中央苏区时期的小学教育

中央苏区是中国共产党在土地革命战争时期创建的最大的一块根据地,在全国13块革命根据地中具有代表性。中国共产党入在以瑞金为红色首都的割据区域内进行了一系列治国理政的伟大尝试,其中在教育方面着力颇多,积累了丰富的经验。当时的教育内容丰富,包括干部教育、士兵教育、妇女教育和儿童教育等;教育形式多样,采取了办学校、建识字组、读报、自学和在工作中训练等多种方式。本文仅从以少年儿童为对象的小学教育入手,对苏区教育的概况和特点进行相关介绍和分析,以期达到“窥一斑而知全豹”的目的。     

西昌解放初期的妇女工作

正在中国共产党领导下,中国人民解放军南北夹击进军西昌,消灭了国民党蒋介石盘踞在宁属地区的军事力量和地方反动武装,西昌各族人民终于在1950年3月27日迎来了彻底解放。西昌各族各界的妇女姐妹也从此站了起来。我于1943年6月参加革命后,先后在原籍山西省的洪洞县、赵城县从事妇女和教育等工作。1950年4月底,根据革命工作需要,党组织分配我到西康省西昌县开展妇女工作。当时,西昌的妇女工作尚有一定     

中共巩固华北抗日根据地的三大措施

抗战时期,中国共产党在华北建立大片抗日根据地。为顺利开展工作并巩固抗日根据地,中国共产党通过理论宣传、文化教育等对根据地内的群众进行政治思想教育,尤其对旧的婚姻制度进行改造,推动妇女解放,真正使妇女的地位得到转变,从而调动了广大人民群众的抗日积极性,吸引广大群众参与到爱国救亡运动中,为夺取抗战的最后胜利奠定坚实的基础。     

抗战时期中共根据地教育政策述论北大核心CSSCI

抗日战争时期,面对根据地教育资源严重匮乏、人才极其短缺的局面,中国共产党以马克思主义教育观为理论依据,确立了以抗日救国为目标的教育方针,制定了干部教育、国民教育和社会教育等一系列具有本土性和创造性的政策。这些政策的落实,有力地促进了根据地教育事业的发展,为抗战的胜利做出了贡献,也对此后的教育变革提供了经验。     

抗战时期陕甘宁边区的乡村妇女

抗日战争时期,陕甘宁边区作为中共领导下模范的、民主的、进步的农村抗日根据地。为了推动妇女运动的发展,边区对妇女工作十分重视,建立健全了各级妇女组织,注重对妇女干部的培养。边区妇女工作的重点在乡村,使乡村妇女的社会地位发生了巨大的变化。在政治上,边区妇女取得了选举权和被选举权,妇女参政议政的积极性有了很大的提高;在经济上,妇女成为边区经济建设的主力军。在社会生活方面,摧残妇女心身健康的缠足陋习彻底废除了;妇女的婚姻状况有了很大的变化。在化教育和社会教育方面,妇女组织在各种各样的识字组中,接受识字教育的同时．接受了抗日救国的道理,使她们的社会意识和民族意识有了很大的提高。     

为人类的另一半撰写信史——评《中国妇女运动》

在历史发展的长河中,妇女承受着人类自身繁衍和社会生产的双重重负,在社会最底层呻吟、挣扎。近代以来,随着资产阶级民主革命的兴起,中国妇女开始了争取自身解放的斗争。几千年封建压迫的积淀,半殖民地半封建的社会环境,使中国妇女解放的道路艰难而又曲折,只是到了无产阶级登上历史舞台,在中国共产党的领导下,才走上     

藏族妇女教育历史回顾

藏族妇女教育是藏族教育的重要组成部分。本文通过回顾藏族妇女教育的近现代史,透视藏族社会妇女教育的发展历程,指出藏族妇女教育仍是不容忽视的重要问题。     

梁启超和孙中山女子教育思想之比较

近代,中国资产阶对妇女解放的道路纷纷作出了选择,其中,妇女教育作为妇女解放思想的重要内容之一,获得了重大发展。女子教育的发展是众多要素合力的结果,梁启超和孙中山为此做出了重要的贡献。两人的女子教育思想也有很大不同,主要体现在兴女学原因、教育宗旨及内容等方面,通过对此学习,可加深对二人的了解,有重要的现实意义。     

