虎、虎、虎

虎、虎、虎○莫楠世界上虎都属于一个种，分为８个亚种，华南虎、东北虎、孟加拉虎、印度虎、里海虎、苏门答腊虎、爪哇虎和巴厘虎。这八个亚种全部分布在欧亚大陆，因人为的影响，６０年代巴厘虎灭绝，７０年代里海虎灭绝，８０年代爪哇虎灭绝。产于我国的东北虎和华南虎...     

虎尊与虎

1993年,荆州市第二砖瓦厂（原属江陵县境）出土三件青铜器[1],其中一件为虎尊（见封面）,虎尊昂首咧嘴,利齿外露,双目圆睁,其状甚为威猛：虎身空腹圆身,脊背上开有椭方行器盖,盖上饰飞鸟形纽,盖有活动圆环与虎身相连;虎四肢短壮有力,短尾上卷。虎身、尾、下肢等处饰虎斑纹。通高21．8、长35厘米,重29公斤。根据虎尊纹饰及同出钢甫钟特征,报告者将虎尊年代定在西周中期的穆王时期,恐略早。与江陵虎尊肖似的有传出于陕西宝鸡的一件虎尊[2],宝鸡虎尊形体较瘦长,体势雄奇,容庚先生断为春秋时期器,现一般将其视为西周晚期器。…     

虎缘

我国青代有四方神,即东方表龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,传说西方的主神是西王母,实为女巫;后来西王母演变成刑神,因此西方白虎也增加了凶神恶煞的意味。其实四方神又为四季的代表,青龙代表春天,白虎代表秋天,而秋天为万物枯萎,凋零的季节,此季正好刑神出来行使职责。     

虎缘

在我们这个国度里,狮子很早就消失了,大型猫科动物中,威猛且雍容伟岸者,遂莫过于虎。虎,高居于食物链的顶端,久之,便养成了一副君临天下的模样、气质,于是从额头上幻化出个“王”字,还是君临天下、威风八面的意思。当然,冷兵器时代的人大都怕虎,包括圣人也怕。《庄子·盗趾》说:“丘所谓无病而自炙也,疾走料虎头,编虎须,几不免虎口。”从虎头、虎须到虎口,一连用了三个虎字,离得赁近,想必险甚,直如在老虎脸前蹭痒般。     

佤族的“虎文化”──赕虎

云南的佤族长期生活在高山密林之中。身背长刀、肩挎火枪的佤族汉子,其主要生产活动是打猎。严酷的生存环境,陶冶出佤族人异常强悍、奔放的民族性格;由于打猎富于冒险性,往往需要结伴活动,所以,佤族人又极富团结友爱精神。从古到今整个佤族人民都遵守着“上山打猎,见者有份”这一古规。不但参与打猎的人无论你是否打到猎物,只要打到了猎物都是人均一份,即使是路人碰上了,也要分给一份。他们对各种动物的习性了如指掌,每次狩猎,都能满载而归,有时还能猎到老虎。佤族人认为虎是兽中之王,是神派来的使者,故每当猎到老虎,佤族人…     

虎蟹比赛

一只十分凶猛的老虎,在山里转来转去寻找填肚的食物。来到一个小箐沟,正抬头张望,突然听见脚下有响动。低头看,原来是只螃蟹,就问道:“螃蟹,你在这里横爬搞那样?”“我正找东西吃哩,虎王。”“瞎说!你这懒汉,光在这里转,怎么会有东西吃?”老虎环顾四周,见无东西可吃便这样说。“怎么不得吃?我比你吃得还多。”“我不信。”“你不信,你看我多壮实,通体发红。”“你说你强,那么咱俩来比赛,看谁跑的快。谁先到达对面那棵树谁就算     

东北虎绝处逢生

老虎看着威猛,咆哮起来震动山林,其实只是一位弱者。半个多世纪以来,人类己侵入大自然的各个角落,森林被大面积砍伐,野山被过度开垦,捕猜者枪声不绝,野生动物生存空间越来越小,越来越恶劣。大劫难中,许多野生动物濒临灭绝,或者己诀别“人”世。即使是林中之王的虎,也难免陷入悲哀的绝境,尚存的一息生机也忽明忽暗。     

虎卣新论

虎卣即著名的青铜虎食人卣。器表是一组龙、凤、虎相斗的纹饰,人是御龙的珥蛇践蛇神,神人面对虎表现的是戏虎、弄虎。虎卣的装饰象征狩猎、治兵、敬奉山川。     

观虎记

去年国庆,应友人之邀,我们一家北上哈尔滨。东道主陪我们看市容、逛市场,后来又去当年关贵敏一曲成名的歌中所唱的太阳岛观光。喜欢山野的我对城市公园兴趣不大,朋友便说带我们去看东北虎,一定有意思。     

