龟兹五铢钱

龟兹(qiūcī)是我国古代西域的一个城国。位于天山南麓,地处汉代通西域的北道交通线上,东西千余里,南北六百余里。即今之新疆库车地区一带,包括轮台、沙雅、新和、拜城、阿克苏、乌什等地。当年居民多务农,兼事畜牧。有自己的文字,冶铸业较发达。     

记龟兹新都——艾格买里央塔克协海尔

众人只知龟兹国,而无几人知道有龟兹都城,更不知道艾格买里央塔克协海尔是龟兹国的新都,看完数篇资料本人才知龟兹有新都……新都变迁龟兹都城是龟兹政治、经济、文化的中心,关于它的记载始见于《汉书·西域传》“龟兹国,王治延城……”但该书却没说明延城的具体位置。而在北魏郦道元的《水经注》中所记载:“龟兹山水有二源,王治延城……其水南流经赤沙山,又出山东南流,枝水左派焉。又东南水流分三,右二水俱东南流往北河……”根据地理推断这就是当时渭干河的流向,所谓的“北河”就是塔里木河。接着又记载:“东川水出龟兹东北,历赤沙和黎南…     

唐玄奘龟兹行乘路线

唐玄奘到达龟兹王城后,又去了东、西昭怙厘大寺礼拜,他认为这里的佛家十分庄严,在这里的佛堂中见到过有一块玉石,面积在2平方尺以上,黄中带白,状如海蛤。玉石上有佛足踏过的痕迹,长一尺八寸,宽六寸,每逢斋日,就会大放光芒,玄奘大为赞扬东、西昭怙厘大寺。     

龟兹都城探析

本文根据历史文献及考古资料,探索分析龟兹都城的发展演变及规模布局,认为龟兹都城历经多次扩建,汉晋时期龟兹都城逐步扩为"城三重、方六里"规模,初唐时期达"城周十七八里".该城是龟兹国政治、经济、文化中心,城市布局凸显政治、宗教、商贸和军事防御等功能,受中原城市影响明显.     

走马一关一城

自西汉神爵二年(前60)西域都护府成立后,今新和县境就为中国所有。公元74年,东汉政府重设西域都护府于龟兹它乾城(今新和县境西南部),班超、任尚等先后任都护。新和是古龟兹国的繁锦之区,又是古丝绸之路的必经之地,繁华不难想象。这里有著名的一关三城,即柘厥关、通古孜巴什古城、玉奇喀特古城、它乾城。今夏,我们走马其中的一关一城,柘厥关和玉奇喀特古城的确没有令我们失望。     

唐代安西都护府对龟兹的治理

唐王朝通过安西都护府,在龟兹建立都督府、州、城、村、坊等地方各级行政建制,设置孔目司、宴设、掏拓所、关津、馆驿等各类管理机构,并推行颇具特色的赋役制度,这些无不体现出以中原唐制为主体、同时又与地方民族实际相结合的特色。安西都护府还在龟兹进行大规模屯田,重视河渠水堰的管理、馆驿交通的建设及其铜、铁矿的开采和冶炼,推动了龟兹地区社会经济的发展,促进了各民族之间的文化融合与交流。     

新疆库车旅游资源开发思考

新疆库车不论在自然旅游资源,还是在人文旅游资源方面都有其独特之处。本文通过对该地区旅游资源现状的分析,提出以良好的自然资源和深厚的丝绸之路龟兹文化内涵为基础,突出以龟兹故国、自然风光及伊斯兰教三大特色为主题,重点推出"龟兹故国探秘游"、"龟兹文化游"、"天山奇景游"等精品,以此带动库车区域旅游业发展。     

古龟兹之山川水系考

龟兹西汉时领有今库车、沙雅、新和、拜城一带地方，汉以后特别是唐代，境西的姑墨(今阿克苏以东至喀拉玉尔滚)、尉头(今温宿)、温宿(今阿克苏及以西以南的部分)、据史德(今巴楚)、济浊馆(今柯坪)及境东之乌垒(今轮台)等都曾长期臣属于龟兹。笔者文字所及，即这一空间地带。     

龟兹铸钱遗址和钱范的考古发展

龟兹曾是汉唐时期西域诸国中的一个绿洲大国,地处新疆天山南麓,塔里木盆地北缘。龟兹盛世疆域东起新疆巴音郭楞蒙古自治州的库尔勒,西至喀什地区的巴楚县,主要包括了今阿克苏地区的八县一市,其面积相当于一个今日的河北省。王国的中心则位居今阿克苏地区的库车、新和、拜城三县之地。     