试论二十世纪四十年代太行革命根据地冬学运动的历史性价值

19二十世纪四十年代太行革命根据地的冬学运动,是中国共产党利用冬日农闲时间对农民进行教育,实施思想即意识领域内的动员工作,在调动农民的战争参与性、减少农民的文盲数、解放乡村的妇女、配合各项工作的开展诸方面,具有重要的历史性价值。     

试论20世纪40年代太行革命根据地冬学运动

20世纪40年代太行革命根据地的冬学运动,是中国共产党利用冬季农闲时间对农民进行教育,实施思想即意识领域内的动员工作。冬学运动在调动农民的战争参与性、减少农民的文盲数、解放乡村的妇女、配合各项工作的开展诸方面,具有重要的历史性贡献。     

"文革"时期妇联组织演变的历史考察

"文化大革命"爆发后,在改造"旧国家机器"的运动指向下,各级妇联遭受了组织冲击,妇联组织的存废也作为一个问题而提出;受夺权风暴和全面动乱的影响,至1968年革委会新体制建立前后,全国妇联实行了"军管",地方各级妇联亦陷入解体状态;妇女组织体系的摧毁和革委会体制的缺陷,使妇女工作弱化,同时也彰显了妇联组织的重要性;随着1970年后中央在妇联组织存废问题上的态度由模糊不定转为明确的整顿健全,妇联自下而上地完成了从基层至省级的组织重建,但由于在一系列理论与实际问题上难以澄清是非,全国妇联的组织重建未能完成.     

Introduction

This article examines Constant's analysis of character during the French Revolution. During the late-1790s, Constant declared himself a “democrat”, but he worried that the Revolution was reinforcing character traits in France that would undermine stable liberal politics. He was especially concerned that the “revolutionary torrent” [his phrase] had unleashed violent passions that led to fanaticism, rebelliousness, and the search for vengeance. And, he was disturbed to see that, at the other extreme, the chaos of revolutionary violence had led others to resignation, isolation, and a focus on narrow self-interest. In his search for a path between vengeance and fatigue, he encouraged sentiments like self-respect, compassion, and enthusiasm.     

建国以来女性教育的成果、问题及对策

女性的教育状况是衡量女性在社会中地位高低的主要标志之一.新中国建立后制定的有关法律和法规,新的教育体制的确立以及开展的女性扫盲运动、女性基础教育、高等教育、研究生教育、留学教育和继续教育等实践,使中国女性在提高了政治和社会地位的同时,也提高了文化知识水平和科学技术的应用能力.教育是立国之本,而女性教育更关系到民族的兴亡和国家的盛衰.占中国人口一半以上的女性自身素质和文化水平曾对建国以来的社会发展产生过很大影响,并将继续对21世纪中国科技、经济、社会的走向产生巨大的影响.     

论红色旅游目的地的开发与建设——以山西省左权县麻田抗战根据地为例

革命纪念地是我国不同时期革命与建设的历史记录,也具有深厚的军事地理和地缘文化价值,以及良好的生态和质朴的民风,成为文化旅游的重要载体。以此为主题的红色旅游在当代旅游市场上呈现出了良好的市场潜力。特别是随着《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》的出台,红色旅游蓬勃发展。与此相比,红色旅游目的地的开发管理还不够成熟,开发建设远远落后于其它旅游目的地。本文以抗战大本营--山西省左权县麻田为例,对红色旅游目的地的资源、客源市场、开发建设以及对策进行分析研究。     

闽西土地改革运动述评

全国解放后 ,闽西老革命根据地的土地问题特别突出。到土地改革前 ,这里存在着全国绝无仅有的土地占有情况。本文通过分析闽西五种不同类型地区的土地占有状况 ,得出制定有别于一般老区和新解放区的特殊土改政策的依据 ,阐述闽西老革命根据地土改政策的制定过程、具体做法 ,并总结土改所取得的成就 ,讴歌新中国土地改革的伟大意义。     

Empowering women: an essential objective

The draft action plan of the International Conference on Population and Development (ICPD) calls for enhancing women's participation in all levels of the political process and public life, promoting women's education and employment with attention to alleviation of poverty and illiteracy, halting discriminatory practices against women, establishing women's rights, and improving women's ability to earn income and achieve economic self-reliance. The document specifically refers to the importance of girls beyond their traditional roles as potential childbearers and caretakers. The action plan requests actions to enforce minimum marriage age laws and to assure women's choice in spouse selection. Female genital mutilation is prohibited. Preventive efforts are to be directed to infanticide, prenatal sex selection, trafficking in girls, female prostitution, and pornography. The men who are in positions of power have a particular responsibility to bring about gender equality and to focus on men's responsibility in parenthood and child support. Fertility is related to women's paid employment and higher educational levels. The longterm success of population programs is dependent on women's ability to make informed decisions at all levels and in all spheres of life.     

