初探罗布人的渔猎文化

渔猎是罗布人最为古老的,而且区别于其它地区维吾尔人的一种传统经济生活方式。本文主要讨论了罗布人、罗布人中渔猎的产生、并它对罗布人文化的影响。     

清代以来塔里木盆地东部罗布人的生活及其环境变化

罗布人是生活在新疆塔里木盆地东部罗布泊地区的土著民族,以渔猎为生。300年来,不仅他们的语言、生活习俗发生了巨大的变化,生活在罗布泊一带的人口数量也有非常大的变化。本文根据文献记载分析了罗布人的生活习俗和生活地域环境及其变化,认为罗布地区河流湖泊的变化是罗布人生活发生变化的主要原因。     

最后的罗布人

罗布人世世代代生活在新疆小罗布淖尔地区的海子之间,有其独特的生活方式和思维方式和土语。《回疆志》载"罗布人不种五谷、不牧牲畜,唯小舟捕鱼为食,或采野麻,或捕哈什鸟剥皮为衣,或以水獭皮并哈什鸟之翎,持往城市货卖,易布以代衣"。罗布人本来就不多,经战争徙迁,加之(1852年)罗布泊爆发在小罗布淖尔的鼠疫,给罗布人造成毁灭性的灾难,罗布人四散逃亡,部分西迁至今洛浦县(罗布的变音),部分散居在若羌、轮台、尉犁县境内。     

罗布人的传统服饰及其文化内涵

传统服饰是民族文化的重要载体。罗布人服饰一方面具有浓郁的地方民族特点,另一方面比较完整地保留了游牧民族所特有的传统着装习俗。透过罗布人服饰文化的表象,可以窥见罗布人在漫长的历史变迁过程中,逐渐适应独特的生态环境和生计方式而形成的民族文化心理、人文特征和历史文化等内涵意蕴。     

神秘的罗布人

在历史的长河中 ,新疆罗布人形成了自己独特的文化。近年来 ,他们的历史、习俗、民歌等 ,成为许多中外学者研究的热门课题 ,许多旅游者对此也表现出浓厚兴趣。随着对“生命禁区”罗布泊考察、研究的不断深入 ,近年来 ,地质工作者先后在这一地区发现了储量巨大的钾盐和淡水 ,罗布泊再次让世人注目。与此同时 ,曾经生活在罗布泊 ,有着许多神秘色彩的罗布人 ,也引起人们的广泛关注。罗布人的历史、习俗、民歌等 ,成为许多中外学者研究的热门课题。罗布人 ,也叫罗布泊人。传说罗布人力大无比 ,可倒拔红柳树 ,声音可传到三天路程远的地方。历史上…     

神秘的打鱼人——罗布人

在新疆罗布泊地区,生活着一些操罗布方言、以打鱼为生的土居民,被称为“罗布人”。千百年来他们与世隔绝,如今。沙漠中只剩下了为数不多的“最后的罗布人”。他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎。种庄稼,保持着原始的风俗习惯。其生活充满了神秘色彩。     

略论刀郎人与罗布人的渊源关系

刀郎人与罗布人都生活在塔里木盆地北缘,以渔猎为生,居住在远离人烟的沙漠边缘,长期以来,学术界关于其来源问题争论不休。本文通过搜集中外史籍中对刀郎人和罗布人的相关记载,试分析其渊源关系。     

神秘的罗布人

罗布人,也叫罗布泊人。历史上,罗布人“结芦为屋,捕鱼为食”,其住房大多用红柳条和芦苇编扎而成,门用胡杨木拼连。烤鱼吃是罗布人饮食的一种主要方式。他们把捕到的鱼刮去鱼鳞,割成两半,用红柳枝穿好,用火烤熟,然后撒上蒲黄吃。味道十分鲜美。除了吃鱼,他们有时嚼白嫩的芦根,喝玉米面掺沙枣的糊糊,偶尔也捕些兽类吃。穿的衣服一般用罗布麻做成。罗布人就这样在沙漠深处,过着与世隔绝的世外桃园生活。     

在干山与荒原间寻找罗布人

罗布泊及周边荒原是世界上最荒凉、最干旱地区之一。当罗布泊无法提供生存资源的时候,罗布人不断地向塔里木盆地的其他地方寻找着新的"阿布旦",于是在新疆的和田、吐鲁番地区的鄯善和哈密的五堡(喀拉墩)就有了零散居住的罗布人后裔。塔里木河下游的绿洲上,一群罗布人后裔在采摘棉花。现在有不少罗布人后裔生活在那里,由于环境的变化,他们早已经不再像祖先那样靠渔猎为生,而是由渔到牧、由牧到农,现在已经完全从事农耕生产,植棉种粮。     

喀尔曲尕的罗布人

有海就有以海为生的渔民。新疆的塔里木盆地也有"海",那是由塔里木水系尾闾及河流漫溢出的湖泊群,比真正的大海小太多太多,于是就被称为"海子"。在遥远的过去,海子间也就生活着以渔猎为生的土著渔民——罗布人。在塔里木盆地诸多土著人中,罗布人无疑是最独特的一支。罗布人的命运兴衰、生存方式的改变,更是见证了塔里木河水系,以及尾     

古老大地的新生机

古老大地的新生机朗杰,罗布改革开放的大潮如同汹涌的雅砻河,涤荡着千年沉睡的河谷,使藏南这块古老的大地焕发出新的生机与活力;市场经济如同磁石一样,吸引着愈来愈多、曾创造过古代文明的吐蕃藏民的后代们。最近记者在藏南采访,扑面而来的是一股滚滚的＂经济潮＂。...     

