体系,后经杜威进一步完善,系统化,将实用主义哲学推向顶峰的一个哲学派别。本论文主要以实用主义的基本精神来为切入点,着重分析其基本精神下的几个重要思想,并结合学者专家的观点予以评析,对当前大学生的学习工作生活进行反思,援引其好的方面促进社会主义现代化建设。     

胡适思想中的实用主义初探

胡适是我国民国时期一位自由知识分子。早年留学美国,深受美国实用主义哲学的影响。从他的学术生涯可以看出,他既对实用主义有所继承,又有所改造,并最终形成了中国化的实用主义方法论――实验主义。这对近现代的学术界,特别是史学界,产生了重要的影响。在今天看来,依然是指导史学工作者的最起码的方法论原则。     

杜威实用主义理论与中国乡村建设运动

五四运动时期,中西教育文化交流频繁,其中杜威实用主义哲学理论的传入,对于中国教育文化的影响最为深远,民国时期的教育思想、体制的演变,无不受实用主义理论之影响,打上美式烙印。二、三十年代兴起的中国乡村建设运动作为民国社会教育史上一个重要组成部份,不可避免也受到了杜威实用主义哲学的影响。本文力图于两者的关系中研究出实用主义对于中国乡村建设运动的作用及局限性。     

浅析戴维森哲学思想及其意蕴

本介绍了戴维森生平及主要学术贡献,围绕戴维森关于真理观、实在论和新实用主义观的阐述,探讨了其哲学思想在当代哲学发展中的重大理论意义,以及对语义哲学研完转向的影响。     

实用主义在日本与中国的比较

实用主义是以主观唯心主义认识论和非理性主义为特征的资产阶级哲学思想。它由美国逻辑学家皮尔士在19世纪70年代创立。后经詹姆士、杜威等人加工补充与发展,至20世纪20至30年代,成为风靡整个资本主义世界的“时髦”思想之一。实用主义把个人的行为效果归结成为对自己“是否有利”、“有用”当作真理的唯一标准,而迴避哲学的根本问题。 1896年日本的元良永次从美国留学归国撰文《杜威氏心理学》开始将实用主义引入日本。继之桑木严翼、大西祝等人作了进一步的介绍。     

李大钊与历史哲学理论

对历史哲学的研究是李大钊在学术研究领域中探索的最主要方面。他对历史哲学的地位进行科学的解说 ,并对历史本体论、历史认识论作了研究 ,为建立历史哲学的中国学派做出了贡献。李大钊是中国马克思主义历史哲学的开创者     

批判的历史精神——胡适历史哲学思想初探

近300年间,西方历史哲学经历了由思辨形态向分析形态过渡的阶段性演变,20世纪初以来,更是流派繁多,观点纷呈。各种哲学派别,如新康德主义、新黑格尔主义、实证主义、存在主义、实用主义、结构主义等等,都对历史哲学的根本问题作出了回答,因而不同程度地影响了西方历史哲学的发展。历史哲学已成为一门独立的学科,学科体系不断臻于完善。     

罗蒂对真理的诠释

真理问题是传统哲学的核心问题,传统哲学又把它归结为客观性问题。罗蒂把尼采的真理观同实用主义对支持实在论的客观性观念之种种结构与内容区分的批评联系起来,认为真理不是客观性的问题,而是协同性的问题。传统哲学认为真理是客观的“存在在那里”(theworldisoutthere)的,而罗蒂则认为真理是不能“存在在那里”的,`那样的认为只是一个旧时代的遗物。     

“读书”与“行路”

古人常说:读万卷书,不如行万里路。细究之,这是实用主义的哲学。其实,"读书"与"行路"是同等重要的,光"读书"不行,单"行路"也     

稻盛经营的日本特色

民族文化是企业文化的背景。稻盛和夫的经营哲学具有明显的日本特色：讲求实用主义,提倡和魂洋才。这都是和日本人的民族心理相关联的。和魂洋才的思想虽然有一定的积极作用,但在全球化时代也有妨碍经济文化交流的一面,不应该过分提倡。     

段义孚人文主义地理学的哲学视野

段义孚的人文地理学思想,在很多方面来源于20世纪哲学的发展。本文侧重于对他影响最大的实用主义、现象学和符号学三个领域,探索这些哲学思想如何或明确或潜在地影响了他的人文地理学观念。实用主义主要启发了他"日常经验"及其连续性和关联性的关注,符号学为他阅读建筑和城市的一些地理特征关系提供了帮助。而现象学则在更深远的意义上影响了他,从他最初批判地理科学的数学化方法,到后来他对时间和知觉问题的关注,以及由此产生的地方感问题,均在现象学的视野下展开。此外,他以描述和归纳呈现一个"人"的地理经验的视野,也源自与现象学"面向事实本身"的主张。本文最后提及中国哲学和智慧对他的影响,他有效地融合了东西方的思想,使之对人文地理学的发展起到了开创性的作用。     

胡适与哥伦比亚大学

1915年,胡适入哥伦比亚大学研究院学习,师从著名哲学家杜威,接受了杜威的实用主义哲学,从而形成了自己的世界观。哥伦比亚大学对胡适的人生产生了重大影响,胡适心中也因此有一种浓厚的"哥大情结",挥之不去,直到晚年。但从     

昌黎农村食堂调查报告问世前后

2007年第3期《炎黄春秋》发表了曾在中国科学院哲学社会科学部担任多年领导工作的刘导生先生写的《政治运动对学术研究的影响和教训》一文。刘导生在这篇文章中专门辟题“经济所出了两个右派”，提到1959年夏天“中央最高领导人在庐山会议上批斗彭德怀的讲话中”．说“经济所出了两个右派，反对人民公社办食堂”的往事。     

呕心沥血铸新篇——读李荫森主编《浙江省哲学社会科学志》

煌煌百余万言的《浙江省哲学社会科学志》是我省首部学术研究专业志,这部志书的编纂出版,填补了我省志书中的一个缺门。     

现代西方神学与历史哲学

现代西方神学与历史哲学张志刚柯林武德作过一个判断：历史思维日渐重要,此乃当代思想的一大特征;历史哲学如同前几个世纪的自然科学,将对人类历史进程产生巨大影响。①上述断言尚未得到证实,但目前可以肯定,对于“历史”的哲学反思已被推向了当代学术研究前沿。为表...