试析中日韩和解与东亚共同体构建的关系

中日韩关系由于历史和领土等一系列问题的影响在波澜起伏中曲折前进,中日韩和解成为影响双边关系的重要问题,并且成为制约东亚一体化的重要因素。本文结合中日韩和解面临的具体问题和东亚共同体构建的具体路径试图分析中日韩和解与东亚共同体构建的互动作用。中日韩和解可以优化三国关系,能够加快东亚经济一体化进程,进而促进东亚共同体的建设。而东亚共同体建设又能成为中日韩和解的现实路径,为中日韩关系健康发展创造条件。     

中日韩,成都论“三国”

2019年12月24日,第八次中日韩领导人会议在成都举行。中国总理李克强对这次会议的评价是“务实、坦诚、高效,取得丰硕成果”。会后,发表了《中日韩合作未来十年展望》。这个会议是2019年中国主场外交的成功范例。外交的成功因素不外乎“天时,地利,人和”。此次会议的“地利”因素尤为抢眼。中日韩三国都有着中华文明的古老基因,而有深厚历史文化积淀的成都在三国都为人熟知,韩、日两国僧侣都曾在成都留下求法修行的足迹。     

山川异域 风月同天——扬州与日韩文化交流

在中日韩三国的历史文化交往中,扬州发挥着重要的枢纽作用。本文通过丰富的史实,再现了扬州与日韩两国之间政治、宗教、经济、医药等方面的密切联系。从唐代以来,这种联系几乎没有中断。而中国扬州、韩国顺天和日本北九州三城同时获得2020年"东亚文化之都"的荣誉称号,给三国人民的传统友谊又注入了新的活力。     

日本幕末维新期的“三国同盟论”

从历史连续性看,以中日韩三国为主体的"东亚共同体"构想的原生态,可以上溯至日本幕末维新期。胜海舟所主倡的"三国同盟论",应该说与其具有相似的思想特质。该论说的主要内容包括:提倡东亚三国联合对抗西方列强;主张共建强大的海军;互通有无及共同进行学术研究等。今天看来,"三国同盟论"仍然具有一定的进步意义。     

佛教与环保

去年中日韩三国搞“黄金纽带”,集三国佛教青、壮年在北京演讲,其题目是“佛教与环保”。 谈到佛教与环保,很容易想到唐诗在念,油然而生:“不知香积寺,十里步云峰,古木无人径,深山何处钟”。     

金亨卓:西归浦与秦皇岛世代有缘 韩国徐福文化国际交流协会会长祭拜始皇

<正>经过十年来中日韩三国相关人士不断地交流,秦皇岛望海求仙大会在韩国有不少人也知道,因为你们是在农历的端午节前后举办,而且已有很长的历史。这次我们西归浦徐福文化国际交流协会一行12人特意赶来,应邀参加望海求仙盛会,祈求祥和平安,祈求童男童女平安归来,我们感到十分荣幸!     

中日韩青年地理学家学术研讨会三载结硕果

中日韩青年地理学家学术研讨会再结硕果,圆满完成了第一个轮回,开启了三国地理学会界学术交流之新传统,为国际地理联合会之区域化发展做出有益贡献。     

新世纪东北亚的区域经济合作问题

世界经济全球化与区域经济一体化进程不断深化,东北亚区域经济合作进入了新的发展阶段。中日韩三国经贸合作演绎着新的进展;金融领域的合作也迈出了新的步伐;图们江次区域合作有了一定的成果。当然,东北亚区域经济一体化发展还存在诸多难题,如何寻找有效的合作途径,这是摆在区域内各国政府面前的一项艰巨的历史任务。     

三国堆塑人兽纹五管瓶

随着人们对历史文化认识的不断加深,民间收藏之风日益兴盛,民间藏品也呈精益求精之势。近些年,金华市博物在民间征集方面成绩显著,先后接受了如唐代褐釉执壶、元代的乳浊釉小香炉等一批有代表性的藏品。永康收藏家李林炎先生捐赠的三国堆塑人兽纹五管瓶就是其中之一。追朔五管瓶的历史,最早起源于东汉,历经三国、两晋时期。这一时期的五管瓶流行于东南地区,     

“首届中日韩出土简牍研究国际论坛暨第四届简帛学的理论与实践学术研讨会”综述

正2019年9月6—8日,由首都师范大学历史学院、中国社会科学院简帛研究中心、日本奈良文化财研究所、日本木简学会、韩国木简学会、韩国国立庆州文化财研究所共同举办的"首届中日韩出土简牍研究国际论坛暨第四届简帛学的理论与实践学术研讨会"在北京召开。会议共收到论文54篇,与会的中、日、韩三国70多位专     

南昌——英雄城的光荣与梦想

南昌人似乎独有浓浓的"八一"历史情结,这里许许多多建筑物、街道、学校、商场等均以"八一"命名,除了八一广场之外,还有八一大道、八一商店、八一中学、八一小学、八一公园、八一剧场等,甚至连孩子出生都有以"八一"命名的。1927年8月1日,南昌城里的一声枪响宣告了人民军队的诞生, 从此,"八一"也就镌刻在这座城市的每一个角落。     

