喜迎羊年话春节

我国是一个农业古国。农耕是最基本的社会活动,农作物有一定的生长过程,受到气候、地域的制约,在不同的季节里,从事不同的农事活动:春种、夏耘、秋收、冬藏。年年如此,往复不止。我们的祖先把一年中某些具有划分季节性的日子定为节日。人们经过一年的辛劳,获得了硕果,必然要休整数日,举行腊祭,酬谢诸神,人们也借此会餐、娱乐,调节物质和文化生活。这种腊祭逐渐演变为现在的春节。     

在河西走廊过春节

一年一度的春节是中国人最为隆重的节日,也是人们最为休闲的时刻。一方水土养一方人,地域不同,其春节习俗也不相同。在甘肃境内的陇东地区、甘南藏区、河西走廊地区,形成了各具特色的春节习俗。     

在拉萨欢度藏历新年

正在拉萨欢度藏历新年——一年中最隆重和最激动人心的日子。藏历新年的时间与内地的农历春节相差不远,有时竟是同一天。这是西藏各地区都要过的大节日,也是西藏最热闹、最隆重的节日。春回大地,除旧迎新,人们对新年新岁寄予太大的希望和太多的祝福,希望新的一年带来吉祥、带来幸福、带来好运、带来健康、带来丰收,所有的仪轨习俗,都是为了这样一个目的。大年初一这一天,人们一见面,都用下面的语言互相祝福:     

苏联民族的节日及节日习俗

苏联民族节日的由来苏联是个多民族的国家,据目前统计,有大小民族一百多个。在历史的长河中,由于自然环境、生活习俗、民族文化、宗教信仰、历法等的不同,产生了丰富多彩的民族节日和节日习俗。岁时节日由来已久,源于古代历法,节日源于古代季节气候。十月革命前,俄国的历法分为宗教、社会、民间等数种。俄罗斯农民最早采用的是太阳历,一年为365天,12个月。按一年气候变化分为四季,即春、夏、     

口述记忆中的春节习俗变迁(1949～1989)

一、导论春节“传统”是什么样子的?从文献到文献的抄录、对内在涵义的穷索将春节变成了专家学者的“内部知识”。研究者们忽视了的问题是,所谓的春节“传统”在普通的民众当中呈现出什么样的实践形态?他们的春节实践都是整齐划一的吗?是什么导致人与人之间在春节实践上的不同?即使是同一人的春节实践是否随着时间而变化?是什么影响了这些变化?他们如何看待这些不同和变化?本文拟使用与文献研究相别的另一种史料——口述史材料,主要以个人及其家庭实践的视角来观察1949～1989年之间的春节习俗变迁。     

南北方节日习俗中的宗族文化差异探析

南北方不同的节日习俗表征出南北方不同的宗族文化。文章以南北方春节团圆饭习俗、祭祖习俗以及清明节扫墓习俗为例,来说明南北方宗族文化的差异,并对南北方节日习俗之所以表现出不同的宗族文化进行历史、生态环境、现实三方面原因分析。     

皇帝过大年

春节是中国古老传统中最隆重的节日,老百姓称过春节为“过大年”。除夕夜,家家户户团聚在一起吃年夜饭,皇族也不例外。虽然皇宫的大年习俗充满威严的帝王色彩,但除夕夜宫中帝后妃嫔也要团聚在一起吃年夜饭,享受难得的家庭温情。     

独具特色的回族节日文化

开斋节、古尔邦节和圣纪节是回族最著名的"三大节日",即伊斯兰教的三大传统节日,在现代化的社会背景下,回族传统节日这一文化栽体,分别与宗教、地域和经济关联性强。此外,回族节日文化具备以下社会功能:放松娱乐,维系民族情感,提高民族自我认同,教育回族历史知识和文化习俗,继承和弘扬民族文化,发展经济.因此,回族节日文化是传统与现代的自我适应,也是继承与变迁的必然选择.     

香山庙会

解放前,农历三月半前后。香山比过春节还热闹．因为这几天要举办方圆几十里最隆重、最盛大的节日活动——香山庙会。庙会是香山地区古老的传统习俗之一。每年农历三月半（十五日）,是庙会．最热闹的一天。这一天。远远近近的人们。     

禧春乐美 南京博物院丁酉贺岁特展话民艺

<正>农历新年又称春节,是中华民族最为隆重热烈、最具有民族特色的节日。此时,万象更新,家家张灯结彩,城市乡村一片喜庆气氛。在这一重要时刻,各种民间艺术和表演活动集中汇演,将节日变为一个民间艺术的"综艺大观"。其实,春节并非只有初一到初五的几天,而是包括了腊八、小年、除夕、新春、立春、元宵节等众多节日在内的近一个月的时间。在中国人心目中,春节为新年伊始,是狂欢之节、团圆之节。在年节中,     

