故宫博物院与考古学

一座建立在昔日皇家宫殿建筑与宫廷文物旧藏基础之上的博物馆,为什么要在迎接其90华诞时建立起考古学研究机构,它对所在博物馆的学术研究和事业发展究竟有何裨益?或者说,借助故宫这座特殊博物馆提供的平台,故宫考古所对中国考古事业和学科又可能做出什么样的贡献?本文在此主要探讨三个问题:一、一般博物馆与考古学的关系;二、故宫博物院藏品的特点与考古学研究方法的运用;三、故宫博物院考古研究的方向与规划。     

关于中国考古学的思考

关于中国考古学的思考※陈雍（天津市博物馆）１９９１年秋季,一群年轻人聚在山东兖州,本来打算就他们共同关心的有关中国考古学的理论与实践的一些问题,坦诚地交换意见,并展开讨论。可是,由于种种原因没能达到预期的目的。当时学术界和与会者的情绪大概是主要的原因...     

社区考古学:文化遗产管理还是考古学研究

社区考古学反映了一种全新的文化遗产管理和考古学研究的思路,其实践仍然具有草创性、不平衡性和多元性。社区考古学是作为让本土社会获得考古学权力的工作方式,以权力让渡为核心,主要涉及发掘权、阐释权、教育权和商业开发权。社区考古学理念确立了社区在文化遗产管理的主体观念,廓清了中国的生态博物馆运动对生态观念和文化保护与经济发展的关系的误解。在考古学研究上,社区考古学是情境考古学的表现形式,将通过采取不同的视角揭示传统考古学研究所无法触及的问题。     

评介《日本考古学研究者——中国考古学研究论文集》

由樋口隆康主编、蔡凤书翻译的《日本考古学研究者——中国考古学研究论文集》是日本学者研究中国考古学的论文集。作者樋口隆康、江上波夫、林已奈夫、横田祯昭是日本著名考古学专家;伊腾道治、松丸道雄是中国古代史研究专家。日本学者在研究中国考古学时,其着眼点与中国学者略有不同,文集收入论文在研究方法上较为新颖,论述上也较全面,引用资料翔实,对于国内学术界开阔眼界、提高学术水平有一定的参考价值。此书值得一阅。书中收入史前时期论文二篇。江上波夫的《中国新石器时代的东南蒙古》一文,是     

饭岛武次教授著《中国考古学概论》评介

最近拜读了〔日〕饭岛武次教授的新作《中国考古学概论》(同成社 ,2 0 0 3年出版 ) ,觉得很有必要向我国学术界作一介绍。饭岛武次教授是日本著名的中国考古学专家 ,在驹泽大学文学部讲授中国考古学已历 2 3年 ,本书就是将 2 3年间每年所讲授的《中国考古学概论》集于一卷而成。其内容包括中国的人文地理、中国考古学研究史、对中国考古学专业术语的解释 ,以及作为主论的从旧石器文化至秦汉时代的中国考古学。自 1 985年以来 ,饭岛教授曾先后出版了《夏殷文化的考古学研究》(山川出版社 ,1 985年 )、《中国新石器文化研究》(山川出版社 ,1 9…     

文化遗产保护与考古学论坛综述

2008年3月30日由中国社会科学院与四川省文物管理局主办,四川省文物考古研究院、成都博物馆、四川大学博物馆承办的"文化遗产保护与考古学论坛"学术会议在成都召开.     

考古学是天生客观的吗?——读瓦特·泰勒《考古学研究》

在美国考古学史上,泰勒(WalterW.Taylor)的《考古学研究》(A study of Ar-chacology) 犹如一座巨大的纪念碑,它诉说着过去,也预示着未来.这本仅256页的小书,足足影响了一代考古学者.新考古学派大师、美国著名考古学家路易斯·宾福德(LcwisBinford)在他70年代初出版的第一本个人论文集的前言中说,每当他遇到难题,他便翻开《考古学研究》,这本书象一位无声的导师给他排忧解难指点迷津.读着这本40多年前出版的小书,一个始终迷惑着我的问题再一次向我袭来:考古学是天生客观的吗?     

陕西考古学文献目录(下)

二、各代考古近年来陕西配合基建考古工作的主收要获 巩启明呼林贵考古与文物1991年4期1丈延安地区古塔调查记 延安地区文物普充队(姐乃军)文博1991年2期3页咸阳沙河汉唐木桥 段幼波《中国考古学年鉴一。。o)3L6叉,19,1年西安市许家寺商代遗址和唐宋墓 段形心王维坤张洲刘军社《中国考古学年鉴 1090》312页,1991年咸阳市杨陵饲料厂西周、西汉墓葬 陈国英《中国考古学年鉴1989》2妇页、19。。年咸阳市陕西彩色显像管总厂汉、唐墓葬 王育龙《中国考古学年鉴盖,8.)251页、LggO年宝鸡市谭家村春秋及唐代墓(春秋墓13座、唐墓8 座) 宝璐市考古工…     

时代对考古学的贡献──读《现代自然科学技术在考古学中的应用》

时代对考古学的贡献──读《现代自然科学技术在考古学中的应用》小鹿我国的东邻日本，是高度发达的现代化国家，在日本，考古学与现代自然科学技术相结合，日益取得令人瞩目的成就，由日本文部省特别资助，于１９８９年１１月在东京举行的第三次《大学与科学》会议、以及...     

计算机技术在考古学与文物保护中的应用

计算机技术与其他学科相结合发展起来的新技术将为考古学研究和文物保护提供现代化的科学手段,对考古学和文物保护将产生深远的影响.网上数字化博物馆的建立,考古资料、文物信息的网络化管理,考古信息的共享将对考古学传统的工作模式产生重要的影响.     

