神树、宗师与两千里磕长头 青海西宁鲁沙尔

14世纪,藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时,青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土族人在这里或信奉佛教,或信奉伊斯兰教,     

从民国时期西宁的娱乐活动看西宁的近代化

民国是中国社会由传统向近代化转型的特殊时期。民国时期的西宁作为一个近代化意义的城市,位于我国西北地区,其城市功能尚不健全,并处于封建军阀的统治之下,近代化进程缓慢,但却有其独特之处。本文拟从西宁民众的娱乐生活这一角度来窥探西宁的近代化发展。     

《西宁府新志》中的一处点校问题

《西宁府新志》是清朝杨应琚撰写的较为完备的研究青海地方史的方志文献资料,点校版本有1988年李文实版、2016年崔永红版,两版中在“地理·山川”卷中对“都曼山在县治西蕯孤吴仁以轻骑破吐谷浑处”点校一致,却存在失误,本文就此句点校作一探讨。     

清代西宁人口社会变迁研究

人口数量作为衡量一个地区社会经济发展水平的重要指标,在地方史研究中占有重要地位。若想对清代西宁府社会经济状况有一全面了解,就不能不研究清代西宁府的人口数量。但是,对于清代西宁府的人口数量的研究中,很少有人进行研究,本文试就清代西宁府人口数量做一历史考察,以作为清代西宁府社会经济研究的一点补充。不妥之处,敬请方家指正。     

阿庆来西宁

阿庆来西宁了,这其中有一个感人的故事。     

西宁地区的清真女学

清真女学是回族地区的一种特殊的化现象,无论是从它的产生、发展现状,抑或是从它所发挥的化功能来看,它不仅对回族社区产生了一定的影响,而且对整个城市化的多样性也产生了一定的作用,因此是一种很值得研究的化现象。     

西宁，勤奋巷

远远望去．勤奋巷被一片浮动的白色帽子所笼罩。这个以虫草为主的药材批发市场,是西宁主要的回民聚集区．主街不长．因为地势由高到低．站在最高处的巷子口,一眼看到头整条街约不到300米。     

西宁--格尔木经济区发展研究

西宁--格尔木经济区以兰青铁路、青藏铁路为东西轴线,沿铁路线南北两翼为辐射带,以西宁市、格尔木市为东西节点,带动海东、西宁、海西,辐射青海湖南北的海南、海北及黄河流域的黄南,该区域占青海省56%的面积,集中了全省93%的经济总量、87%的人口规模,不仅是青海的资源富集区,而且是青海特色经济的产业区.在新世纪前二十年,要通过加速工业化、城镇化进程,使该区域逐步成为城镇布局合理、产业联系紧密、特色经济鲜明、物流快捷高效、人居环境优美、生态体系良好的经济增长带和绿色生态长廊.     

明代西宁卫人口试析

明代的西宁卫是一个军民统摄的军事管理机构 ,所辖户口数却为正史所不载 ,仅见于地方志中。又因文献缺乏 ,仅有的记载也多有疑问 ,给专门史的研究带来了不便。本文对地方志中的几组户口数进行了分析 ,校正了西宁卫的军户和民户数。     

高原古城西宁

无论是古代的丝绸之路南道,还是今天的青藏公路、青藏铁路,西宁都是必经之处。这座青藏高原上的古城位于300里湟水川道的中游,这里两山夹峙,湟水中流,踞通往新疆、甘肃、西藏的交通孔道要冲。唐时,通往拉萨的唐蕃古道延伸至印度与尼泊尔,被专家们认定为南丝绸之路,向东接兰州与关陇,向西或越祁连山进入河西走廊,或沿古羌中道直达新疆且末,西宁可谓三条古道交会之处。     

河海雄都话西宁

讨论西宁定位,研究西宁文化资历颇深的陈宜先生说得好：不自今日始,好像已经搞了四五年。这个话题从一开始就呈现出这么一种状态：谁家谁都能说上几句,但是谁也说不全,说不准,说了也不算数,于是就成了一个＂不了了之＂的结局。怎样从这个鼎沸不绝＂搅沫沫＂的圈圈里跳出来,     