第五届世界史研究前沿论坛在中山大学召开

正2017年11月17—19日,由《世界历史》编辑部和中山大学历史学系共同举办的第五届世界史研究前沿论坛在中山大学召开。本次论坛主题为"多维视野下的东西方文明交流"。北京大学、中山大学、华东师范大学、东北师范大学、首都师范大学等多所高校的学者参加了论坛。论坛开幕式由中山大学历史学系副主任江滢河主持。中山大学历史学系主任谢湜和《世界历史》编辑部主任徐再荣分别致辞。有7位学者做了主题报告。首都师范大学刘新成做了"比较与互     

与传统对话:民间文化的当代观照——"第五届民间文化青年论坛会议"综述

2007年8月3日,"民间文化青年论坛"第五届会议在京召开。本次会议由民间文化青年论坛和中国俗文学学会主办,中国社会科学院民族文学研究所、文学所民间     

拔河源自楚地考据

拔河作为一项游戏和运动,其历史之悠久,流行之广泛,是其他许多运动项目所不及的。然而, 关于拔河运动的发源地,至今未有定论。本文联系韩国文化与楚文化的关系,并考据中日韩三国大型拔河运动的形式、特点与功能,认为这项古老的运动源自我国荆楚大地的襄阳、江陵一带。楚国的“牵钩”,作为楚军配合水战的一种军事技能,不仅具备了后来韩日等国拔河运动的要素,也是世界上最早用文字记录下的拔河运动,后世的拔河即由此演变而来。     

中日韩三国六世纪出土文物展轰动日本

1999年10月2日至11月23日．中日韩三国6世纪出土物展在日本群马县立历史博物馆展出,展览集教育和学术于一体．荟萃了以观音山古坟为主的日本各地古坟时代出圭精品,以及中国山西省北齐厍狄回洛墓和韩国公州百济武宁王陵墓的出土物。     

第六届历史学前沿论坛将于11月举行

由中国社会科学杂志社《历史研究》编辑部与上海师范大学人文与传播学院共同主办的第六届历史学前沿论坛拟于11月举行。此前,《历史研究》编辑部已分别与武汉大学历史文化学院、华南师范大学历史文化学院、南开大学历史学院、南京大学历史学系、山东大学历史文化学院举办了第一届 (2007年11月)、第二届 (2008年11月)、第三届 (2009年12月)、第四届 (2010年10月)、第五届(2011年12月)历史学前沿论坛。     

再看三国：新历史主义视野下的展览叙事建构——以成都武侯祠博物馆“大三国志展”为例

新历史主义（New Historicism）萌芽于二十世纪八十年代,以观照历史与文化、文本与现实为基本立场[1],引入“文化诗学（The Poetics of Culture）”文本体系,为博物馆陈列展览中的叙事建构提供了新的视野。2021年3月30日至10月7日,“大三国志展”在成都武侯祠博物馆举办,展览运用复合叙事策略,从社会学、历史学、人类学、文学等多维度切入,通过“英雄的时代”“永远的三国”两大板块,全面展示三国历史与三国文化源流。从“记忆重启”“叙事接受”“情感认同”“审美建构”“创想激发”五个方面展开论述,探讨“大三国志展”在新历史主义视野下的展览叙事建构。     

岛田翰《汉籍善本考》书后——兼谈日本古钞本与中国中古史研究

岛田翰《汉籍善本考》,原名《古文旧书考》,明治三十七年(1904)东京民友社排印,最近北京图书馆出版社据以影印出版.此书主要论述日本所藏中日韩三国古籍的版本源流、流布传播和校勘考释的情况,分为旧钞本、宋椠本、旧刊本、元明清韩刊本四卷,有俞樾《序》和黄绍箕《跋》.     

九州画坛

陈茂才河北黄骅县人河北省书画艺术研究院院长/中国书法家协会艺术发展委员会委员/河北省书法家协会副主席/河北省政协委员/河北书画诗词艺术研究院副院长/河北省传统文化研究会副会长/河北美协会员/河北书协会员/廊坊市书画家联谊会主席中日韩三国书法展金奖 2000年出版有《当代河北书法家陈茂才精品集》、《鹅池点墨》、《陈茂才书法作品集》等     

谁是中日实现和解的障碍?——纐缬厚《领土问题和历史认识》评介

正2014年6月,日本山口大学人文学部教授(绞页)缬厚所著《领土问题和历史认识——中日韩三国为何不能携起手来?》~①(以下简称"《领土问题和历史认识》")一书中文版由上海三联书店出版。这是继村田忠禧教授的《日中领土争端的起源——从历史档案看钓鱼岛问题》之后,又一部日本学者涉及中日领土问题的力作在中国出版。自2012年"购岛"闹剧上演以来,我们满耳充斥的都是日本右翼政客关于领土问题的叫嚣。诚然,日本学界不乏"御用文人"为日本政府叫好、献计,但不容忽视的是,日本国内也存在着像(绞页)缬厚这样具有自我反省力的学者所发出的黄钟大吕。2012年