滨田耕作和东洋考古学京都学派

滨田耕作是日本考古学京都学派的创始人,也是日本考古学的创始人。他一生多次来到中国东北地区,从事合法和非法的考古发掘活动。他把西方的考古学理论和研究方法引入了日本,也对我国近代考古学的建立和发展作出了重要贡献,特别关于对红山文化的考古学研究。但是,也需要看到他的考古行为和理论密切配合并为当时日本政府的侵华政策提供了学术论证。     

关于考古学辞典编纂和学术用语统一的问题

日本奈良国立文化财研究所的町田章先生,在国内出版《中国大百科全书·考古学》后不久,便在1987年9月的(日本)《考古学研究》杂志上发表了对该书的评论,他的目的是向日本考古学界介绍这本“总考古学界全力而反映中国考古学最高水平的划时代的著作”;同时,从一个外国人的立场对该书和中国的考古学界提出了一些看法.我在把它译为中文的同时,想就书评作者涉及的几个问题,并对比日本考古学现状,谈谈个人的一些看法,企望国内能及时了解外国同行学术动态,以促进国内学术的发展.     

中日近代考古学产生期的比较

中国和日本近代考古学的产生期在许多地方有其相似之处,也有许多不同。探讨这些异同点是当代兴起的比较考古学重要研究内容之一。     

谈谈考古学的科学性

前言几年以前,作为木同学科之间桥梁的《读书》杂志,曾组织了有关考古学研究现状的讨论,与会者兼有行内与行外的学者,会后发表的笔谈,读了以后使人产生一种共鸣。《读书》的编者按说得好,“中国考古学的成果斐然,但是一般知识界和社会对它的关注似乎减弱了。”[1]在一般人的印象里,考古学是一种象牙塔里的冷僻学问。文化史学者葛兆光对考古学的印象是觉得它与我们很隔膜。第一,它只凭考古发掘材料来说话,就像地质学采集的标本一样纯而又纯,“科学”得再不能“科学”;第二,它那冷冰冰的术语好似自我封闭,要么让人难懂,要么觉…     

“考古学视角下的秦汉家庭与日常生活”学术研讨会召开

正由南开大学历史学院考古学与博物馆学系、南开大学中国社会史研究中心主办的"考古学视角下的秦汉家庭与日常生活"学术研讨会于2018年7月7—8日在天津南开大学召开。来自中国社会科学院考古研究所、陕西省西安市文物保护考古研究院、中国国家博物馆、河南博物院、秦始皇帝陵博物院、天津博物馆、徐州博物馆、北京大学、南开大学、天津大学、郑州大学、南京师范大学、洛阳师范学院等国内众多科     

关系模型数据库在动物考古学中的应用

前言与其他人文学科相比,考古学与自然科学相关学科的关系更为密切。这是因为考古学的诞生就与借鉴地质学和生物学的方法有关,及考古学自始至今,利用自然科学相关学科的方法与技术进行研究的过程也从未间断。从考古学的研究目标被定义为"以考古遗存重建相关人群的生活方式"^[1]中也可以看出,考古学既是人文科学,也是自然科学。在考古学研究中运用自然科学相关学科的方法     

民国时期夏鼐对考古学的认识

夏鼐早先觉得考古学是"第二三流"学问,后来认为"治上古史,考古学是占中心的地位"。夏鼐对考古学与历史学的关系在认知层面上的反映,主要与他个人的经历以及当时学术的整体发展有关。在"史前"和"历史"时期,考古学与历史学关系的表现稍有不同,但是历史学的因素贯穿考古学研究的整个过程,并且研究考古学与历史学的最终目的大体相似,即认知、还原古代社会。对夏鼐学术思想的分析、对民国时期考古学与历史学关系的探讨,不仅有助于理解民国学术发展史,也有利于从一个侧面理解新中国成立后考古、历史学界的基本状况。     

理解后过程考古学:考古学的人文转向

后过程考古学作为西方考古学的新兴流派受到颇多争议。理解后过程考古学对于我们学习与批评是必不可少的步骤,运用分析考古学观念的方法论框架,从内、外关联,从本体论、认识论与价值论等三个层面上来分析,同时与过程考古学比较,是比较可行的方法。分析与比较显示:后过程考古学立足于后现代社会状况、后现代主义思潮,同时具有后现代科学基础;它秉承唯心主义的本体论,强调人在认识与改造世界中的主体地位,从人文科学的视角重新认识考古学的价值,弥补了高度强调科学的过程考古学的重大不足。它的主要观念可以为当下中国考古学的研究实践所借鉴,有助于中国考古学平衡与可持续的发展。     

关于肃慎的考古学文化

由于中国史籍中有关肃慎历史的记载十分匮乏,对于肃慎族的研究恐怕还是要更多地依赖考古学发现。本文从器物角度出发,结合地域、时空因素,将出现在松花江、黑龙江流域的肃慎考古学文化分为新开流、小南山、莺歌岭三个类型,比较分析这三种类型肃慎考古学文化的面貌。     

作为科学的考古学

科学与考古学的关系是考古学发展史上的重大主题,它可以从三个阶段来进行分析:在考古学的早期形成阶段,科学是考古学的形成基础;在过程考古学阶段,科学在一般方法论与专门知识上提供了众多的支持,过程考古学也以要成为科学为目的;到了以人文主义为中心的后过程考古学阶段,科学成了要超越的对象。三个阶段中,科学所蕴藏的内涵在不断改变,影响到考古学的目标以及实现它的理论、方法与实践。"作为科学的考古学"的讨论对于中国考古学的发展有着特殊的意义,因为中国相对缺乏科学的传统。当前阶段,中国考古学还需要加强科学基础,进一步发展作为科学的考古学,同时吸收后过程考古学在本体论、认识论与伦理学上的部分优点。