集实业家、社会活动家、学者于一身的安子介

安子介,祖籍浙江定海,1912年出生于上海。1948年,安子介和几位好友自上海到香港,披荆斩棘,建立了香港早期的纺织工业。六七十年代,安子介历任香港棉纺业同业公会主席、工业总会主席、香港贸易发展局主席,至今他仍继续担任东南亚最具规模的纺织和制衣联合企业——南联实业有限公司董事会主席。曾代表香港到世界各地拓展贸易和争取权益,足迹遍及五大洲。为表彰他在国际贸易方面所作的贡献,英、法、日三国政府都曾颁发予勋章,     

蔚蓝海岸 万千宠爱于一身

蔚蓝海岸(Cote d’Azur),多么诗意的名字。这里是法国最出名的海岸,更是挥洒毕加索无限想象力的创作空间,从18世纪开始,它就成为皇亲贵族、富贾名流最时髦的度假胜地。蔚蓝海岸最出名的是尼斯(Nice)、戛纳(Cannes)和摩纳哥(Monaco)。品尝美味的苦艾酒和尼斯沙拉,聆听动人的法国古典音乐,尽情享受狂欢节的欢快氛围。古朴与鲜艳共存,宁静与热烈同在,这就是阳光拥抱下的蔚蓝海岸风情。走到这里,感悟远离喧嚣的静好之美。     

对自由式滑雪空中技巧后备运动员选拔的分析

本文根据对自由式滑雪空中技巧项目的特点及世界优秀自由式滑雪空中技巧运动员身体条件进行研究和分析,揭示出了自由式滑雪空中技巧后备运动员选拔的条件,以期丰富运动员选材理论与实践的研究,亦为教练员选拔后备人才提供参考。     

集智勇忠孝于一身的牛天畀

正牛天畀(1717—1773),字罄宜,谥毅节,山西省太谷县上安村人,乾隆时以武进士授官蓝翎侍卫,累迁一品武官贵州提督。牛天畀一生戎马,在平定金川叛乱中殉国,由乾隆皇帝亲自为其撰写碑文和祭文。仁孝担当学优而仕牛天畀从小饱读诗书、崇尚儒学。由牛天畀所作的     

甘肃滑雪、泡汤攻略

温泉和滑雪也许是赛冬腊月里最能吸引你蠢蠢欲动的好去处了。这个冬天,不再去南方过冬,就在甘肃,动起来吧,这个冬天将不再寒冷！     

融学法指导于数学教学之中

数学学习方法指导,简称数学学法指导,是“学会学习”的一个重要组成部分。目前,数学学法指导问题是数学教学理论研究和实践中的一个重要课题。我国著名教育家陶行之先生指出：“我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”美国心理学家罗斯也说过：“每个教师应当忘记他是一个学习促进者的态度和技巧。”前苏联教育家赞可夫在他的“新教学体系”中,把“使学生理解学习过程”作为五大原则之一。学法指导的目的,就是最大限度地调动学生学习的主动性和积极性,激发学生的思维,帮助学生掌握学习方法,培养学生的学习能力,为学生发挥自己的聪明才智提供和创造必要的条件。     

集佛学家探险家翻译家于一身的东晋高僧法显

正提及山西古代的归侨精英,据目前所掌握的资料显示,非东晋高僧法显莫属。他故乡在山西省长治市襄垣县龚家沟(古属并州上党郡),生于晋成帝(司马衍)咸和九年(公元334年),卒于宋武帝(刘裕)永初元年(公元420年),享年86岁。当时法显出国既不是观光,也不是谋生,而是为了取经。他65岁才从长安出发,历时约15年,在游历了近30个国家之后,在佛教的发源地印度觅得真经戒律,     

融议于事,适时表达看法

正进入初中,同学们会发现对身边的人、身边的事、身边的物有了自己的看法和主张,也就是说有了发议论的基础,有时在作文中也不时议论上两句。无疑,这在作文中是靓丽的一笔。议论性文字确实是对记叙、描写内容的有力补充,它可以让你的叙事、描写富于形象,饱含感情;它也可以使你的文章表情达意更深     

简论融多元文化于地理科教学

如何融多元文化于地理科教学,进而提升学生学习地理科的学习兴趣,达到提高学习质量的目的,是我任地理学科教学以来,经常思考的重要课题。在十数年的教学实践中,我不断探索实践这一课题,确实收到了事半功倍的效果,事实证明,任何学得都不是孤立存在的,地理学科也是如此。他涉及天文、人文、数学等多学科的知识,怎样把看似无味的地理知识讲得既通俗易懂又兴趣盎然,我深知只凭地理教科书的知识是远远不够的,于是我利用业余时间,阅读有关文学、数学、天文、历史、哲学等方面的书籍。如唐诗、宋词当中的《蜀道难》、《醉翁亭记》,郦道元的《水经注》爱因斯坦的《相对论》霍金的《时间简史》等著作,中央电视台于胜春主持的《地理中国》和具有浓烈的地理,人文风情的系列风光片,《远方的家》《百山百川行》等节目我也期期必看,从这些书籍和节目中,我解读出用多元文化表现地理知识的高超艺术,我从些节目中获取的大量有关地理知识的信息,为我融多元知识于地理科教学打下坚实的基础,如何融多元知识于地理科教学呢？     

