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23年来,“丐帮”之父赵春翰收养的流浪儿、弃儿、孤儿、走投无路的社会青年和孤寡老人,总计竟达154人。这些人组成了一个名副其实的“丐帮王国”。我们特地深入这个王国,请出几个成员来,和关心他们的读者见面,让读者诸君一识庐山真面目。引子“丐帮之父”赵春翰是六枝铁路医院的院长。近几年来,他的先进事迹先后见诸多家新闻媒体。新华社、共产党人杂志、中央人民广播电台、工人fi报。贵州日报、宁夏日报、深圳晚报、西南铁道报等4O多家报刊杂志、电台、电视台,分别以显著位置和黄金时间刊登、播发了赵春翰的感人事迹c1997年五·一… 相似文献
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昔日乞丐这一行,在三百六十行中也是一个行当。 旧社会,由于贫富不均,加之天灾人祸频仍,致使穷人沿街乞讨者不绝,这些人就叫乞丐,俗称“叫花子”,也呼“要饭的”。乞丐在一些古老的城市里由于常年不断,慢慢地也就形成了一个“帮”。 人们常说:“行有行名、帮有帮规”。乞丐帮也不例外,它的行名叫“穷教行”,江湖上称他们为“杆上的”。又因他们都是穷人,衣着破旧,面多垢尘,一手(扌汇)篮,一手拄杖(防看家犬咬伤),沿门乞讨,形象低下,故又有一美称叫做“灰窝的”。 丐帮帮头(即老师)称为“当家的”,二当家的称为“壶客”,入帮介绍人称为“文武先生”。那时,想加入丐帮这一行,也并非说句话就可以了,而是需有两个“文武先生”作介绍方可。入丐帮也举行收徒仪式,只是简单些罢了。所谓简单,就是不订立师徒合同,不具拜师帖,不明文规定学习期限,只是当众拜师即可。但是举行拜 相似文献
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乞丐原本属于社会弱势群体,但丐亦有群,丐亦有道,群体性乞丐类似帮会,有领导,有部署,有分工,有合作,对社会影响也远比零散乞丐为巨。丐帮,即乞丐的行帮,是一种以民间职事集团面目出现的民间秘密社会组织形式。 相似文献
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不同的社会群体,特别是底层群体是城市形象的重要构成内容,作为近代上海社会的边缘化人群,乞丐有着严密的组织结构。他们以本地帮和硬采帮为大宗,乞讨是丐帮组织的主要行为,祖师爷崇拜是乞丐乞讨为生的信仰支撑,艺术训练是乞讨的技术前提。他们帮派林立,帮规森严,硬乞强讨,危害着社会秩序,影响着城市形象。 相似文献