新疆库车旅游资源开发思考

新疆库车不论在自然旅游资源,还是在人文旅游资源方面都有其独特之处。本文通过对该地区旅游资源现状的分析,提出以良好的自然资源和深厚的丝绸之路龟兹文化内涵为基础,突出以龟兹故国、自然风光及伊斯兰教三大特色为主题,重点推出"龟兹故国探秘游"、"龟兹文化游"、"天山奇景游"等精品,以此带动库车区域旅游业发展。     

新疆召开“现代视野下的龟兹文化发展与变迁”暨第六届龟兹学术研讨会

由中共阿克苏地区行署主办,新疆龟兹学会、阿克苏地区博物馆、新疆龟兹研究院承办。新疆库车县人民政府、新疆沙雅县人民政府、新疆新和县人民政府、新疆拜城县人民政府协办的“现代视野下的龟兹文化发展与变迁”暨第六届龟兹学术研讨会将在新疆阿克苏市召开。     

汉龟二体钱版式及形制初探

龟兹为古西域国名,其中心在今新疆阿克苏地区库车县,其辖境东起轮台,西南抵巴楚,北依天山,南接塔里木盆地,是西域36国的大国之一。汉代属西域都护府,唐代为安西四镇之一,安西都护府设在龟兹长达1个多世纪。     

龟兹壁画 穿越千年的历史之美

在新疆库车、拜城一带,有几处闻名中外的艺术宝库——克孜尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟和克孜尔尕哈石窟等,它们因建造历史悠久、石窟壁画的瑰丽精美,以及西融东传、多元文化并存的独特价值,成为丝绸之路上一颗璀璨的明珠。其中克孜尔石窟的建造历史要比敦煌莫高窟早约200年。古丝绸之路上的龟兹王国龟兹古王国曾是塔里木河流域佛教文化的中心,也是古代西域36国中的一个大国,它坐落在丝绸之路北道的中枢地带。龟兹国立国很早,据班固《汉书》记载,龟兹在汉以前就是个有户七千、人口八万多、胜兵两万的西     

龟兹史前文明初探

本文利用近年来新疆中部库车一带(古龟兹国境内)考古发现的原始彩陶、岩画、墓葬资料,结合相关历史文献记载,重建了湮没无闻的龟兹史前文明,探讨了史前龟兹人的社会形态、生产模式、生活状况、审美习惯等,并提出了"古龟兹文明在起源阶段就与中华文明有了紧密的关系"的看法。     

“丝绸之路与龟兹中外文化交流”研讨会在新疆召开

2010年8月19日．“丝绸之路与龟兹中外文化交流”研讨会在新疆新和县召开。这是继8月16日刚刚结束的新疆库车“汉唐文明下的龟兹文化”学术研讨会后,时隔三天新疆又一次举办的大型“丝绸之路与龟兹中外文化交流”学术研讨会。     

永恒的龟兹芬芳——“魅力龟兹、精彩库车”中国新疆库车油画展漫想

2008年12月28日,对于龟兹文化、对于库车县、对于整个新疆油画界来说,是一个盛大的节日!"魅力龟兹、精彩库车"中国新疆库车油画展在中国美术馆隆重开幕。中国油画界领军人物靳尚谊、刘秉江、张祖英等为画展奉送了他们的作品,     

克孜尔110窟佛传壁画的研究

古龟兹地区地处新疆西端,地理上近于中亚腹心地区,扼古代中西交通大动脉丝绸之路的要冲,是佛教东传进入我国的第一站,亦是东西交通大动脉丝绸之路北线的必经之路。因此,龟兹地区佛教石窟寺的研究对解决中亚以东地区佛教的传布及其相关问题具有极重要的作用。     

信息六则

龟兹石窟精美摹本再现新疆龟兹石窟内存壁画万余平方米,反映了古人农耕、商贸和讲授佛经教义的生活情景。新疆阿克苏地区博物馆专业画师曹永军十年如一日,潜心从事龟兹壁画的临摹工作,成绩不匪。2003年11月30日,他的“新疆龟兹石窟壁画临摹作品展”在中国美术馆举办。在临摹中,     

汉龟二体铜钱的发现及其认识

(一) 龟兹是新疆古代库车地区地方政权的称谓。中国史载最早见于《汉书·西域传》。西汉初龟兹王朝曾兼有塔里木盆地北缘的仑头,乌垒,姑墨,温宿,尉头五国,其领地相当于现今     

佛教艺术与藏传金铜佛

正我国是一个多民族国家,文化艺术既有几千年所逐渐形成的深厚传统,又具有丰富的多民族特色,随着佛教的传入,佛教艺术也在各地形成了不同的地方特色和民族特点。早期,新疆鄯善地区的佛教艺术具有较多犍陀罗影响,而龟兹艺术却明显富有了龟兹特色,并影响到了周边地区。甘肃河西地区十六国时期出现了凉州样式,进入内地后,魏晋南北朝有了以艺术家戴逵父子、     

