理想的生活

什么是理想的生活？ 我的媒体同行何力先生在创办新刊《全球商业经典》时,曾经这样描述过他的梦想：员工都拿年薪制,用三分之一的时间去工作,三分之一的时间去读书,还有三分之一的时间去旅行。     

回归生活——论高校德育的理想载体

随着社会的不断发展,教育理念的不断更新,高校德育教育正面临着诸多困境和严峻挑战。德育回归生活已成为道德教育急需解决的载体问题,我们必须彻底摒弃德育政治化、抽象化,空洞的说教。高校德育回归生活应做到：内容生活化,范围社会化,方法实践化,才能取得被学生、家庭和社会认可的效果。     

理想

理想成亲时,村里老少爷们为之惋惜：理想人有人、个有个的,不该娶李庄罗锅子火红。理想婚前和大红没碰几次而,还属于感情初级阶段。说亲时,任凭媒人唾沫四溅,理想打死也不松口。他爹开口了,“小理想,你也照照你自己,准家不比俺家强？大红不摊个罗锅子,能瞄中你？”理想头慢慢耷拉下来,半天没说话,泪流满面。     

日本西村伊作关于生活改善的理想与实践

西村伊作是日本大正时代生活改善运动的知名人物,他积极倡导和参加了民间的生活改善运动,以其独特的理想和实践,在生活改善的历史上独树一帜,是“创造和维护了大正化气氛的典型代表”。对西村伊作生活改善的理想和实践进行考察,可以从一个侧面加深对大正时代的生活改善运动和日本近代社会生活变化的了解。     

为儿童营造一个理想的环境

在儿童受教育期间,我们必须为他们营造一个良好的生活环境。因为儿童对所有的东西都好奇,所有的生活运动和色彩都在吸引着他们,儿童必须通过生命来搜集知识,经过忘我的学习之后,再以成熟的智慧返回到完全的生命。     

试论君子理想人格的源泉与当代新理想人格的塑造

本文从探讨孔子的理想君子人格的道德源泉入手,把握君子和圣人的关系,阐述君子理想人格的核心内容和德育功效,从而正确看待君子人格和社会主义新理想人格的塑造的关系。     

办公室大于全世界

“其实我知道,我离开一段时间也行。但就是放心不下。”老左指间夹着支烟,身后楼上楼下的员工忙忙碌碌。     

石原慎太郎的理想

石原意识到,借助现行政治体制无法实现自己的理想,只有组建新党另起炉灶     

寻找心中理想的田园 斯洛文尼亚

<正>斯洛文尼亚的小乡村每个人的心中都有自己理想的生活状态,比如在高楼大厦间穿梭,感受都市的繁华和喧闹,或者享受"采菊东篱下,悠然见南山"的悠闲。在走过了巴黎、米兰、巴塞罗那这样的欧洲都市,恬静的乡村生活更能打动我的内心。期望有一天可以生活在这样的地方:一栋不用很大的木     

一张一驰 全新帕萨特之道——尖端动力同步新时代精英生活状态

步入21世纪的第二个十年,中国经济不断发展。人们生活水平亦日益提高。由于平时生活节奏快、工作压力大,周末和节假日的放松便成了新时代社会精英一种越来越迫切的渴求。以“中国现代社会之中坚。拥有远大理想并不断开启未来的社会精英”为目标消费群的全新一代帕萨特所指向的正是这样一群生力军。此次推出的全新一代帕萨特正是立足于多年来对中高级车消费群体的调研结果所打造的一款融汇大众汽车集团最新技术的巅峰之作。     

青海农牧民生存状态的"关键词"--《青海农牧民的生活状态》 序

本文是为《青海农牧民的生活状态》一书所做的序,同时也是对青海农牧民的生存状态所做的一个概括。文章通过阐述关键词的方式,试图反映青海农牧民谋生方式和生活方式的变迁。本文的基本观点是:青海农牧民仍然很苦,但他们在艰难地求变。本文概括出来的关键词是:变迁、打工、牛羊育肥、做买卖、看病、孩子上学。这些关键词既集中反映了青海农牧民的生存状态,同时也基本上是大多数中国农民的真实处境。     

