从地名看南靖与台湾地缘关系

南靖县是台湾同胞主要祖籍地。明清时期．南靖县有50多个姓氏族群迁徙到台湾。现在台湾2300多万人口中,南靖籍的有100多万人。靖台两地“语同音,歌同调,俗同风。食同好,文同源,祖同宗”,文化习俗一脉相承。本文主要从地名的角度．窥探南靖与台湾的历史文化渊源。     

闽台槟榔礼俗源流略考

闽台两地一衣带水,历史关系源远流长,其中尤以闽南与台湾关系最为密切：二者之间的血缘、史缘、文缘、俗缘等早为时人所津津乐道。台湾槟榔礼俗的形成就是两地俗缘相连的一个例证。众所周知,台湾同胞有嚼食槟榔的嗜好,平时携之在身,时常咀嚼以为乐事,客人相见亦请食...     

台湾满族协会会员首次来辽宁省寻根谒祖

台湾满族协会胡宗达、杨继胜等五位先生,于1989年3月18日来到辽宁省沈阳市。辽宁省民族研究所接待了台湾同胞。辽宁省委统战部、辽宁省民族事务委员会领导同志,以及沈阳市满族联谊会负责人,会见了台湾满族同胞,他们对台湾满族同胞来辽宁省寻根谒祖表示热情欢迎。     

涉台文物 福建省饷集中分布

涉台文物是指反映大陆和台湾之间政治、经济、文化等方面交流交往,体现两岸同胞同宗同源关系,并具有历史、艺术、科学价值的实物和重要史迹。无论从历史还是现实的角度上看,福建省和台湾两岸之间“人同根、神同祖、文同源”,有着深厚的历史渊源和密切的文化联系,保存数量众多的涉台文物古迹,很大程度上证明了祖国大陆与台湾同根同源的关系。     

老台胞福建寻根访祖行

1986年9、10月,武汉市台湾同胞联谊会分两批组织了武汉地区老台胞赴福建等地寻根访祖.福建与台湾一水之隔,民情风物、习俗语言皆为相近,而且台胞祖籍在闽者为多.所以市台联组织这一活动有着特别重要的意义.     

试论福建在台湾光复中的作用

试论福建在台湾光复中的作用林真光复台湾,是台湾同胞自１８９５年后半个世纪以来的奋斗目标。福建与台湾隔海相望,两省政治、经济、海防关系密切,由干特殊的历史渊源和地理条件,使福建在台湾光复中起了别地所不能取代的特殊作用。本文拟对福建在台湾光复中所起的作用...     

位重台湾政商两界的辜振甫

“汪辜会谈”是海峡两岸关系发展中极为重要的一章。台湾“海基会”董事长辜振甫,曾是台湾政商界的重量级人物,他不仅是个实业家、世界富豪,还是一位唱着“教忠教孝的中国京戏”、吟着《论语》长大的中华文化人。从家庭私塾到博士、院士辜振甫字公亮,1917年1月6日生于台湾彰化县,其祖从河南迁来福建省惠安县,后迁至永春县五里街儒林村,现该村仍保留了辜氏宗祠和辜氏族谱,辜振甫寻根心切,曾为宗祠题写了祠匾。辜氏早在清康熙年间,就辗转迁至台湾彰化县鹿港镇。辜振甫之父辜显荣家业殷实,除拥有农田、盐田、茶园外,还在台中、台南拥有18家糖厂…     

闽台血缘关系述略

福建人迁台历史始于闽越时期。宋元时,有不少中国大陆的汉人入台,明末至清中叶,更是数量大增。移民台湾的以漳泉人为主,他们先在台湾西部沿海平原地带登陆,再由南至北,遍及全岛,落地生根。台湾有千余姓氏,由福建移民入台带去的有500多个。台湾很多地方都以闽南语发音的"厝""仑""坑""寮"来命名。闽台两地同宗同祖者,共编族谱、齐修祠堂,或台湾人来闽寻根,往来十分密切,闽台同胞的宗亲观念成为促进闽台交流和联系的纽带之一。     

西工兵营:网上寻根帖引出的追踪记

<正>在老洛阳人的心目中,西工兵营就是吴佩孚司令部的旧址,在2013年5月份入选第七批全国重点文物保护单位。网络上的一组寻根贴则引出了"西工"与"西宫"的名称纠葛。2012年至2013年年底,一篇关于去洛阳寻根问祖的热帖在网上引发了讨论。人们关注的重点渐渐由寻人探祖转移到了对洛阳地名西工区的探讨与考证上。记者经过连日的走访,终于了解到网友口中的"西宫"是"西工",证明这种说法     

马英九的祖籍到底是哪里?

