斯莫兰的岁月瑞典水晶王国之旅

如果仅仅从地理概念上来认定,瑞典南部的斯莫兰省充其量也就是中国的一个乡村,但是由于在斯莫兰省的森林里坐落着15家享誉世界的生产制作顶级水晶的作坊而使得斯莫兰省声名显赫了几百年,直到今天斯莫兰省依旧被认为是世界上最富有艺术质感最充满人文气息的水晶故乡……瑞典水晶的起源有个传说,16世纪时的瑞典国王古斯塔夫·瓦萨酷     

造物主的万花筒——

我时常沉醉 在造物主创造的神奇世界不论是美到极致的大自然 还是巧夺天工的工艺品都会让我莫名地感动 斯莫兰,瑞典南部的森林里 两个半世纪的漫长岁月巧手的工匠们和传奇的设计师 造就了一个璀璨夺目 弥漫着艺术气息的水晶王国     

花房取景

对瑞典摄影师海伦妮．施米茨来说（右．旁边是其助手卡琳,福贝里）,展示她所拍摄的食虫植物的“超现实感“尤为重要。为了达到这种效果．她把拍摄对象放在有颜色的幕布前并用微距镜头加环形闪光灯和普通闪光灯来照亮昆虫,     

岗底斯山及其神秘文化

岗底斯山及其神秘文化诺布旺丹历史上的岗底斯山及其文化文化学家认为藏族文明的曙光——本教诞生在象雄中部的微莫砻仁地方。古代文献中说象雄西起大食,东至安多,而微莫慧仁大约在今岗底斯山下,玛旁雍措湖边的占格地方。因此,岗底斯山和玛旁雍措周围是藏族文明的先驱...     

《雅典谷物税法》译注

雅典于公元前4世纪初针对勒莫诺斯、因布洛斯、斯库洛斯三岛颁布的谷物税法,是由货币税而实物税的一次税法改制,目的是保障雅典的粮食供给,所得税款则用于城邦的军费支出。该税法对谷物的运输、存储、度量、出售以及监管等均有明确说明,是为解读公元前四世纪雅典经济及法律制度的重要史料。     

祭祀圈与早期台湾移民社区的发展

“社会”一词最早出现在《旧唐书．玄宗本记》中,含义是人们为了祭神而集合到一起。祭祀的历史和神灵信仰一样长,两是一种表里关系,人们对神灵的信仰是通过祭祀的形式来表达的,古代就有“礼莫大于祭”的说法。因此祭祀是一种具体表现人和神交涉的仪式,祭祀的目的多在祈愿,答谢,慰灵     

瑞典·斯科纳 一路清新逛北欧

瑞典南部大省——斯科纳被誉为自驾天堂。告别国内的酷暑,一路清新明媚的自然风光,相信每一个热爱自然的人都不能抵御这样的诱惑。途中亮点包括距今已有900多年历史的隆德大教堂,这也是北欧国家中保存最完好的一座罗马式建筑,它在米其林旅游指南中被评为三颗星,也曾被誉为“瑞典七大奇观之一”。索菲罗城堡花园在本世纪七十年代之前一直是瑞典皇室的夏官。     

一封温暖全村的信

正斯莫科夫是前苏联列宁格勒州的一名中学生,他打算在二战胜利纪念日时,在学校举行一个"英雄遗物展"。几经打听,他得知几十里外有个叫乌卡拉的英雄村,村里的卡秋莎大娘有他们想要的东西。很快,他和同学们见到了大娘。斯莫科夫问:"卡秋莎大娘,听说您这有二战遗物?""没有。"大娘立刻就回绝了。他没死心,继续问:"那有军人的勋章或战斗日记吗?""也没有,但我这有一封从前线寄来的信,行不行?""给我们看看吧!"斯莫科夫说。大娘找出信,小心翼翼地交到他手中。"您丈夫是个大     

