古籍整理与史学研究

一、历史研究离不开古籍自从有了对于历史的研究和撰述,就不能不重视古籍。孔子在讲到杞国和宋国的历史时,曾感概于“文献不足”(《论语·八佾》)。他说的“文献”,自然包含着古籍。司马迁撰《史记》,条件比孔夫子时好多了,那时“天下遗文古事靡不毕集太史公”(《史记·太史公自序》)。所谓“遗文古事”,无疑也包含着许多古籍。可见,从前人的经验来看,历史研究是离不开古籍的。从今天的观点来看,历史研究不应仅仅是人类社会表象的记录,     

古籍整理研究琐谈

拙著《意林全译》、《穆天子传全译》、《燕丹子全译》三书系国家“九五”出版规划重点项目《中国历代名著全译丛书》第二批,原书皆是第一次全面整理问世的,故笔者不揣冒味,将此三书奉寄国家古籍整理出版规划小组副组长傅璇琮先生,以期得到指教。傅先生于百忙中拨冗赐函,让我就此三书的译注写一篇古籍今译的体会。傅先生抬爱、提携之美意难违,故将著此三书的占滴感受坦陈于读者。首先,关于“全译”的体例。拙著三书出版后,曾有师友、同仁对书名“全译”不以为然。有人认为“有校有注,为何名之日‘全译’？”也有人认为我是把“全译…     

先秦时期的古籍整理研究

中国的文字源远流长,中国的古籍历史悠久.古籍的整理研究工作可以追溯到秦以前的某个历史时期.古籍当然可从理解为古代的书籍,但比书籍广泛.有一条是可以肯定的,先有文字,后有书和其他文献.距今五、六千年前,西方和东方都发明了文字,后来才有书.西方的泥版文书、纸草文书,中国的陶文、甲骨文、金文是否可以称为古代的书籍,这是一个值得探讨的问题.古代语词比较简单,文字也比较少,一字多音多义和多字同音近义的现象比较普遍.故最古老的书其字数一定不多,篇幅也一定很短.如《弹歌》仅四句八个字:“断行.续竹.飞土.逐肉.”可知古代书的篇幅不会太长.     

鲁迅古籍整理研究概述

鲁迅不仅是伟大的文学家,思想家、革命家,而且还是中国古籍整理研究专家.他在我国古代文化学术方面的整理研究,成绩卓著,留下丰富的宝贵的遣产.鲁迅从事古籍整理工作很早,涉及的方面也广.1895年,15岁的少年鲁迅,就在课余搜集抄录古书,泛读野史杂说之类图书,如《蜀碧》、《鸡肋编》、《明季稗史汇编》等.还热衷于搜集抄录一些古     

书法理论研究与古籍整理

书法,是为中国所独有的一门艺术学科.它以自己的千姿百态的艺术生命和穷极变化的风格神韵所产生的规律和法度,经由继承和创新过程而形成并著于世.书法,因汉字的书写特征所具有的艺术传统,是历经几千年的漫长的继承和创新而取法、取势、取意,且充分表现作者的思想、情操、意志、风格、素养和时代精神的.书法,其艺术形式,表现在久经不衰的书体演变中.几十种以至近百种书体在应用的基础上,又规范为盛行的篆、隶、真、草、行及诸杂体,伴随着社会进步和艺术创作的时代需要而日臻完美.     

干支纪时与古籍整理研究

用干支纪年、纪月、纪日,是我国特有的一种纪时方法.所谓干支,是天干和地支的合称.天干有十,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支有十二:即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人把天干顺序的单数与地支顺序的单数、天干顺序的双数与地支顺序的双数,依次排列组合出六十种不同的配置形式,然后再依次循环,周而复始,以至无穷.由于甲子分别为天干、地支之首,所以一般把一周六十个单位称为“六十甲子”.由于这种排列组合的方式是固定的,所以十天中的每一“干”在一周中可以配置六次;十二地支中的每一“支”在一周中可以配置五次,因而出现了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等.从天干说,有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;从地支说,有甲子、戊子、庚子、壬子,却永远不会出现甲丑、乙寅、丙卯、丁辰等等天干单数与地支双数或天干双数与地支单数相互排列组合的配置情况.所以,六十甲子中的每个“甲子”的干支是固定的.     