爱因斯坦的社会主义理想

爱因斯坦是一位百年一遇的伟大科学家,他不仅在科学领域为人类做出了巨大的贡献,他对社会政治问题的思考和行动同样是人类的宝贵财富。爱因斯坦的一生是探索宇宙和谐奥秘的一生,是寻觅社会公正与和平的一生,是追求道德完满与内心自由的一生。爱因斯坦对于我们时代的意义在于,他的科学发现已经成为文明的基础,他的人格魅力象征着科学的道德权威。     

论沈德潜的诗歌审美理想

沈德潜的诗歌审美理想以“中正和平”为总体要求,主张温柔敦厚的诗教。沈德潜身处中国传统诗歌理论和创作实践都已充分展开的清代中叶,他强调兼取诸家诗学,于对立的诗论里求以儒家诗学为主导,兼容审美派的某些见解的“中和”主张,体现了道德伦理价值与审美价值和谐统一的诗歌审美理想。     

娱乐圈的生意与生活

“不少女演员嘴上为前途着急。我看她们心里并不是真急。她们中不少人还以为凭借年轻漂亮就能当明星。” “有的小公司让孩子们陪酒。我问他们不干不成吗？他们说不成。”     

梁架 理想中的人居图腾

家,是每个人坚强面对世界的理由。不论过去还是现在,盖一座房子,成一个避风挡雨的家,这安身栖居的小小心愿,成就了无数个建筑奇观。而对古代中国人来说,这一切,都是从搭建起一梁二柱开始的……     

略论当代大学生理想建设的贫困

当代大学生的理想建设呈现出一定的贫困化趋势,这种局面的出现,与当前高校教育体制、应试教育的流弊、物质化的社会背景、教师素质等有直接的关系。大学要进行科学的、有效的理想建设,必须从大学精神的重建到大学生个体的自我实现的追求等方面进行彻底的反思,然后进行系统的理想建设工程,使大学成为人类美好理想的摇篮。     

论晚清维新派的理想社会模式

维新派启蒙思想家康有为、谭嗣同、严复等人在国家危亡之际，以进化论为指导思想，构建了一个超越中国传统的小生产平均理想的大同社会。康有为在所著《大同书》中描绘了一个理想的大同社会，消灭了私有制，没有剥削、压迫，实现人人平等、独立、自由。谭嗣同在《仁学》一书中设计了一个中西结合的理想社会。严复在《原强》和《原强修订稿》中也描绘了一个“至治极盛”和“太平”的盛世。维新派理想社会模式有两大特点：都是以爱国救亡为目的，都分成若干级理想社会层次，需要若干年才能实现。此外维新派的理想社会模式对我们今天构建社会主义和谐社会有很重要的现实意义。     

论晚清维新派的理想社会模式

维新派启蒙思想家康有为、谭嗣同、严复等人在国家危亡之际,以进化论为指导思想,构建了一个超越中国传统的小生产平均理想的大同社会.康有为在所著<大同书>中描绘了一个理想的大同社会,消灭了私有制, 没有剥削、压迫,实现人人平等、独立、自由.谭嗣同在<仁学>一书中设计了一个中西结合的理想社会.严复在<原强>和<原强修订稿>中也描绘了一个"至治极盛"和"太平"的盛世.维新派理想社会模式有两大特点:都是以爱国救亡为目的, 都分成若干级理想社会层次, 需要若干年才能实现.此外维新派的理想社会模式对我们今天构建社会主义和谐社会有很重要的现实意义.     

马克思主义中国化下的大学生理想教育

党和人民通过在历史长河中不断的探索,不断把理论与实际相结合才使我们马克思主义这一科学理论不断丰富和发展—马克思主义中国化然而如何将中国化了的马克思主义融合到大学生的理想教育中是目前大学生思想政治教育的重点。     

学生时代的毛泽东与他的人生理想

学生时期是一个人的世界观、人生观逐渐形成的时期,对每一个人的成长至关重要。学生时代的毛泽东也不例外,在求学期间通过不断地学习和广泛参加革命实践活动,树立了以爱国主义思想为核心的人生理想信念,把人生目的、个人价值与祖国民族的命运相联系,探求救国救民的真理。以高度的人生自信心为不竭动力,谱奏出一曲高昂激越的革命英雄主义、乐观主义的人生华章。