李公朴日记

李公朴 （1900—1946）,江苏常州人,著名民主爱国人士。1936年11月,他与沈钧儒等领导“全国各界救国联合会”而被国民党逮捕入狱,1945年任中国民主同盟中央委员,1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。中国国家博物馆收藏有李公朴日记两册。本刊的前身《党史研究资料》在1984年、2002年和2004陆续刊登了由孙景贤、王健、贺秦华、安跃华等人整理的部分李公朴日记。此为日记的最后一部分。这些日记记载了李公朴在1937年、1939年、1946年间,反对美蒋勾结发动反革命内战和在国民党监狱中坚持抗日民主的战斗生活,对研究抗日战争时期的爱国民主运动有相当的参考价值。     

李公朴在乡宁山上

李公朴（１９００—１９４６），著名爱国民主人士。原籍江苏省扬州，生于镇江。“九·一八”事变后，致力抗日救国运动和群众文化教育工作。１９３６年参加全国各界救国联合会，被推荐为负责人之一。同年１１月２２日，李公朴同沈钧儒、邹韬奋、史良、沙千里、章乃器、王造时七人因救国罪被捕入狱，历时八个月之久，于１９３７年７月３１日获释。李公朴先生获得自由后不到一个月，也就是１９３７年８月２９日开始，到１９４０年，先后四次来山西。李公朴在山西期间，曾两次察访吕梁山南端，黄河东侧的乡宁山区。李公朴第一次来乡宁山区是１…     

李公朴赠书徐盈、彭子冈

<正>偶然翻阅藏书家姜德明先生所著((余时书话》一书,忽然发现:七君子之一、著名爱国志士李公朴先生曾于1945年将大后方出版的刊物《民主生活》创刊号赠予我的父母:徐盈、彭子冈。姜先生写道:"在这刊物的封面上,有烈士李公朴先生的亲笔签名,他用钢笔写在封面的顶端——徐盈子冈先生公朴赠。"《民主生活》可能出版于1945年6月,这也是李公朴被国民党暗杀之前所编的最后一本刊物,所刊发文章政治观点极其鲜明,如《国民党六全大会透视》《重庆——特务的世界》《重     

闻一多被暗杀的内幕

李公朴被暗杀案发生在1946年7月11日的晚上。李是中国民主同盟中央委员,在云南省昆明市区的街道上被特务枪杀。回顾1936年11月22日,上海发生救国会的“七君子案”,沈钧儒、章乃器、李公朴、王造时、史良、沙千里、邹韬奋等七人被蒋介石逮捕,轰动全国。当时,李公朴是反蒋的革命民主力量的人物。     

志书记人物三题

已出版的志书对人物的记载基本上做到了以事系人,人物入志标准比较明确,传记的记述方法也较科学。本文提出志书记事系人以间接系人为主,直接系人为辅。人物入志标准要因地制宜。传记主要立足于可信可用,以资料取胜,适当注意文采。     

我的先生闻一多

刚到南京不几天,一颗被惊涛怒浪所震骇的心还没有完全平定下来,李公朴先生被暗杀的消息,又把它耸动了起来。不知为什么,李公朴先生捻着长须的含笑面影在心上一闪过后,马上便想到闻一多先生,我害怕自己的这个念头,但又笑这个念头。每天看报纸,眼光总是先在上面迅速地扫一遍,怕蚀着什么似的。一个晚上,逛玄武湖回来,夜已经很深了。洋车要价有点令人吃惊,就先让我的爱人一个人坐车子走了,我有点负气地拖着疲乏的身于走在一眼望不到头的漫长的大街上,已经走了一多半路了,才雇了车于。走了许久许久,还不到,最后他把我拉到了一片…     

