湖南新化北塔壁画调查简报

新化北塔位于湖南省娄底市新化县上梅镇北塔村。为配合《新化北塔壁画保护修复方案》《新化北塔保护规划》编制工作,2019年4—6月,新化县文化旅游广电体育局等单位对新化北塔进行了全面调查。调查遗存主体占地面积190.33平方米,建筑面积685.55平方米,壁画面积1110.72平方米。新化北塔始建于清嘉庆十二年（1807年）,坐西北朝东南,高七层,各层碑刻数通,塔内外绘制壁画,内容广泛,特征明显,民间气息浓厚,题材包括祥瑞、神话故事、山水、劳作场景等,多达十类以上,是我国唯一一处壁画面积超过一千平方米的风水塔。作为全国重点文物保护单位,新化北塔不仅具有重要的历史、艺术、科学价值,而且对研究清中晚期风水塔的建造技术、壁画风格等具有较高价值。     

北有应县木塔，南有万荣飞云楼

山西古建界有北塔南楼之说,北塔指晋北应县木塔,南楼指的就是万荣的飞云楼。飞云楼的感动,有它内在的眼花缭乱中的壮观,亦有它外延的万荣行酒令和笑话。     

辽宁朝阳北塔天宫地宫清理简报

朝阳位于辽宁省西部,市内原有呈鼎立之势的3座方形砖塔,依其方位,俗称东塔(清初颓毁,今存塔基)、南塔、北塔(图一)。北塔年久失修,破损严重(图版壹:1),从1984年开始,国家拨款对其进行修缮加固。为配合维修工程,省、市文物部门于1986年春联合组成北塔考古勘察队,在塔周围进行钻探发掘,同年11月,发现并清理     

辽宁朝阳北塔出土辽代供养钱

最近,在整理辽宁省朝阳市内的全国重点文物保护单位朝阳北塔辽代天宫出土的文物时,在上千枚铜钱中发现了二枚少见的佛教供养钱（插三：下右）。其中一枚为檀香木雕成,棕色,芬芳浓郁,素面无文字,直径28、穿宽5、廓厚2．5毫米,重2．2克。另一枚为玉质,系白玉琢磨而成,素面无文字,非常精致。直径12、穿宽3、廓厚1．8毫米,重0．5克。据朝阳北塔天宫中石刻题记得知,朝阳北塔再葬的时间为辽兴宗重熙十二年（1043年）四月八日,此钱即为当时佛教信徒作为供养钱而葬入天宫内的。辽宁朝阳北塔出土辽代供养钱@郎成刚     

辽宁朝阳北塔出土辽千秋万岁钱

辽宁朝阳北塔出土辽千秋万岁钱郎成刚１９８８年１１月上旬,在维修辽宁省朝阳市内的全国重点文物保护单位朝阳北塔时,在十二层檐中间辽代天宫里出土了上千枚铜钱,其中有２枚辽代千秋万岁铜钱。正面钱文均为“千秋万岁”,右旋读,钱文楷书近魏碑体;背面均为一龙纹。其...     

朝阳北塔三燕础石考

朝阳北塔塔基四角各有一块雕花础石,东南角的为覆斗式,其余三角一样,均为覆盆式,其中东南、西南两角的础石在施工中取出。这些雕花础石已被孙守道、曹汛、董高先生确定为北魏孝文帝祖母冯太后所敕建的木结构楼阁式“思燕佛图”之础石,并认为:“从纹饰风格特点上看,北塔础     

朝阳三塔考

辽宁省朝阳市内古代有3座塔,当地人因地理位置称之为东塔、南塔、北塔。清乾隆三十九年曾以三座塔为名、建三座塔厅。目前3座塔仅存两塔,即南塔和北塔。东塔于早年不知何故坍毁。关于此3座塔建于何年,孰人所修,详知者其少。为此,笔者试图借助于近年文物考古资料和有关史志资料,在前人研究的基础上,对此进行重新探讨。虽然看法尚欠成熟,但期能起到抛砖引玉的作用。     