猜猜这是哪儿

该国国歌由泰戈尔所写的诗歌前十行谱成。生活在这里的人民是南亚次大陆古老民族之一,9世纪形成统一的封建国家,17世纪被莫卧儿帝国征服,1957年成为英属印度的一个省,     

世界民俗文化村综述

民俗文化村（包括部分民俗博物馆）又称露天博物馆、户外博物馆、村落博物馆（还有称为生态博物馆的）,它是传统博物馆的一种形式,已有100多年的历史。世界上最早的民俗文化村在北欧,它是挪威于1851年建立的桑得瑞克露天博物馆（其主体是农舍）,其次是瑞典于1891年建立的斯堪森露天博物馆,这种博物馆发展到20世纪70年代,     

瑞典的汉学研究

瑞典王国虽地处北欧,但与中国的关系却早已源远流长.早在公元九世纪(中国唐朝时期),双方就已开始进行贸易和文化交往,十三世纪(中国元朝时期)起,中国的古籍、文物就开始传入瑞典.十九世纪末,文学家奥格斯特·斯德伯格(August-Strindberg)在关于东方题材的文学创作中,用了数年的时间对汉字和古汉语进行研究,限于当时的条件,他的研究来取得什么成果,但却成为近现代瑞典汉学研究的开端.本世纪初,旅行家塞文·赫丁(Sven Hedin),从中亚进入中国的新疆、西藏、甘肃等地考察,收集了许多文物带回瑞典,使得学术界和收藏家大受鼓舞.三十年代,更组织了一个由历史、考古、文学、语言文字等多学科工作者组成的数十人的较大型考察团到中国西部地区考察与发掘考古,得到了丰富的中国古代文物,有陶器、铜器、兵器、古钱币、古代丝织物、金银器皿甚至于殷商时代的卜骨等,在四十年代由瑞典学者进行了初步研究,现分别藏于瑞典首都斯德哥尔摩的瑞典博物馆、民族学博物馆、马尔摩市博物馆、哥德堡市博物馆和斯德哥尔摩大学等多座博物馆和研究室中,有的至今尚未整理完毕.     

表现分裂倾向的奥兰群岛币

打开一本世界地图集的北欧部分,我们就会发现芬兰和瑞典两国国土都呈狭长形。这两个国家北部陆地接壤,而南部则为波的尼亚海湾的水域隔开。波的尼亚湾是波罗的海伸入北岸陆地部分,在其入口处,有6500个左右小岛,其中80余个较大的岛有人类居住,这一群岛屿统称奥兰群岛。最大的岛——奥兰岛是芬兰阿赫韦南马省（亦名奥兰省）首府所在地,与外界交通的主要海港也在这里。奥兰群岛土地肥沃,农作物产量很高。居民除务农外,主要以捕鱼为生。在历史上,芬兰曾长期为瑞典领土的一部分。1809年俄瑞战争后,又成为俄国的大公国。直至1917年12月…     

瑞典 冰清玉洁的童话世界

<正> 在冰清玉洁的北欧,有这样一个童话般的国度:广袤的森林、明净的湖泊、急流的瀑布、丰富的矿藏;在一年里,有的日子没有白昼,披星戴月地出门,灯火阑珊地回家;有的日子却没有黑夜,在光明中劳碌,在光明中安睡;人们沉默寡言,到了夏天才稍显活泼,内向的程度达到只用倒吸一口气来表示同意——这个童话国度便是瑞典。童话水城——斯德歌尔摩斯德歌尔摩是瑞典的首都,也是北欧的"威尼斯"。由14个岛屿构成的都市处处可见星罗棋布的运河,纵横交错的桥梁,它们把斯德歌尔摩串成一座海上的璇宫。斯德歌尔摩英文名是Stockholm,城市名称的由来颇具经典意味:13世纪,瑞典岛屿的居民饱受海盗侵袭,于是用巨大的圆木修建城堡,并在水中设置圆木栅栏抵御外侮。当地人称圆木为 stock,称岛屿为 holm,Stockholm 的名称因此代代相传。站在斯德歌尔摩的老城里,我们仿佛回到了中世纪那个曾经典雅也曾经黑暗的年代。沿着卡姆拉·斯坦旧市街这条斯德歌尔摩最古老的街道漫步而行,两旁林立着幽雅的庭园,巴洛克式、哥特式的教堂。古董店里,有沉默的银发老人;百年地窖改建的传统饭馆里,有一丝不苟的中年人。窄窄的小巷甚至不足一米宽,迫使游者放慢步子,细嚼慢咽两眼所揽到的景致。小巷走到了尽头,脚下忽然开阔,我们来到斯德歌尔摩最美的广场——史杜托古广场,几幢鲜艳夺目的建     

