共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《环球人物》2008,(9)
7年前,北京申奥成功的消息传到达赖耳朵时,他非常沮丧。但5分钟后,达赖突然意识到,奥运会也可以成为他们"把西藏问题国际化的大好机会"。于是,达赖集团开始了长达7年的密谋——今年3月14日,拉萨发生了举世瞩目的打砸抢烧事件。事实上,在"3·14"事件中,达赖集团勾结西方反华势力,搞"藏独"和抵制北京奥运的行径,正是达赖自出逃以来,长期所用的伎俩。纵观达赖的人生轨迹,一条路线图引人注目:少年达赖受到其老师、纳粹分子的教唆和怂恿:父亲因反对"藏独"被分裂分子毒死,达赖却无动于衷;在印度达兰萨拉"大本营",达赖一边过着腐败的生活,一边处心积虑,密谋"藏独",对外勾结,对内渗透;现在,日益衰老的达赖,又想在他的转世灵童问题上出花招。在分裂祖国的道路上,达赖越走越远…… 相似文献
2.
3.
4.
达赖这个称谓不是达赖喇嘛自封的,不是藏传佛教自己创造的,也不是旧西藏统治阶层封予的,更不是外国人封赠的。"达赖"称谓最早是中央王朝册封的,称谓表达了多民族的语言特色。明末时期,藏传佛教众多教派中以萨迦、噶举、噶当为最,但许多僧人胡作非为,忘却佛祖教诲,追逐名利,不守戒律,不遵守寺规,不敬师傅,吃喝 相似文献
5.
达赖为何在西藏失去人心? 总被引:1,自引:0,他引:1
近日,西藏自治区拉萨市城关区对城区100户藏族 居民进行了无记名问卷调查。调查表明,达赖 在西藏已失去了人心,城镇居民关心的是西藏 的发展和进步。 达赖在西藏失去人心 拉萨城关区百户藏族居民在回答“在你心目中、达赖是个什么样的人?”一栏时,86%的居民回答,“达赖是个分裂主义分子或政客”;4%的人认为达赖是“宗教领袖”;4%的居民认为是“神或者活佛”:6%的人没有回答。 拉萨是西藏的政治、经济、文化中心生活在拉萨的城镇居民基本上能够代表整个西藏城镇居民的家庭生活及心理状况的概貌。这项问卷调查是在拉萨八… 相似文献
6.
7.
8.
9.
西藏和平解放后,1956年4月成立了西藏自治区筹备委员会,着手进行民主改革。西藏上层分裂分子大为恐惧,在西康地区发动武装叛乱。1956年11月,印度邀请十四世达赖喇嘛参加释迦牟尼涅槃2500周年大会。国外敌对势力和流亡的西藏上层分裂分子包围达赖,鼓动"西藏独立",策反随行官员,致使达赖和随行官员思想混乱并滞留印度。1956年底,周恩来在访问印度期间与达赖进行了三次谈话,阐明了党的方针政策,教育随行官员和达赖的家人,争取印度总理尼赫鲁的支持,为达赖最终安全返回西藏起到了关键作用。 相似文献
10.
达赖集团内部派别林立,矛盾不断,常常出现各种各样的纠纷和争斗。近两年围绕修丹护法神的激烈斗争就是一例。“杰钦修丹”,是藏传佛教的一位护法神,格鲁派尤为尊奉。达赖集团外逃后,陆续在印度和世界一些国家传建的寺院,也大部供有修丹护法神。去年初,达赖提出,经过他本人多年验证和“乃琼”护法多次降神显示,修丹护法神一直在损害西藏的福社,影响“西藏独立”大业的实现,是一个“亲汉”的护法神;此外,修丹护法还影响到达赖本人的寿命。因此,要求各寺庙拆除修丹神像,停止供养。达赖取缔修丹护法神,除了表面的宗教原因外,还… 相似文献
11.
达赖和班禅都是喇嘛教的首领,喇嘛教的首领是不能结婚的。如果老达赖或老班禅死了,他们会用一种特殊的方法来产生小达赖或小班禅。 相似文献
12.
房建昌 《中国边疆史地研究》1989,(2)
有关西藏近代邮政的状况,国外一些学者发表过十几种论著,值得我们注意,略作介绍于下。我们知道,早在吐蕃王朝时期,西藏就建立了较为完善的驿传制度。元代在乌斯藏建驿站也较为便利。清代数次在西藏进行战争,邮驿制度有了进一步发展。至于近代邮政体系的建立,则是从十三世达赖开始的。1911年,达赖流亡至大吉岭,他的英国好友贝尔(Sir Charles Bell)爵士建议达赖送些学生去英国留学。1913年,达赖派了一位名叫旺都诺布吉普(Wangdu Norbu Kyipup)的小伙子去了英国,从1917年3月开 相似文献
13.
奥巴马按计划会见达赖之后,中美关系再度紧张。一年多前,我在评论奥巴马当选时说,他当选对中国未必就是一片玫瑰色。如今中美关系出现奥巴马访华之后的形势逆转,从,奋歌风波,到对台军售、会见达赖,当初支持奥巴马的民意,在中国出现了逆转。奥巴马是否彻底改变了他的对华政策,在美国刚刚走出金融海啸后,就翻脸不认人? 相似文献
14.
15.
达赖同麻原勾结的实质沙舟去年3月下旬,在日本国都东京地铁站发生的施放毒气事件,震惊世界,引起公愤。正当正直的人们同声愤怒谴责这一恶性犯罪事件的制造者奥姆真理教团及其头目麻原彰晃的法西斯罪行时,达赖·丹增嘉措却对日本共同通讯社说,他把奥姆教主麻原彰晃看... 相似文献
16.
孙宏年 《中国边疆史地研究》2011,(2)
1949--1959年,达赖、班禅两大系统的关系是中央政府治理西藏的重要问题之一,相关决策也成为中国共产党和中央人民政府治理西藏总体战略的一个组成部分。本文依据档案文献,论述了这十年间达赖、班禅两大系统关系的演变过程,并探讨中央政府相关的治藏政策。 相似文献
17.
18.
四世班禅精通佛学和传统文化知识,他担任扎什伦布寺住持,使该寺成为班禅活佛系统执掌的主寺;同时,他对四世达赖倾囊相授,担任拉萨祈愿大法会首座,维修大昭寺和甘丹寺灵塔殿金顶,成为格鲁派的领袖人物。此外,他还是五世达赖的上师,协助五世达赖的政教事业,并首倡与关外的清政权建立联系,参与觉囊派改宗等事。四世班禅为格鲁派的发展做出了重大贡献,由此确立了班禅活佛系统在格鲁派中的崇高地位。 相似文献
19.
20.
清朝末期达赖、班禅关系与治藏政策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
孙宏年 《中国边疆史地研究》2009,19(1)
清朝末期,由于多种因素的影响,达赖喇嘛与班禅额尔德尼互为师徒、相互礼让的和好关系开始发生变化,两大活佛系统的矛盾日益加剧.清朝中央政府和驻藏大臣也介入其中,从对达赖、班禅都有所猜忌到明确支持班禅系统、压制达赖系统,使两大系统的矛盾不断激化,达赖方面与清政府、驻藏官员的矛盾也不断加深.这些矛盾在清朝崩溃前夕全面爆发,并对以后40多年的西藏治理产生了消极影响. 相似文献