“革命性与科学性相结合”——谈中国马克思主义史学的思想遗产

认真总结九十年中国马克思主义史学为我们提供了什么样的思想遗产,是反思以往和展望未来必须解决的问题。在五四时期,唯物史观的传播风靡一世,为我们提供了极其宝贵的历史信息。在中国马克思主义史学创建之初,李大钊等先驱者撰写的论著,已鲜明地显示出革命性与科学性相结合的学术品格。继之,郭沫若著《中国古代社会研究》,例示了研究古史的一条大道;长达十年的中国社会史论战,进步学者在科学理论指导下,通过学术探讨和社会调查,批驳了错误观点,论证中国近代社会性质为半殖民地半封建社会,而秦至鸦片战争前为封建社会,这些正确结论大大鼓舞了人们的斗志,推进了伟大的革命事业。至抗战时期,以翦伯赞、侯外庐、范文澜等为代表,一致明确地以普遍原理与中国历史实际相结合为指导思想,从事理论创造和撰成一批力作,从而使以革命性和科学性相结合为基本特征的中国马克思主义史学得到壮大、发展。     

陈独秀与近代上海社会的变迁

陈独秀与上海社会联系密切。上海是他认识半殖民地半封建社会的窗口。他的革命生涯从上海开始,一生主要时光在上海度过,革命生涯最辉煌的业绩在上海实现。他对上海社会有着比较深刻的研究和十分复杂的感情,总体上说还是一分为二的。近代上海造就了陈独秀的崇高声望,陈独秀也给上海留下丰富的思想文化遗产。今天的上海已经成为中国经济发展、社会进步、文化先进、教育发达的中心城市,其作为全国思想文化中心的地位,无疑是从新文化运动的发起开始确立的。     

中国妇女发展脆弱性：测度、时空演化及驱动机制

借鉴人类发展指数（HDI）,从健康、教育及就业三大维度构建中国妇女发展脆弱性评估模型。以妇女发展脆弱性指数为测度指标,运用变异系数、LISA时间路径和时空跃迁等方法,对2006—2016年中国妇女发展状况的区域差异、空间分布和时空交互特征进行分析,并利用计量经济学模型探讨其影响机制。结果表明：①2006—2016年,中国妇女发展脆弱性总体上呈下降趋势,区域差异在波动中逐渐扩大。在区域尺度上,东部地区较低,中部和东北地区次之,西部地区最高。东部地区内部差异显著,呈现两极化;②脆弱性类型以低和较低脆弱类型为主,大致以“胡焕庸线”为界,西北半壁妇女发展脆弱性显著偏高;③中国妇女发展脆弱性空间分布具有较强的稳定性,存在一定的路径依赖和空间锁定特征。相对长度由东部沿海向西北内陆及西南地区递增,弯曲度表现出相似的空间分异特征;④妇女发展脆弱性是多因素交互作用的结果。经济发展水平、城镇化、全球化和教育事业发展对于降低妇女发展脆弱性具有积极作用。政府行为的驱动效应对脆弱性存在抑制作用,但未通过显著性检验。     

The rhetoric of reproduction and the reconfiguration of womanhood in the French birth control movement, 1890-1920

Birth control movements that emerged in Europe and the United States during the last third of the nineteenth century lost their emancipatory and feminist potential in the twentieth century as they succumbed to control by the medical profession, eugenicists, and institutionalized goals of planned parenthood. The neo-Malthusian movement in France, however, retained a radical character and became a focal point for the convergence of libertarian, feminist, and anarchist concerns. By emancipating women from their "biological destiny" and separating sexuality and reproduction, neo-Malthusian rhetoric reconfigured womanhood and established the basis for women's development as full individuals and citizens.