2011年2月4日(农历正月初二)马英九依往例赴苗粟县马家庄寻根祭祖,并说,马家祖先最早源自陕西,后陆续迁至江西、湖南,乃至台湾。这究竟是怎么一回事呢?一直以来,对于台湾地区领导人马英九的祖     

福建中国闽台缘博物馆藏清卢毅亭墓志铭浅谈

福建省（简称闽）位于中国东南沿海,东北与浙江省毗邻,西、西北与江西省接界,西南与广东省相连,东隔台湾海峡与台湾岛相望。福建与台湾源远流长,关系最为密切,台湾同胞中80％祖籍福建。福建在历史上是“海上丝绸之路”、“郑和下西洋”、伊斯兰教等重要文化发源地和商贸集散地,福州、厦门曾被辟为全国五口通商口岸之一。泉州曾是古代世界第一大港口,泉州还是海上丝绸之路的起点。闽江口的马尾港是中国近代造船工业的先驱和培养科技人才的摇篮。     

古代贵州人与台湾的开发

祖国的美丽宝岛台湾 ,自古以来就是中国领土。自秦汉以来 ,就有史籍记载。台湾的开发和进步 ,始终与大陆密切相关 ,不少大陆同胞在台湾流下了血和汗 ,一些地方官在台湾的政绩 ,也为台湾同胞所称颂。台湾与贵州 ,也有着长期以来割不断的联系 ,历史上贵州人周钟、蒋允君、周大本、李明心、李嗣如、陈炳极、徐准等七人曾先后任过台湾地方官 ,对台湾的开发 ,发挥过一定的作用。周钟 (１６７１ -１７６３) ,字宣子 ,贵州贵筑 (今贵阳市 )人。清康熙三十五年（１６９６年）举人。四十七年（１７０８年）北上京师读书 ,先后在督学山西的高其倬…     

晋江溜江溪美陈氏移民渡台述略

晋江地处福建东南沿海,与台湾隔海相望,是台湾同胞主要的祖籍地之一,据称祖籍晋江的台湾同胞有100多万人。在晋江沿海东南隅的溜江村（俗称溜澳）,一个有着446年历史的溪美陈氏家族．由于有着这种特殊的地缘、血缘、     

洛阳古代民族史说略

洛阳，地处中原。中原是华夏族的发祥地。历史上有千余年，洛阳是夏、商、周、东汉等十三个王朝建都之地，是当时中国的政治、经济和文化的中心。华夏族在中原地区碰撞、融合、壮大和发展逐渐形成了我国人口最多的汉族。因此，对洛阳民族和宗教的研究不仅具有特殊的历史意义，而且对增强我国民族凝聚力也有不可估量的现实意义，近年来台湾同胞到洛阳寻根问祖，就是一个生动的事例。笔者仅就有关洛阳古代民族史的一些史料进行爬梳整理，综合归纳，撰成此文。     

祈福求愿与信仰空间的构建——以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例

关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。     

祈福求愿与信仰空间的构建———以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例简

关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。     

太平天国运动期间台湾同胞起义斗争

台湾是中国领土的一部分,台湾同胞是大陆同胞的骨肉兄弟、至亲姐妹。台湾同胞同大陆人民同呼吸共命运,太平天国运动期间在台湾发生的起义斗争,也是很好的说明。一太平天国期间台湾同胞奋起斗争太平天国运动席卷全国,台湾一样受到影响。太平天国运动期间,台湾于1851—1867年先后发生了十几次的起义。十几次起义中,1853年李石和林恭的起     

黔籍甘棠蒋允焄遗爱台湾

在清代统治台湾二百多年间,不少大陆同胞在宝岛流下血汗,一些地方官在台湾的政绩也为台湾同胞所称颂,其中就有贵州先贤、贵阳蒋允焄的遗泽。笔曾得阅表兄余钟骥先生寄来的蒋允焄在台遗迹,其中包括有关蒋氏的碑拓片四件、台湾成功大学黄典权教授的《蒋允燕甘棠遗爱》一。这些献充分说明,台湾与大陆的亲情血浓于水,源远流长;与贵州这块土地,也有长期以来割不断的联系。     

树大根深说连家

2013年9月19日,癸巳年中秋佳节。中国国民党荣誉主席连战偕家人在海峡两岸关系协会顾问陈云林、湖北省台办主任刘凯春等的陪同下,从武汉出发,到湖北省广水市陈巷镇虎弼冲村寻根问祖。     

卷首语

盛夏南京,烈日炎炎。新的一期《钟山风雨》就在这持续的高温下新鲜出炉了。《纪念孙中山先生诞辰140周年》专栏,在上一期首次推出后,得到了社会各界的积极影响,社会反响颇好。本期纪念专栏,我们从全国各地的来稿中选登了三篇,以飨读者。《孙中山与台湾》一文,叙述的是中山先生关心台湾同胞,三到台湾的经历,同时也介绍了中山先生逝世后,台湾同胞遥寄哀思的有关情景,字里行间无不体现了中山先生与台湾同胞心连着心的深厚情谊。现在,台湾仍与祖国大陆处于人为分裂的状态,但只要海峡两岸炎黄子孙共同遵循中山先生的遗愿,祖国和平统一的大业就一…