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相似文献
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1.
曾维华 《南方文物》2011,(4):99-105,88
清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简·金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。  相似文献   

2.
继1976年我县朝阳地公社大兴永大队出土秦权后,1977年10月上旬在龙头山公社小錐子山大队又同时出土秦权两件。这两件铁权与前一件形制相同,均为扁圆体,上有拱式桥形鼻,下有圆形铸铁锭。重量分别为:32.85公斤和32.60公斤。沿权表面錾刻秦始皇廿六年所颁发统一度量衡的四十字诏书:"廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆  相似文献   

3.
目前秦代墓葬的研究,仍是一薄弱环节。也就是说,究竟秦代墓葬的特点如何、以及与其他时代墓葬的联系怎样?还没有作出较为系统和明确的回答。究其原委,一则秦代历史短暂,本来遗存就少;再者,秦虽统一了全国,但不可能一下子消除长期以来各地区在文化、风俗上的差别,战国时期列国墓葬所表现的历史文化特点,在秦代以至于西汉前期的各地墓葬中,还有较强的反映。因此,秦代墓葬与战国末或汉初的墓葬往往不太好区分。如何识别秦代墓葬,仍是一个有待解决的课题。  相似文献   

4.
秦始皇于公元前221年统一中国,随着秦帝国的建立,一系列改革措施开始施行,中国的货币生产和管理也开启了一个新的时代。秦代币制的研究,一直被近现代学者所关注,民国时期就有学者发表了《秦代币制问题》《秦汉货币制度探讨》等文章[1]。近年来,考古出土的秦代半两钱和秦简逐渐增多,这些新的资料为继续开展秦代货币研究提供了依据。本文拟通过对部分秦简所载货币资料的梳理,对秦代货币立法与物价问题进行初步探讨。  相似文献   

5.
端方与《陶斋评权图》   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈秀 《收藏家》2000,(5):40-41
中国文物研究所藏现代著名学者、金石学家陆和九(1884-?)辑《吉金图释权本》,100开。其中第21开是一幅照片,《陶斋评权图》见下面。“陶斋”是清代著名文物收藏家端方的号,“权”则是指秦铜诏版及秦权量器。照片摄于清光绪二十七年(1901年)阴历十月六日,是端方与好友一起赏玩、品评秦权的留影。当时端方任湖北巡抚,而照片的背景正是清末典型的官府衙斋,由此推断照片拍摄地点当为端方在武昌的官邸。照片中的端方戴着一副当时尚属罕见的眼镜,身着长袍马褂,头顶瓜皮帽,留两  相似文献   

6.
秦代,封建制处于早期发展阶段,阶级关系错综复杂,显示出秦代社会的一些特点。就其阶级结构来说,有地主阶级、残余的奴隶主阶级和农民阶级、残余的奴隶阶级。它们之间的关系,有地主阶级和农民阶级的阶级矛盾,有地主阶级和奴隶主阶级的阶级矛盾。在这些阶级和阶级矛盾中,地主阶级和农民阶级是秦代社会的基本阶级,两者之间的矛盾是秦代社会的主要阶级矛盾。弄清这两个阶级的状况,是我们了解秦  相似文献   

7.
本文从睡虎地秦简简文的记载出发,分析了秦代官僚机构的设置和管理情况,并且对秦代的“以法治吏”进行了深入细致的探讨。  相似文献   

8.
青铜器     
权古代测重量所用,类似后世的砝码,用铜或铁制。现存最早的铜权是战国时期的,流传较多的是秦和楚权。秦权多作馒头形;楚权多作圜形,常由十个组成一套,在天平上使用。汉代又称权为纍。  相似文献   

9.
河南南阳市拆迁办秦墓发掘简报   总被引:1,自引:0,他引:1  
2000年2月-8月,南阳市文物考古研究所为配合基本建设在南阳市拆迁办工地发掘秦基2座,出土秦代铜器数件,为南阳地区秦代埋葬风俗及秦文化的研究提供了宝贵的实物资料。  相似文献   

10.
秦铠甲再认识   总被引:1,自引:0,他引:1  
蒋文孝 《文博》2002,(6):62-65,71
以前研究秦代铠甲,所依赖的考古资料主要是秦俑坑将士身上的陶塑铠甲。由此许多学者对秦代铠甲的类型、质地以及开合结构等方面做了大量的推测和认识工作。而近年试掘的秦始皇陵K9801陪葬坑出土的青石铠甲,更是为秦代铠甲的研究提供了最新的直观的实物资料,从而大大扩展了我们对秦铠甲的研究视野,  相似文献   