小议“籍贯”的表述

在修志编史，乃至新闻报道、传记学等体裁的写作中，常会涉及一个人的籍贯。这个看似正常，但要表述、记载准确，实属不易。     

杀人者终必覆灭──李公朴、闻一多被暗杀内幕补记

1951年1月20日,上海《大公报》一则消息称：解放前在昆明制造杀害李公朴、闻一多血案的直接策划者,前国民党云南警备司令部稽查处处长王子民已于1月10日在成都经依法审判后,被判处死刑并执行枪决。该报同时刊登了王子民供述杀害李、闻二烈士经过的背景报道。这张报纸在苏北引起了一个读者的特别注意,并导致参与暗杀李公朴、闻一多先生的一名重要凶手最终落人了人民的法网。这个特殊的读者（为慎重起见,笔者隐去此人姓名）是个小商贩,江苏盐城人。他是在南通如皋卖豆饼时看到1月20日《大公报》的。读着读着,当他看到报上说王子民供称…     

关于邹韬奋诞生地的探讨

邹韬奋(1895～1944年)是我国著名的政论家、出版家、政治活动家和新闻记者,是中国民权保障同盟(由宋庆龄、鲁迅等组织)执行委员、救国会领导人,著名的“七君子”(沈钧儒、李公朴等)之一。他曾获中共中央、毛主席等的高度评价。其事迹扣人心弦,传记、文集颇多。但其诞生地在何处?众说纷纭。为此,笔者特到北京、福州等地收集有关资料,现把这些资料整理如下：     

李公朴狱中日记（一）（1937．4．25-1937．7．27）

李公朴先生,江苏常州人。生于1900年。著名民主爱国人士。1936年11月,因响应中共建立抗日民族统一战线的号召,参与领导“全国各界救国联合会”,同沈钧儒等7人被国民党政府逮捕。1945年任中国民主同盟中央委员。1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。1982年,我刊曾将李先生从1946年元旦至遇害前三天——7月8日,为反对美蒋勾结发动反革命内战奔走呼号的战斗生活的日记分期发表。这份日记是1997年李先生的女婿王健先生捐赠给中国革命博物馆的。它记载了李先生从1937年4月25日到7月27日。在狱中坚持抗日民主的战斗生活,对研究抗日战争时期爱国民主运动有相当的参考价值。全部日记分两册,约4万余字。现分期在本刊发表。日记由王健、贺秦华、安跃华整理并加注释。日记原文全出手迹。内容略作删改。日记原文中涉及的人和事,整理者在可能查找的范围内加注。错漏字以[]加以订正。     

传记学的开山力作──朱文华著《传记通论》评介

传记学的开山力作──朱文华著《传记通论》评介古月近年来,我国新闻出版界掀起一股红红火火的“传记热”。但和“传记热”形成强烈反差的是,传记理论的研究却冷冷清清,几乎读不到什么重头作品。近读复旦大学朱文华先生的《传记通论》（复旦大学出版社１９９３年８月出...     

论焦竑《献征录》的史料价值

《献征录》是明代焦竑编纂的一部记载本朝人物的传记史书,所收人物跨度之大,数量之多,史无前例。该书不仅是《明史》、《国榷》等文献的重要史源之一,而且在纠谬、补阙、辑佚其他明史文献方面也具有可贵的史料价值。但作为一部假一人之力而完成的宏大史著,该书也存在体例不一、内容讹误、传记重复、引文出处不明等不足。     

从世俗之言到国史之论:试论《宋史·李全传》的史料来源

《宋史·李全传》大部分出自《淮东补史》一书。其作者刘子澄,非文献中误载的静春先生刘清之,而应是玉渊先生刘清叔。他曾参与平定李全之乱和端平入洛等晚宋重大军政事件,所撰《淮东补史》一书对于李全事迹记载甚详,后经元人修史时收入,奠定李全传的基本格局。《宋史》秉持了"崇道德而黜功利"的修纂原则,传记中的文字程式化的内容居多,传文的铺排建立在合乎儒家社会及伦理价值的基准之上。然而《李全传》与其他诸传不同,它细节生动,人物形象饱满,文字详尽,这与它主要倚仗私人稗史材料修成有关,而这在中国历史的书写历程中并非特例,尤其对于叛臣,更是如此。通过分析李全本传的史源,有助于人们理解历史书写脉络中的多维互动模式。李全作为叛臣被记载,他的传记同时提供了研究儒家意识形态在官方书写层面如何运作的鲜活个案。     