金刚界曼荼罗与新的八大灵塔信仰的融合:朝阳北塔塔身浮雕研究

本文分析了朝阳北塔浮雕的图像内涵和造型特征,并考察了其历史背景和影响。辽重熙十一至十三年,在该塔外面新制作了金刚界四方佛、八大灵塔和供养菩萨等浮雕。作者通过对这些图像题材和造型的分析,认为该塔浮雕组合表现了以毗卢遮那佛为中心的金刚界曼荼罗,融合了新的八大灵塔信仰。其中,金刚界四方佛的五佛冠体现了辽代独有的造型特征和宗教意义,而八大灵塔基于与佛顶尊胜陀罗尼信仰结合而盛行的辽代独有信仰,其塔名来自《大乘本生心地观经》。另外,该塔供养菩萨像反映了金刚界密宗的原则和信仰。通过供养菩萨手持之莲花枝柄香炉,可知这种器型由辽传播至高丽的历史事实。最后,作者分析了辽宁朝阳地区的宗教发展历史和朝阳北塔对其他辽塔的影响,认为朝阳北塔浮雕当为辽代金刚界密宗复兴的开端,对八大灵塔信仰在辽境内的传播起到了重大作用。     

北塔法轮寺与蒙古族满族锡伯族关系述论

清初,在盛京(今沈阳市)城四面各建一寺,“东为慧灯朗照名曰永光寺,南为普安众庶名曰广慈寺,西为虔祝圣寺寿名曰延寿寺,北为流通正法名曰法轮寺”。每寺各有宝塔一座,因而俗以东塔、南塔、西塔、北塔指称四寺,或并称某塔某寺。四寺加之实胜、长宁二寺,乃清代盛京城著名的六座喇嘛教寺院。由于年久失修,横遭战火,四塔四寺中的“东塔永光寺、南塔广慈寺,均存其塔,而亡其寺”,西塔延寿寺于1968年拆除,“只有北塔法轮寺,寺塔并存,现列为沈阳市文物保护单位”。     

期待一个全新的韩城古城

在西安的东北部200多公里处有一座古城——韩城古城,它始建于隋朝,距今有1500多年的历史。古城依塬环山,北塔南桥,城区内街巷纵横,庙、寺、观、坊、台星罗棋布,民居民俗特色鲜明,是目前全国保存完好的六大古城和魅力独特的千年古县之一。     

双塔山森林公园

<正> 双塔山位于承德市区西南15公里双塔山镇,占地面积3000公顷,是承德市区最大的自然风景游览区,为典型的丹霞地貌,因它是两个石柱并立,为两座塔状山峰,并且峰顶上各有一座古塔而得名。这里山奇水秀、怪石峥嵘,大自然的鬼斧神工造就了许多奇特的自然景观。最为神奇的是30多米高的双塔山峰绝壁之上各建有一座塔式建筑,南塔保存完好,北塔已坍塌。据考证,此双塔距今已有一千多年历史了。《承德府志》记载:"东塔(南峰)之巅有古庙,不详何人所建,已就倾圮,旁有一小碑镌     

海宝塔

海宝塔在银川北郊海宝塔寺内,俗称北塔(图见封底)。站在银川街头北望,就可以看见塔顶巍然高耸。它与市内西南角的承天寺塔(俗称西塔)遥相对峙,使这座塞北古城显得更加古朴壮观。海宝塔寺坐西朝东,现存佛殿建于清末。寺中主要建筑有山门(已毀)、接引佛     

电镀工艺在文物复制中的应用

辽代金银经塔1988年11月出土于朝阳北塔天宫,是相当珍贵和重要的文物。 经塔以金、银、铜、珍珠制成。分为火炉、莲座、塔身、顶盖四部分,残高39厘米。炉盆作浅钵形,平底,铜质,上有豆座形连弧边银盖。炉盖上接莲座,座内置1八瓣金莲叶。塔身系四重圆筒形套,内装经卷。顶盖为金片锤錾成八瓣半敷蓬花,顶尖置一颗大珍珠,边缘     

有师如斯

这一路下来,黄老师的幽默更是带着各种风情,不仅出口成章,有的时候还会带点小穿越,这期间的口述幽默版本以诗为多,偶尔会出现些剧本里的折子戏的小场景片断. 我的老师黄亚洲,出了名的勤奋,还特幽默,善于照顾人,包括照顾他的学生,这一般人可能不太知道.不过,但凡是跟他出去旅游过或者跟着他出差过一段时间的学生,感触就会比较深.这回我有幸随同中国诗人代表团参加了在捷克召开的36届世界诗人大会,北塔老师是团长,黄亚洲老师是代表团的顾问.     