栗头蜂虎刘

<正>~~     

虎形独角兽

在勉县博物馆的藏品文物中,有一件虎形红陶独角兽,系1972年7月从勉县长林乡杨宅村东汉墓中出土。该兽体长31、背宽9、高15厘米,立耳、鼓目、短尾、虎爪,低头嘴微张,头顶中部长一勾翘短独角,前腿八字形分开,后腿用力猛蹬,如拼命之斗兽,     

虎形灶

正春秋。通高162厘米,灶体长46、宽38、高22厘米。1988年太原市金胜村赵卿墓出土。由灶体、4节烟囱和1釜1甑共7部分组成。灶体装饰为虎头造型。烟囱安装后高达162厘米,并且可拆卸和组装,使用方便,可用于行军作战或出外游猎。灶体内有许多用于搪灶挂泥的小凸齿,它们既可以保证炉膛热量集中,又能防止灶壁过热烫伤人体,无形中彰显出古人的生活经验与智慧!山西博物院收藏。     

虎年话虎

今年是藏历土虎年。“牛”去“虎”来,虎年里话虎要说谁的话最多?恐怕属虎的人话最多。按照藏历说法,一个年轮就轮到一次本命年,一个年轮为十二年。那么虎年出生的人今年就是他的本命年。平常我们的生活里有这样一种说法,轮到本命年的那一年里,是祸是福     

虎的别称

夏历戊寅年属虎,习称“虎年”。自古以来,我国对老虎还有一些有趣的别称。山君这是根据《说文》的解释而来的。明代未谋讳所著的《虎苑》中说：“虎为兽长,亦曰山君。”李耳西汉杨华撰的《方言》中说：“虎,陈魏宋楚之间或谓之‘李父’,江淮南楚之间或谓之‘李耳’”。李时珍的《本草纲目》中说：“李耳”当作“狸儿”,“狸”是猫一类的动物,俗称野猫。虎与猫同科,且形状相似,所以至今南方一些地方仍把老虎叫“老猫”。大虫晋于宝《搜神记》中载述：“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投与虎,不噬,乃宥之。故山名大虫,亦名大灵”…     

东北虎绝处逢生

老虎看着威猛,咆哮起来震动山林,其实只是一位弱者.半个多世纪以来,人类已侵入大自然的各个角落,森林被大面积砍伐,野山被过度开垦,捕猎者枪声不绝,野生动物生存空间越来越小,越来越恶劣.大劫难中,许多野生动物濒临灭绝,或者已诀别"人"世.即使是林中之王的虎,也难免陷入悲哀的绝境,尚存的一息生机也忽明忽暗.     

庚寅话虎

2010年是农历庚寅年。 虎的额头纹隐藏着一个“王”字,虎也被称为“百兽之王”。在人们心目中,虎是威武、刚强、气魄、智慧的象征。帝王居住的京城被人们称为“虎踞龙盘”,衙门公堂竖着“虎头牌”,上书“肃静”、“回避”,勇猛、得力的文武官员被称为“虎将”,调动军队的最高信物是用铜铸成的虎形物,叫做“虎符”。     

中国虎文化

汪玢玲著,中华书局2001年1月出版。本书以文化考古篇、宗教民俗篇、文史艺术篇和传播养护篇来结构全书,分为：虎崇拜的深远渊源,青铜器中的虎文化结晶,虎图腾崇拜与虎神话,东北崇虎与中原文化的渊源,宗教与虎文化,古今民间崇虎习俗,干支、虎与十二生肖,伏虎史话,老虎传奇故事,虎典与虎谚,虎画与虎工艺等十四章,从文化人类学、民俗学、文献学、历史学等方面关注虎文化的诸多领域,许多见解新人耳目。     

虎文化漫谈

<正>刚刚踏进中国的虎年新年,虎自然而然成为人们谈论最多的话题之一。虎被誉为"百兽之王",不只因为它额头上有一个与生俱来的"王"字,更因为它勇猛无比、雄健威仪的形象。中国     

虎塘幽境

过了飞流湍急的黑水河,便进入景区。这里峡谷幽深,林木蔽日;山峰奇峭,怪石嶙峋,溥杰先生在虎塘沟欣然题下“虎塘幽境”四个大字,如今已镌刻于巨石之上,成为永久的纪念。     

虎年观虎 虎虎生威——中国茶叶博物馆虎主题馆藏文物

虎在十二生肖中排第三,在中国传统文化中,虎是山兽之君、百兽之长,寓意着吉祥平安,是活力与荣耀的象征。在古代中国,山高林密,野兽经常出没,虎就作为力量的象征而被广泛崇拜。从出土文物来看,对虎崇拜的历史最早可以追溯到新石器时代良渚文化中玉琮的兽面及殷商青铜器上的兽面,这些纹饰有诸多虎的形象存在。此外,虎的形象被当做礼器用以祭祀;被当做兵器的装饰用以象征勇猛和权力;被用做调兵遣将的兵符——"虎符"。