孔雀河畔的和什里克

美丽的孔雀河，从清秀的博斯腾瑚缓缓地走来，荡漾着层层碧波，宛如一只高飞的孔雀，穿行过茂密的灌木丛和青灰色的芦苇荡，撇下一路的繁华硕果，最后静静地消失在古老而神秘的罗布漳尔。     

罗布人印象

在新疆的维吾人中,有一支原生活在罗布地区、操土著罗布方言、以狩猎为生的人群,被称为＂罗布人＂。新疆塔克拉玛干东北部曾有一只神秘的＂大耳朵＂（湖的外形）,它是新疆境内最大的湖泊,总面积达10万平方公里。传说中的楼兰美女几千年前曾漫步湖畔,顾影自怜,并与水边野骆驼相伴。     

当代罗布人饮食文化的基本特征及其成因——以尉犁县喀尔曲尕乡为个案

当代罗布人饮食文化的基本特征是:以鱼为主食,并辅以其他丰富的食品;独具地方特色的嗜好品繁多;随着社会的发展,其饮食文化变迁显著。这些特征是由罗布人所处的自然生态环境、社会环境和丰厚而悠久的历史传承等多元因素共同作用的结果。     

奇人趣事

加拿大温哥华活在套子里的人加拿大温哥华34岁的IT男罗布疯狂地迷恋上了动漫《我的小马驹》的主人公小马驹,他每周都要看《我的小马驹》,房间里放满了各种小马造型的玩偶,并自豪地称自己为“小马迷”。他有个癖好,就是穿上小马人偶套装生活。罗布成为“小马迷”已经2年,许多人无法理解他,前女友也要他放弃这一爱好,但罗布不愿意。他说,通过小马他认识了许多     

近代藏医历算大师钦绕罗布

近代藏医历算大师钦绕罗布在藏族历史上出现过无数位精通显密经论中的内明学、因明学等大小五明学的贤哲,在这里不要说介绍每个人的简况,就连名字也难以一一列出。这里我们向大家介绍一位近代著名的藏医历算大师钦绕罗布钦绕罗布于公元１８８３年藏历十五饶迥水羊年出生...     

感受塔克拉玛干

从南疆城市库尔勒出发,在塔里木盆地北缘一路南行,就能看见大片胡杨林掩映的罗布人村寨;穿过寨子,就是塔里木河;跨过架在河上的木桥,就到了塔克拉玛干大沙漠。     

发现和发掘楼兰古城的四位中外传奇人物

奥尔德克:第一个发现楼兰古城的人1900年,瑞典探险家斯文·赫定在完成由北向南纵向穿越塔克拉玛干大沙漠和两次深入塔里木河下游罗布泊考察后,准备从北向南穿越罗布荒原。     

罗布地区人类活动与环境变迁

本文在引用史料、考古和科学考察的基础上 ,对罗布地区的人类活动和环境变迁进行分析研究 ,认为历史时期罗布地区的人类活动与环境变迁可划分为四个阶段 :魏晋以前 ,生产水平有限 ,绿洲农业灌溉主要依赖自然河道 ,对环境的影响不大 ,河湖水量充沛 ;魏晋以后至元代 ,属游牧民族活动区域 ,生产方式简单 ,对环境影响小 ,河湖水量因自然因素的影响而呈不断减少的态势 ;清初至道光年以前 ,当地罗布人以原始的渔猎生活为主 ,河湖水量充沛 ;清道光年以后 ,大规模、不合理的农业灌溉活动 ,导致河湖水量减少     

小人物、大舞台与大角色:罗布藏舒努和十八世纪欧亚卫拉特汗国与清朝关系

罗布藏舒努是准噶尔汗国策妄阿喇布坦之子,其母为土尔扈特阿玉奇汗之女塞特尔扎布。由于准噶尔汗国激烈的内部斗争,罗布藏舒努出走土尔扈特,塞特尔扎布一系也受到策妄阿喇布坦长子噶尔丹策零的打压。在如此复杂的历史背景之下,罗布藏舒努一方面接受土尔扈特汗国的庇护,另一方面则为准噶尔汗国所忌,并同时受到清朝的极度重视。雍正帝曾遣使土尔扈特,希望将罗布藏舒努带回北京,以利用其与噶尔丹策零相抗衡。通过多语种档案中罗布藏舒努事件的记载,本文探讨十八世纪土尔扈特、准噶尔与清朝之间的外交关系与战略布局。