对古籍整理研究意义的认识

1981年以来中央对古籍整理特别关怀。1981年9月17日中共中央曾出发出整理古籍的指示。同年7月14日陈云同志也有关于古籍整理的指示。此后政府采取一系列的措施,开展了一系列的工作,如成立一些机构,培养一些人材,出版一些有关整理研究古籍的书籍和刊物。有了一些成绩,但就全局来说,成绩并不显著。     

古籍整理与研究现代化漫谈

古籍整理与研究现代化主要是指古籍整理研究过程中所使用的多种高科技手段以及通过整理和研究之后而出现的电子化或网络化的古籍形态。古籍现代化的标志主要是资料搜集的快捷、手段的先进、成果形态的电子呈现、功能的多元化等方面。古籍整理与研究的现代化进程仍处于起步阶段,有许多不足,但随着信息技术的高速发展和人才的不断投入,前景是十分美好的。     

古籍整理研究技术手段现代化刍议

古籍整理在我国有深厚的基础。当代大力提倡精神文明建设,批判地继承传统文化遗产,使古籍整理研究这门学科——文献学获得新的生机。面对科技的进步和社会的飞速发展,我们深切地感到对古文献的整理研究方法、手段、内容和人才培养办法都急待于革新。     

中国汉语古籍整理研究方法的递变

<正>中国汉语古籍整理研究方法的起源可追溯到孔子。孔子早期和中年后整理研究古代典籍的不同态度和方法,对后世古籍整理研究都产生过重大影响。一、孔子整理研究古籍的态度和方法学术的主要传递载体是典籍。由出土甲骨文的整齐迭放等可知,殷人已有渐成规则的典籍整理方法。但由于今存史料记载过略,我们已难详究,故以下从孔子说起。     

古籍整理与电子计算机应用研究的思考

一、对计算机应用范围的认识 电脑的时代已经到来,欲使电子计算机参与古籍整理研究领域的工作(下简称为“机整”),首先应该清楚传统的古籍整理研究有哪些方式方法。笔者认为,整理研究可相对划分成标点,校勘、注释、训诂、辑佚、今译、汇编等七种主要类型,又可根据互相间的特点,分成三种模式,一是内容添加式的,包括标点注释、训诂、校勘中的勘误;二是内容结构式的,包括辑佚、汇编、校勘中的校异;三是对应转换式的,即今译。就目前已知的电脑整体功能和从理论上讲,后两种模式,在人工配合和语言程序、软件知识库的支持下,计算机是应该完成的,而第一种模式中的各种方式,则有一定难度。     

历史文选教学与古籍整理研究

关于中国历史文选、特别是文选教学与古籍整理研究的关系问题,以往在学术界还没有明确提出过,当然也未曾展开过讨论。可是从最近五、六年以来,一大批从事历史文选教学工作的人事实上都已和古籍整理研究打上了交道,并且成为古籍整理研究的一支重要力量;特别是他们当中的一些老一辈专家学者,不但自身承担了繁重的整理研究任务,而且带出了建国以来头几批古籍专业的     

陈奇猷在古籍整理研究上的贡献

陈奇猷是新中国成立以来在古籍整理研究上作出显著贡献的专家.他是广东韶关人,1917年农历五月出生.父亲陈业龄,是前清的秀才,以教书为生.陈先生幼年从父受教,背诵四书、五经.在中学读书时,喜好数理化.1936年考入北京辅仁大学中国文学系.由大学本利而研究所,1942年膺文学硕士学位.学习期间,多得业师孙楷第先生指引,又多得陈垣、沈兼士、余嘉锡、高步瀛、唐兰、赵万里、容庚诸老师之教导,通经史子集、目录版本、文字音韵训诂之要.毕业之后,讲学于沪上,任震旦女子文理学院、光华大学、诚明文学院等校教授,1952年,转业做出版工作,现任上海古籍出版社特约编审.     

论邵晋涵古籍整理研究之成就

邵晋涵是浙东学派的后起之秀。他在古籍整理研究方面主要成就有四：一是撰写了《尔雅正义》,订补了前人注疏的阙误;二是将散伏已久的《旧五代史》辑编成书,并为后人提供了宝贵的辑佚方法和经验;三是撰写了诸史提要：四是为重修《宋史》作了一定的准备工作。     

有实力,有特色,出人才,出成果的高校古籍整理研究机构

全国高校古籍整理研究工作委员会自成立以来,先后建立了一些科研机构.这些年来,它们不断充实、发展,人员的配备逐步趋于合理化,在古籍整理研究方面取得可喜的研究成果,并逐步形成了各自的特色.正是有了这么一批机构,全国高校的古籍整理研究工作才能更加有组织、更加有计划地大规模开展起来,做了许多在此之前无法完成的工作.     

古籍整理与四化建设

在眼下来谈古籍整理与四化建设这样的命题,确乎有相当的难度:一是牵涉方面太广,涉及到的诸如传统文化的历史价值及其与当今的改革开放现实关系等问题,是近年来的热门话题,略加追寻,乃至可以上溯到“五四”新文化运动或更早的近代史上的中西文化关系的论争.众说纷呈,莫衷一是.真     

陈云与古籍整理

古籍整理出版,是一项继承和发扬民族文化遗产、关系子孙后代的事业。新中国的古籍整理出版事业发展道路并不平坦,从1953年起步,在“文化大革命”十年浩劫中遭到严重破坏。1976年“文革”结束后,陈云对这一事业非常重视和关心,曾多次发表有关讲话,并于1981年专就古籍整理出版工作发出重要指示,使这一饱受摧残、完全停顿的事业重现生机,取得了前所未有的发展。这对历史文献学的发展,具有十分重要的意义。