古代埃及的传记文学评述

传记文学是古代埃及文学中早期的形式之一,也是古代埃及文学的一个重要组成部分。保留下来的古埃及传记文学作品,大多是歌颂法老、贵族大臣的所谓“辉煌业绩”和一切“善行”,文中有许多夸大不实之词。但是,不少传记作品却涉及了主人生活的时代和社会关系,仍能让我们了解到古埃及人心中的某些价值标准和社会道德规范。同时,传记作品的一些记载,可以让我们得知古埃及片段的历史事实,对于研究古埃及人的社会生活、古代埃及的国家机关、军事活动和对外关系,都具有一定的史料价值。     

方志传记人物的记述

方志人物传记应有别于普通辞书、年鉴、报刊等的人物传记。传记人物要遵循以本籍为主,客籍为辅的原则;记载非国史人物与国史人物应把握要点,注意记述的侧重点。人物生卒年月日、籍贯、家庭出身、墓葬地的记载要详细;对于人物生卒年时序的排列,传记人物应以卒年为序,记述在世人物方以生年为序。     

略论侨乡族谱在华侨历史研究上的资料价值

著名史学家顾颉刚先生曾说过:“我国历史资料浩如烟海,但尚有二个金矿未曾开发,一为方志,一为族谱。”近几年来,我们在从事侨乡族谱的调研中,深感顾先生之言殊为确论。族谱记载的内容十分广泛,大凡本家族的历史沿革、世系繁衍、居地迁徙、人口流动、山川形胜、族产名绩、科举仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等等,均有详略不等的载     

田名瑜与沈从文的师生情谊

2004年3月10日的《光明日报》“文荟”版发表了钱世明先生的《读田名瑜〈送沈从文序〉》一文。因《送沈从文序》占据了一半的篇幅,剩余的文字便语焉不详。遍读各版沈从文传记,亦未见有田沈师生之谊的记载,颇有忽略不“记”的意味。然张兆和先生曾谓钱世明曰:“个石先生于从文影响甚大。”田名瑜与沈从文两人的友谊也持续了70余年,直至彼此去世。建国后即为中央文史研究馆第一批馆员的田名瑜(1890—1981年),字个石,与沈从文同梓,皆系湖南凤凰籍人。田公年少时,乃闻名乡里的顽童,寻衅打架,聚赌哄人,但到了十六七岁时,忽然改邪归正,投拜到本地…     

《明史》传记与《明实录》史料源流考述

《明史》人物传记取材甚广,其中以《明实录》为重要的史料来源.《明史》许多传记据《明实录》中人物本传润色或删改而成,传记中时间、事件、奏疏等史料多取材于《明实录》,承袭了实录中的许多错误记载.据考察, 《明史》传记采纳自《明实录》与其他史籍的比例约是1比2.与具体某一种史籍相比, 《明史》传记对《明实录》的采纳占有绝对优...     

《史记·司马穰苴列传》点注

《史记·司马穰苴列传》点注何善周［解题］司马镶苴是什么时代的人，历来是有分歧的意见的。据司马迁给他写的这篇传记，他是春秋时代的人，做过齐景公的司马。但是，据《战国策·齐策》的记载，他却是战国时代齐（ｍｉｎ）王时候的人，被齐王所杀。过去很多历史家又根据...     

牧溪禅画对日本画风的影响

正一、法常牧溪的生平及所处时代背景牧溪禅师,法号法常,在中国古籍中的记载少之又少,即是有记载也是寥寥几笔。牧溪的生平众说纷纭,记载混乱,矛盾重重。徐建融结合了宗典《中国画史上的三画僧》和徐邦达《僧法常传记订正》的一些观点,汇集中国及日本的许多材料,对法常的生平进行了较