华丽典雅的龟兹壁画艺术

正一龟兹是以今新疆库车为中心的西域古国,史称屈支、丘兹、屈茨等,也是古代西域佛教文化和艺术中心之一。龟兹地区自古以来就是西域丝绸之路北道必经之地,中西文化在这里交流荟萃,留下了悠久的历史文化和丰富的人文遗存,今天龟兹境内保存的佛教石窟遗址就达10余处之多,主要集中在库车、新和及拜城三县境内。其中,位于拜城东部的克孜尔石窟壁画最为丰富。龟兹壁画艺术始于东汉末年的公元3世纪左右,延续至约11世纪的宋代,经历了七八个     

试论龟兹出土木雕佛像的笈多风格

龟兹地区出土的部分木雕佛像展现了浓厚的笈多色彩,龟兹木雕佛像具备了笈多马图拉样式、萨尔纳特样式这两大衣纹制作的类型。与龟兹壁画相比,有一件木刻立像的衣纹甚至更加忠实地体现了笈多艺术的风范,通体罕见衣纹的笈多萨尔纳特样式也对龟兹木雕像产生了重要影响,这两种情况在整个新疆地区并不常见。     

西安碑林博物馆收藏“释迦降伏外道造像”新解

西安碑林博物馆收藏"释迦降伏外道造像"是一尊有名的唐代造像,但对其中释迦牟尼佛右手上方和左手下方所浮雕的圆形图案的性质,在以往被认为是所谓的"外道"。经过笔者观察和考证,认为是拟人化的日天和月天,并与古印度、新疆龟兹地区以及敦煌莫高窟等雕刻、壁画、绢画中的同类形象存在渊源关系。     

中国最早的裸体艺术──冯斐《龟兹佛窟人体艺术》评介

冯斐是新疆博物馆研究员,国家一级摄影师,新疆摄影家协会常务副主席,新疆丝路摄影协会主席,新疆大学、新疆艺术学院客座教授。多年来,他主要从事文物摄影工作,编著有《龟兹乐舞壁画集》、《吐鲁番伯孜克里克石窟艺术》、《龟兹佛窟人体艺术》等,在十几部有关新疆历...     

从考古发现看疏勒与龟兹佛教艺术之交流

脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏勒国和龟兹国交接之处.20世纪初,法国学者伯希和在该遗迹发现几件佛教故事塑像,至90年代,由法国学者考证其内容.这些塑像为研究佛教故事图在丝绸之路的流行提供了重要材料.本文将这些佛教故事塑像的题材内容和造型与龟兹境内的克孜尔石窟壁画进行比较,试图探讨西域佛教交流的一端.     

新疆库车新发现的卢舍那佛像刍议

古龟兹地区(今新疆库车、拜城一带),卢舍那佛像不仅见于克孜尔这一具有浓郁龟兹本土特色的石窟中,也见于有浓郁汉地风格的库木吐拉和阿艾石窟所谓的“汉风”洞窟中,从而形成龟兹本土和汉地两个不同的系统。这主要由于唐朝对龟兹的经营开发,使汉文化,包括汉地佛教及其艺术进入龟兹所致。特别是新发现的阿艾石窟中的卢舍那佛像,窟内古代题记中包含其尊名。此像的面世,为学术界确切命名这类佛像提供了最直接、准确的参照,具有重要的学术意义。     

风雨沧桑它乾城

历史悠久的新和县古代为龟兹的西南屏障,分布于县境50余处古代遗址中,经专家考证属于军事活动、屯田戍边的遗址就达10多处,龟兹它乾城就是其中的一处重要古迹。隐于红柳沙阜间考古名宿现名城1928年,北京大学教授、著名学者黄文弼先生随"西北科学考察团"来新疆考察,于岁秋到达新和县。在多日的徒步跋涉中,黄文弼等一行于新和县玉奇喀特乡西20公里处尤勒贡协村西南的荒漠地带发现了一处古     

2006～2010年的新疆考古新发现

2006-2010年期间,新疆文物考古研究所、中国社科院考古研究所新疆队、西北大学等考古科研单位,在国家基本建设和丝绸之路申遗的背景下,沿着阿尔泰山地区,吐鲁番盆地,以库车为中心的古龟兹地区,东天山、西天山地区,中天山南北区域以及和田地区,先后开展了多项考古调查,发掘与文物保护科研课题,取得一系列重要成果,多学科参与的科技考古研究成果也有显著进展,新发现和新成果,为新疆区域考古文化的探索和研究,积累了重要资料.     

中国古代的白人与黑人

Ⅰ、中国古代究竟有否白色人种生息,是我国考古学界和人类学界争论不休的问题。过去学术界多持怀疑和否定态度。但肯定者也有,如唐善纯先生认为,古代西域地区的月氏人和龟兹人同为塞种人,因为在塞语中“龟兹”（Ｋｕｔｓｉ）有白色的含义;而“月氏”与“龟兹”来源于...