叶尔羌汗围厚重铜币及其相关问题初探

2008年早春,笔者收集到从焉耆（古称察力斯）传人的熟坑传世钱,貌似鼓状红铜币数十枚。粗略的看去,还以为是常见的莫卧儿帝国铜币。手拣过眼后,察觉到其钱径小而敦厚,面部的铭文为简单的察合台文,徽记符号与以往确认的叶尔羌汗国小铜币较同。另外,还有其前朝察合台汗国钱币上的饰纹也出现在该币上。     

《先史考古学方法论》与类型学中国道路的开端

正考古学研究应该也必须依赖层位学和类型学,从而运用考古材料构筑起两个十分重要的平台,即层位学平台和类型学平台,考古学从这两个平台出发才有可能释读地下出土的遗存~([1])。因此,考古层位学和类型学是考古学的基本方法。这两个方法都来自于西方。瑞典考古学家蒙德留斯(Oscar Montelius)著、1903年于斯德哥尔摩出版的《东方     

长江经济带省域旅游竞争力评价及空间差异实证研究

长江经济带是我国综合实力较强的区域之一,对我国经济协调发展有显著带动作用。本文从旅游竞争力现有表现、旅游竞争力发展资源、旅游竞争力支持因素三方面评价长江经济带各省市旅游竞争力水平,并结合全局莫兰指数与局部莫兰指数分析长江经济带各省市旅游竞争力的空间聚集情况,最后根据结论提出相应的建议,希望可以促进长江经济带旅游高质量发展。     

伪三江省“满洲移民”的地缘因素分析

伪三江省由于地处北满,广袤的平原尚未开垦,且毗邻苏俄,受其影响较深;同时也是东北抗联活动的主要驻地,因此其战略位置十分重要。为解决日本国内过量的劳动力问题,更是为了防范苏联和抗日联军,日伪加强实施伪三江省的"满洲移民"。     

以自由为旗——也谈《哈克贝里芬历险记》的主题

关于马克土温《哈克贝里芬历险记》的主题,不同的评论者意见不同,笔者认为自由才是其真正主题。本文通过文本分析的方式,从作品对自由的内涵外延的诠释和拓展入手,证明了自由对本文的极为重要的意义。     

东方博物馆的缘起和目标

<正>一我们决定要在斯德哥尔摩东方博物馆创办一份新刊物,以便把该馆不容在《中国古生物志》上刊布的科学研究成果公之于众,因此,本文开头对东方博物馆作一个介绍是必要的,以便告诉大家这个机构的由来和现状。首先,可以这样说,正是由于我的那些科学活动才最终导致东方博物馆的诞生,这可以追溯到我对采集自然历史标本的热衷。它肇始于学生时代我对瑞典古生代地貌的考察,随后1898年,我参加了由纳梭斯特(Nathorst)组织的斯匹     

周恩来与他的四位母亲

1914年10月,在天津南开学校的周恩来于“敬业乐群会”会刊《敬业》第l期上刊登了署名“飞飞”的长篇散文《射阳忆旧》。文章开头就写道：“淮阴古之名郡,扼江北之要冲,清时海禁未开,南省人士北上所必经之孔道也。余本浙人,自先大父为宦吴省。遂徙家而居焉。生于斯．长于斯,渐习为淮人,耳所闻,目所见,亦皆淮事。”