红镜头,中国年

<正>春节是中国人最隆重的节日,当中国传统文化以它无可抵御的魅力潜入世界人们的心里,年俗就像祖国母亲身上珍贵的玉佩,成为中国文化一个闪亮的标志。它的品质形成于亘古,在历史穿行中闪烁着别样光彩。     

正月十五元宵节

<正>每当瑞雪初飞,孩子们便盼望着春节早点来临。然而在我国古代,正月十五元宵节才是一年中最热闹的节日,所谓"上元为天官赐福之辰",举国同庆。     

春之风情

春节是春的节日,节日有春的气息。春节之于中国人是何等重要,弥漫着祭祀、礼仪、习俗、传统古色古香的气息。春节是当下的欢乐和愉悦,一年的辛苦、烦恼、悲伤都在春的狂欢进行时中烟消云散、飘然而去。王安石说:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏"。为了空气的清洁,今年很多人准备不放炮了。如何表达春的心情呢?其实,有许多途径,让我们一起走进春节的风土人情,感受春的风情。     

喜看岁朝图：乾隆御题《岁朝图》浅述

<正>从古至今,一年中最盛大的节日莫过于新正了,今称春节。春节挂饰岁朝图是古代民间和宫廷迎接新春最重要的艺术活动之一。本文介绍了以台北故宫博物院收藏为主的乾隆皇帝御题《岁朝图》,看古人如何用画作图呈祥瑞,祈祝新年。     

春节的N种意义

又到了过年的时刻,人们开始过这个一年里最重要的节日。春节一直是中国人一年之中最隆重的心灵寄托和最有乡愁的感触仪式。无论如何,春节寄托了中国人的最为深沉的感情和最为核心的价值,它一方面是一个全家聚会的时刻,另一方面又是清理过去的一年并展望新的一年的时刻。它是团圆和喜庆的时刻,又是中国的文化认同得到体现的时刻。本策划尝试从节庆、文化、社会、符号意义层面去分析今天春节的现实和历史意义。另外,作为春节的具象呈现形式——春晚,作为一个符号化的节庆载体,它历时二十多年的转变演进,在春节这个母题下去研究也是很有意思的。     

浅议中元节习俗——以广西为例

中元节是我国的传统节日,是除清明节之外的又一个隆重的祭祀节日。本文以广西为例,介绍广西中元节的形成、传说与习俗,体现了中元节的在人们生活中的重要意义。     

大同地区的春节习俗

春节是我国最大的民间传统节日。春节古时叫“元旦”。汉武帝时,司马迁创造了《太初历》,确定了正月为岁首,正月初一为新年。此后,农历年的习俗就一直流传下来。民间有关“年”的传说及春节习俗很多,现就大同地区的春节习俗略作介绍。 节日习俗 大同地区的春节,一般从农历腊月初八就开始,直到正月十五元宵节才算结束,有时甚至于到二月二止。民俗有“忙腊月,闹正月,拖拖拉拉到二月”的说法,这正是春节习俗的真实写照。 农历腊月初八为腊八节,相传佛祖释迦牟尼在这一天悟道成佛。是日,大地霞光万丈,万物生辉,佛教徒们视该日为佛主的“成道节”…     

杨柳春风叙年画 中国美术馆藏杨柳青古版年画精品展巡礼

<正>"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"北宋王安石的这首《元日》描写了新年时热闹欢乐、万象更新的动人景象。元日即古代的春节,是中华民族最重要的节日,桃符被视作门神的雏形,在新年这一天,家家户户都要将旧的取下,以新的代替,护佑新的一年平安祥瑞。这一习俗发轫于汉代,到了后代桃符便被我们所熟知的门神取而代之,此后又产生了各种题材的木版年画。过年了,贴年画,这成为过     

曼哈顿圣诞不眠夜

<正>举国欢庆耶稣圣诞"Happy Holiday!"就像中国人正月里过春节互相拜年一样,进入12月份,美国人在彼此见面打招呼的时候都会说上这么一句。圣诞节是这个国家一年中最重要的节日,每年11月的感恩节一过,人们就开始为这个隆重的节日做准备。慢慢地,你会发现在超市里、公路上、校门外,圣诞树一棵棵竖立起来。市民也开始装饰自己的庭院、窗户和房间,     

千灯节

千灯节是蒙古族、达斡尔族传统节日,时间为每年农历十月二十五日,2016年千灯节时间为11月24日. 千灯节也叫明安珠勒节、祖鲁节、千佛灯节,是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日.新疆卫拉特蒙古比较重视这一节日,晚间掌灯后,全家老少围坐在一起,用荞麦面和酥油做珠勒佛灯,以示日子红火兴旺.