乌拉斯台口岸

乌拉斯台口岸是昌吉回族自治州境内唯一的国家一类季节性陆运口岸。位于中蒙边境,东经90°44′10″,北纬45°22′27″,毗邻蒙古国科布多省,距边界线4．8公里。口岸地处奇台县北塔山马拉斯台地区索尔巴斯套（哈语,意为碱泉沟）。海拔1760～1780米,这是一条南北走向狭谷,占地10万平方米。口岸分近、中、远三期建设,总投资预算为2100万元,截至1994年底已投资279．6万元,预计2000年全部完成,年过货量将达到10万吨。1991年6月24日,中蒙两国政府宣布中蒙边境8对口岸先后开放,包括我国的乌拉斯台和蒙古国科布多省的北塔格一对口岸。中…     

新疆博物馆馆藏古钱币述略（续）

有关中世纪我国北方或西北地区对佛教的“末代”是如何认定之问题。我们亦进行过一番思考,并根据在北京房山雷音洞洞门左壁上之唐贞观二年（公元628年）静琬的一道题刻、敦煌写经题记一西魏“大统十七年（公元551年）岁次辛丑五月六日抄”的司马丰祖写《十方佛名》题记、1988年在辽宁朝阳北塔修缮中发现的三行题记和编号为S．5520和S．0529号的敦煌文书等,并按正法一千年、像法一下年再转入末法的标准和回鹘与辽朝的佛教交往来考虑,就得出进入“末法时代”的时间应该是公元1051年的结论。     

四川大足縣石刻

大足縣在四川省的东南,成渝铁路經过縣境,由縣城到邮亭火車站三十三公里,坐火車上可以到成都,下可以至重庆,交通便利。縣建於唐乾元二年(公元七五九年),据‘蜀中廣記’說,縣名取丰足之义;一說因宝頂有巨人跡而得名。大足縣有著名的古代摩崖造像,分布在境內,計有:北山(分:佛灣、北塔坡、佛耳岩、观音坡、营盤坡五段)、南山、半边庙、石篆山、七拱礄、玉灘、佛安礄、石門山、陈家岩、宝頂(分:大佛灣、小佛灣、廣大寺、龍潭、朱始山、对面佛、龍头山、佛祖寺、維摩頂九段)、古佛洞、塔耳山、妙高山等十三处,都是唐宋時代遺留下的古蹟。由於过去不被重視,遭受自然和人为的破坏非常嚴重,但留下的完整的仍然極多,是一份有價值的古代藝術遺產。     

好大一个川

黄河在宁夏境内的流程大约有４９０多公里。这儿南山是北,中间夹着由狭渐宽的冲击平原。在黄河流域这儿一直用两个有意思的字眼儿来表述。一个是“套”,即为著名的黄河河套地区的西套;另一个是“川”,银川平原号称米粮川金银川锦绣川。五年前我曾在银川新城小住过几天,所以这回一下火车就奔了老城的宾馆。回族出租车司机十分热情,走过一条宽阔的河渠时还主动提醒我,这就是银川平原上古干渠之一的汉延渠。滚滚的黄河水顺着渠道向远处的贺兰山流去,汉延渠两岸竟是一派江南水乡景象。我沿着汉延渠一边拍摄一边感叹：银川一带年降水量不到２００毫米,是和乌鲁木齐并称的太阳城,可是因了秦汉唐夏清诸渠之引水却形成七十二连湖！接下来的一天多我一口气看了好的地方：位于老城西南的承天寺有宁夏最高的佛塔,八角十一层楼阁式砖塔高达６４．５米,比西安的大雁塔还高出半米,寺院内现在为银川博物馆。人称北塔的海宝塔是宁夏最古老的佛塔,相传５世纪匈奴首领赫连勃勃曾经整修过,现在的海宝塔为九层十二级高达５４米的砖塔,玲珑精美堪称中国古代建筑艺术的杰作。草草吃了早餐,我们马上赶赴滚钟口。滚钟口距离银川古城约３４公里,是贺兰山上集自然景观和人文景观为一体的风景名胜区。贺兰山下一排...     

《山海经》内容的假与真——从书名与篇名、山与海辨析

把"山海经"理解为"山海的经过"是不对的。《山海经》唯一的内容是性文学,"山海经"实际是"山"、"海"、"精"(茎)的联合结构。"山"是"膳"的谐音;《山海经》所有的"海"字,都比喻女阴;"经"是"精",指精液,有时也谐音"茎"而指阴茎。"山海经"是以男女阴为膳食的意思,以食指性交。     

吃斋与吃素是两回事

正在现实生活中,恐怕绝大多数人都会认为"吃斋"与"吃素"是一回事,因为大家到寺院里吃到的所谓"斋饭"都是素食的。然而,其实"吃斋"与"吃素"是两回事,因为"吃素"简单来说就是不吃一切诸如猪肉、鱼虾等荤菜,而"吃斋"则是佛教的术语,是一种佛教行为。"吃斋"其实应该是"持斋",因为对佛教来说,过午