乐在其中——融语言活动于数学活动中

生活是数学的源泉,生活中的数学无时不有、无处不在。在数学学习过程中,我将抽象的数学知识和丰富形象的语言活动紧密结合起来,充分发挥语言活动的魅力,为数学活动注入新的活力。一、化静为动,以动激趣语言游戏《拍手歌》简单有趣,深受幼儿的喜爱,在教幼儿数数1-10时,我将儿歌与语句用在数学活动中,我请十名幼儿站成一排,我和每位幼儿从前到后互动,每人按次序一人说一句儿歌:"你拍一我拍一,一个娃娃开     

天荒坪：温泉、滑雪、拓展，冬季户外嘉年华

都说春夏是户外运动的最好时节,阳光、汗水、热情可以最大限度地刺激人的活力神经。但是秋冬季节,“红泥小火炉,能饮一杯无”说出了人们的生活中心词。     

宋代融州志、明代融县志编纂及流传考述

本文考证宋代融州志,明代融县志编纂年代、存佚时期等内容:融州《图经》出版年代不晚于北宋大观年间。融州《郡志》与融州《图经》各为专名。南宋融州《图经》刊行下限不晚于嘉定年间。明代天顺年间编纂《融县志》,为之前未经发现的佚志。万历《融县志》至清康熙时尚存。以总志、地方志、石刻等文献综合互证,补考广西旧志研究著述未详或缺略之事实,以个例探讨反映旧志研究尚有诸多可利用文献和深入研究的学术空间。     

“融形于境” 丝绸之路保护管理设施的设计追求

<正>2012年起,为了配合历史所"丝绸之路:长安—天山廊道的路网"申遗项目,中国建筑设计研究院一合建筑研究中心参与了丝路路线上新疆北庭故城遗址、高昌故城和交河故城三处申报地点共九项工程的设计工作,目前已完成四项,在建两项。融形于境的设计理念设计的项目定位、选址和基本设计     

一身报国两心通——冯·卡门学派的兄弟搭档钱学森、郭永怀

<正>“两弹一星”元勋钱学森和郭永怀都缔造了传奇,他们在异域扬名却心系故土,毅然回国为新中国的科研事业携手奋斗,经常切磋学问,事业上鼎力相助。两人之间的交往堪称伯牙子期之交,在当代中国科学界被传为佳话。鲜为人知的是钱学森和郭永怀师出同门,他们都是享誉世界的航空航天科学家冯·卡门的亲传弟子。冯·卡门秉承国际主义的有教无类精神,将航空航天学理论和哥廷根力学学派的研究方法传授给来自不同国家、     

客家话形成于汀江、韩江流域

语言学理论认为,同一种语言由于在社会发展进程中,不同地域的人群因地域的相对独立或完全独立而导致在语音、语汇和语法诸方面产生一定的差异甚至较大的差异,从而形成地域的分支或变体,使不同地域的人群虽然同操一种语言但他们所说的话各有特点或彼此不完全相同。我国汉族地区所说的都是汉语,但不同地域的人们所说的话有些是大不一样的。北京人把“叫”读做[tεiau^51],广州人却读成[kiu^33],北京人把“气”读做[tci^51],广州人却读成[hei^33];北京人说“客人”,广州人和客家人都说成“人客”;北京人说“再等一下”,客家人说“等一下掭”;北京话说“一棵树”,广州话说“一坡树”,厦门话说“一丛树”,而客家话则说“一头树”。诸如此类因地域的差异而形成的语言的地域分支或变体就叫做“地域方言”,人们通常所说的“方言”一般就是指这种地域方言。     

于志学和冰雪山水画

从无到有,从小到大,从一点一滴积累到形成体系,漫长的四十年,我如同一个夜行者在黑暗中爬行,捕捉萤火之光、迎接太阳、寻找彼岸。——于志学《一个跋涉者的足迹——冰雪山水画是怎样诞生的》     

融民情于国法:民初法政人对本土地权习惯的继承与改造

如何在本土地权习惯和外来私法规范之间实现兼容与调和,对中国近代法政人构成重大考验。中国本土地权习惯浸润着充分的市场法理,具有足够经济效率和跨区域共性,且能兼顾道德经济需求,但对国家权力运行有一定不利影响。民初政治和学术环境均对本土地权习惯不利,但法政界人士在经历实践后,能够严肃对待地权习惯。民初地权立法,呈现对欧陆法律和学说的依赖、对本土习惯的重视以及社会治理与财政国家之急切需求间的复杂交织。民初大理院以判解例方式将本土地权全面纳入国家法,并出于欧陆法理或国家治理实际需求,对部分习惯规则予以局部调整。总体而言,民初法政人对本土地权习惯表现出足够尊重的态度。除少数过于激进的情形,民初对地权习惯的多数改造也具有近代语境下的正当性。     

乌兰巴托 迷幻于冰雪和传说

184天集中呈现,190个国家、56个国际组织以及中外企业踊跃参展,200多万志愿者热诚奉献,7308万参观者流连忘返——2010上海世博会就此闭幕。世博会当属人类文明的精华浓缩,也是一处风光绝美的"人造风景"。