11.
湖南龙山县里耶镇出土了部分秦代竹简,本文根据整理资料,对秦简所揭示的秦代户籍格式和相关问题作了探讨,认为反映了秦统一全国后郡县制在全国范围内的实行,户籍制度也更加严密的实际情况。  相似文献   

12.
传世文献记载秦代历史地理的资料很少,有关其地方设置的郡县情况更是不清。但近几十年大量考古出土的秦文物涉及到秦代的历史地理,这就为研究秦郡县问题提供了传世文献所不能见的重要史料。本文就是利用秦文物和战国秦汉城市考古等有关资料,结合文献,首次考证秦代在燕地五郡的设县情况,以补史书之缺佚。  相似文献   

13.
秦代郡的军事主管起码有两级官职设置。郡尉执掌一郡之军事,职能范围非常广泛,因此其身边还有假尉来辅佐。在郡尉下还设有郡司马,同样是掌管军事相关工作,并且在某种情况下郡司马还可以兼任假尉。里典是秦代是秦代最基层的官员之一,但并不是里的行政主管,每里可跟据户数设置多名里典。  相似文献   

14.
鄠县的始置时间目前有"秦代置县"和"汉代置县"两种观点。通过对史料的梳理与互证,可以发现鄠县始置于秦代的说法难以成立,汉代置县说不可轻易否定,其始置年代当以传统的汉代初年置县为准。鄠县在秦代至汉初,可能以酆县的形式存在。鄠县的始置年代,或在西汉吕后二年(前186)至武帝建元三年(前138)之间。  相似文献   

15.
史党社 《文博》2010,(2):79-80
<正>由于资料不足,秦代政区的研究是不容易的。以前所依据的,主要还是《汉书·地理志》那样的文献,可是《地理志》主要说的是西汉晚期成帝元延、绥和间的政区与人口形势,不是秦代情况的直接记录。秦代短阼,相应地政区变化也就显得剧烈,历史的倏忽,也增加了研究的难度。近年一些考古文物材料的发表,一定程度上可以弥  相似文献   

16.
李宇翔 《收藏家》2023,(8):66-79
本文以相关文献为基础,简要梳理了金石题跋产生与发展的过程,同时对《秦权全形拓》陈介祺跋本等六件北京市文物交流中心所藏金石善拓的图文内容与题跋文字进行分析,从而在其相互作用与内涵阐述方面获得了新的认识。  相似文献   

17.
王佳 《江汉考古》2015,(2):71-77
本文结合出土秦简与传世文献对秦南郡属县进行考察,分析认为当阳、邔、鄀在秦代末年降级为乡,并推论北京大学藏秦水陆里程简的断代应在秦始皇三十五年(公元前212年)以后。本文研究认为高成、西陵不应列入秦代南郡属县,西陵在秦代应归南阳郡管辖。本文还对左云梦、右云梦进行了分析,认为它们只是苑囿之名,并不是南郡下辖的县名。  相似文献   

18.
《秦代陶》(三秦出版社1987年)分上、中、下三编,是一部汇集和研究秦代陶的重要作。其中上编第陆部分为《秦代陶登录表》,共八栏,有顺序号、陶内容、件数、刻或印、器名、出土地点及器物号、图版中拓片号、备注。一目了然,甚便读。笔在使用此表过程中,发现个别拓片号有误,今罗列如下。  相似文献   

19.
秦代的苑囿     
我国素有“世界园林之母”的称号,说明中国是世界园林的故乡,而中国古典园林的奠基时期在秦汉。园林从苑囿发展而来,秦代的苑囿融山水、花木、建筑为一体,是中国古典园林的雏形,研究秦代苑囿对于研究秦的建筑史、文化史、园艺史均有重要的意义,但由于这方面史料缺乏,学者涉猎不多,鉴于研究的重要性,笔者不揣冒昧,结合历史文献及考古成果,对秦代苑囿作以综合考察,由于学疏才浅,错误之处,恳请专家学者指正。  相似文献   

20.
两汉吏治     
钱穆 《文史月刊》2014,(1):72-79
严格说来,要到秦汉,才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国,只可说是一种“封建的统一”。直要到秦汉,中央方面才有一个更像样的统一政府;而其所辖的各地方,也已经不是封建性的诸侯列国并存,而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。因此讲中国传统政治,可以径从秦汉讲起,以前暂略不论。秦代只是汉代之开始,汉代大体是秦代之延续。所以秦代暂亦不讲,而只讲汉代。  相似文献   

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