浅谈西宁东关清真大寺古建筑及其文化特征

西宁东关清真大寺始建于明洪武年间.其建筑网络在符合伊斯兰宗教教规的前提下,以中式古建筑殿堂为基本单元,中轴线布局,东西对称,构成庭院式古建筑风格,尤其是建筑装饰的与众不同等,充分表现了河湟地区各民族文化包容、文化融合、文化自觉的基本特征     

西宁文化的内涵、特征及其发展方向调查分析报告

西宁文化是西宁地区历经2100多年的历史演变过程,由农耕文化与游牧文化交汇而形成,以河湟文化为中心独具特色的移民文化。其形成及发展可以用三个阶段、七项标志和一大趋势加以概括。其特征表现为多元一体性、融合性、开放性与封闭性、区域内的中心性与中心内的边缘性和独一性;其内容十分丰富,集古代文化、民族文化、宗教文化、当代文化以及乡村文化、牧区文化和城市文化于一体,因而在走向现代化的过程中独具优势。西宁文化建设的主旨是要妥善解决发掘与保护、传承与发展的关系,其中包括刨设发展环境,确定发展方向、发展途径、发展内容以及发展重点、优先领域等项内容。     

明朝西宁卫的军事戍防与政治管控

西宁卫是明朝边陲要地,系河西走廊的屏障,军事战略地位十分重要。故此,有明一代极为关注对此地的经略。本文运用大量文献资料梳理了明朝于西宁卫所辖地的军事戍防、政治管控等种种施政方略,对于我们正确认识明朝西宁卫的战略地位,全面评价明朝在这一地区维护社会稳定、推进边疆地区发展等方面的所作所为,均有裨益。     

西宁成功举办2008中国夏都（西宁）旅游博览会

2008年5月5～7日,由西宁市政府和青海省旅游局共同主办,西安、兰州、郑州、银川、太原、呼和浩特等地市旅游局作为协办单位共同参与组织的2008中国夏都（西宁）旅游博览会在位于西宁市新宁广场的青海省博物馆隆重开幕。     

论《西宁府新志》环环相扣的内在结构

方志作为著述的整体性如何落实于结构中,是清初志史派方志家探索的重要问题。杨应琚对史家法度有着理性而深入的思考,并追求史家法度在志书中的完整体现。他的《西宁府新志》不仅有缜密的外在体例安排,还有着环环相扣的内在结构,即在舆图、编年纪等多种体裁的配合使用中,使《西宁府新志》成为图文互见,经纬交织的整体。     

第八届青海土族安召纳顿节在西宁举行

2009年7月11日,青海民族大学校园内阳光明媚,文体中心里“道拉”声声,舞姿翩跹,干余名土族同胞身着盛装,互致节日的问候。由青海土族研究会主办,青海民族大学承办的青海第八届     

新中国60年西宁城市建设和发展的理念与实践

新中国成立60年来,西宁城市建设由过去的老城局部改造、综合开发转向骨架拓展、环境整治、功能完善、特色塑造的一体化发展,城市在系统性建设中焕发出新的活力,中心城市在区域经济社会发展中的引擎功能日趋强化。本文对西宁城市建设和发展的理念与实践进行了梳理,目的在于总结经验,为进一步推动西宁城市建设和发展提供借鉴。     

西宁办事大臣与雍乾时期青海多民族区域管理制度之形成

以西宁为政治中心的青海地区,经历了长久的历史进程,在清代雍正、乾隆年间形成清晰的行政区域。雍正朝在当时中央专管蒙藏民族事务的理藩院下特设西宁办事大臣,施政于人文环境高度多元的青海社会。蒙古专有的盟旗制,安多藏族特有的土司制,汉回各族在中原管理模式下的府县制,成为青海多元管理机制中最主要的三大体系,是近现代青海行政格局的历史基础。没有西宁办事大臣在青海的使命,就没有现代的青海行政疆域。     

《中国土族丛书》首发式暨作品研讨会在西宁举行

本刊讯（记者郭晓芸）7月的高原．阳光灿烂,流金溢彩,充满着希望与收获。对于走过了20年风雨历程的青海土族研究会和《中国土族》杂志社而言,这更是一个收获与喜悦的季节。7月5日上午,喜庆的迎宾曲回荡在青海宾馆昆仑厅内,