江陵城、南郡城、荆州城辨正——以考古资料为中心

秦将白起拔郢后,在故江北江陵另筑郢城,南郡、江陵县并治于此。西汉中期早、晚段之际,江陵县、南郡治所迁至长江改道后新修的嵠峨山城,郢城为郢县治所。东汉时,郢县废。关羽、桓温、王忱重修之“江陵城”,均为嵠峨山城。自桓温筑江陵城,始见“荆州城”“江陵城”并称。唐武德初,南郡撤。唐天宝十四载前后,长江改道今荆州城南,江陵郡治迁今荆州城,此后,“江陵城”“荆州城”同指今荆州城至今。     

上海浦东老宝山城非浦西宝山县城前身考

上海地区共有两个宝山城(见图一):一在浦东,1982年7月1日前,城里住家的门牌一直沿用“老宝山城”字样,后改为“宝山城”字样的新门牌;一在浦西,即原宝山县城,现为宝山区城,宝山地区的人们,均将前者呼为“老宝山城”,将后者呼为“新宝山城”,实际上这是以讹传讹.笔者通过实地踏勘和结合文献记载,特作考证如下.     

龟兹无铭文小铜钱版别浅析

龟兹无铭文小铜钱也称龟兹小铜钱,是新疆古龟兹国地方自铸流通的一种红铜质小钱,亦称小型白钱或鹅眼小钱。据考古资料记载：其产生的年限是中国两晋至南北朝时期(公元265—589年)。近年此钱在南疆阿克苏地区的库车、新和、拜城等县古遗址多有发现。尤其是在拜城县的温巴什铸钱遗址和库车县的     

风雨沧桑它乾城

历史悠久的新和县古代为龟兹的西南屏障,分布于县境50余处古代遗址中,经专家考证属于军事活动、屯田戍边的遗址就达10多处,龟兹它乾城就是其中的一处重要古迹。隐于红柳沙阜间考古名宿现名城1928年,北京大学教授、著名学者黄文弼先生随"西北科学考察团"来新疆考察,于岁秋到达新和县。在多日的徒步跋涉中,黄文弼等一行于新和县玉奇喀特乡西20公里处尤勒贡协村西南的荒漠地带发现了一处古     

龟兹的弦歌

西域-大片的绿色盆地中,孕育着西域明的蓬勃生机。库车-这个古时候被称之为龟兹的化绿洲在塔里木盆地中闪耀着灼人的光亮。丝绸之路流经这里时,与其本土明的化融合使龟兹的化能量转化成巨大的化核能,裂变的结果使龟兹化乘着化的五彩祥云游向世界。     

广州只相信改变

从赵佗建城到“番鬼望波罗” 一座建城两千余年的南中国大都会,既古老又时尚。她的肩上,曾经背负着历史的光荣与沉重,又不时装载进新的时尚和活力;很老,又很年轻;很传统,又很新潮;很驳杂,又很纯真,这就是广州。     

阿克苏货币铸造与古代冶炼业

古代龟兹国,其中心区域在今阿克苏地区的库车、拜城、新和、沙雅和巴州的轮台县一带。在两汉,龟兹势力最强盛时,地域“东西千余里,南北六百余里”,势力范围东到铁门关,西至巴楚,北依天山,南临大漠,是丝绸之路北道中的大国。适当丝路交通的要冲,为西域咽喉之地。公元前60年,西汉政府在龟兹地区设立统管西域军政的“西域都护府”,     

原州释名及其州城新筑考

本文对原州释名和州城新筑这两方面进行了讨论 ,得出的结论是 :原州名称来源于其地理位置和地形的状况 ,城址在今宁夏境内 ;北周时修筑的城池是对原高平城在外层空间上较大规模的修筑 ,从而形成内外城     

论新砦古城的性质与启时期的夏文化

新砦遗址发现河南龙山文化王湾类型末期城和新砦二期晚段城,学者依据丁山的考证,论证新砦古城为夏启之居。我们认为关于新砦古城考古资料和文献资料有必要进一步探讨,以有助于夏代文化与历史的深入研究。     

浅谈龟兹壁画乐舞的多元文化特征及历史价值

龟兹壁画是一颗璀璨的历史明珠,其壁画是龟兹乐舞最为直观的载体。文章主要讲述龟兹壁画乐舞所体现出的多元文化交融,从具体的形象、舞姿、乐器以及东西方文化交流碰撞入手,以龟兹石窟乐舞壁画为线索,探寻龟兹壁画乐舞的历史文化背景,分析其多元文化特征及历史价值意义所在。龟兹乐舞壁画仿佛是一部再现古龟兹乐舞的巨幅画卷,那些头戴宝冠、璎珞缀身、手舞足蹈的伎乐则是龟兹乐舞宝贵的图像资料。     

龟兹汉唐风

库车绿洲具备了人类赖以生存所需要的一切,古代绿洲丝绸之路与草原丝绸之路的文化血脉在这里互相交织,使它变成了古代西域文明和龟兹文明的主要发祥地。西域飚起龟兹风,龟兹光彩在汉唐。历代先贤跃马天山、屯垦戍边,在这片亘古苍茫的大地上留下了生命赞歌和千古文化。