梁思成林徽因与五台山佛光寺

1931年,梁思成林徽因夫妇离开东北大学,回到北京,参加了中国营造学社的工作,梁思成任研究部主任,林徽因做校理。     

梁思成林徽因与五台佛光寺

１９３１年,梁思成林徽因夫妇离开东北大学,回到北京,参加了中国营造学社的工作,梁思成任研究部主任,林徽因做校理。中国营造学社是一间私立机构,照汉学家美国人费正清的妻子费慰梅的说法：这是一个有钱人业余爱好的副产品。这句话说得还真有几分道理。创建人朱启钤就是个有钱人,做过几任北洋政府的交通总长、内政总长,还代理过一任国务总理,共和国成立以后,他被聘为国家文史馆馆员、全国政协委员。朱启钤热爱中国传统文化,热心收藏古玩。１９１９年的一个偶然机会,他在南京发现了一部宋代的抄本《营造法式》,这是一本宋人撰写…     

建筑师林徽因的一九三二

在林徽因的墓碑上,夫君梁思成刻下铭文——“建筑师林徽因墓”。其实,这位传奇女性还可以拥有更多“名号”。1930年。她与梁思成一同加入中国营造学社,携手调查古代建筑,于1937年“七七事变”前夕,发现了唐代木构佛光寺东大殿——可以称她是建筑史学家;     

梁羽生武侠小说中诗词运用的特点

提到中国新派武侠,有一个人不得不提,他就是新派武侠的开山鼻祖梁羽生;他将"新"与"旧"融合,在其小说中大量运用古典诗词,形成独特的风格。陈墨在《重读梁羽生武侠小说》中曾写到"梁先生小说如同一座古典诗词的碑园,联语回目,开篇词章,终场诗赋,中间还有主人公大量的吟诗酬唱。如此     

文化遗产保护视角下的中国营造学社工作及其观念分析

成立于1930年的中国营造学社是我国第一家古建筑研究机构,对中国的文化遗产保护事业产生了广泛而深远的影响。本文从文化遗产保护的视角,梳理学社的工作和思想,归纳其遗产保护观念,并探讨其形成因素。以期实现中国文化遗产事业发展到一定程度的回顾要求。     

林徽因的战时岁月

抗战时期,林徽因从名门闺秀、“太太客厅”的核心,到自嘲的“糟糖典型”,不仅为梁思成主持的中国营造学社贡献了诸多力量,也为西南地区古建筑考察做出了开拓性的努力。她亦不曾抛却文学的精神家园,留下了数目不多却耐人回味的诗篇和散文。     

1940年中国营造学社“水残文件”抢救保护《工作日记》记略

中国文化遗产研究院藏档案文件中有一批抗战时期寄存于天津麦加利银行被大水浸淹的中国营造学社重要图文资料,其中有一份《工作日记》,主要记录了1939年12月29日至1940年3月31日期间参与修复“水残文件”的工作人员及其工作内容、方法和工作量,同时作为当时发放劳动报酬的查照依据。《工作日记》中还有朱启钤察视修复情况的7次记录,反映了朱启钤对抢救保护这批凝聚着学社成员数年心血而积累起来的学术资料的急迫心情和保护行动上的鼎力支持,客观上也大致勾勒出了这次关系到学社文脉存续的抢救保护过程的工作实况。     

一笔亟待继承的遗产——纪念中国营造学社成立80周年

中国营造学社开创了中国营造学科,提出了学科的目标和研究方法,为学科的发展开辟了道路,积累了丰富的理论成果和实践经验。营造学社学人的爱国主义和追求真理的精神为后世从业者树立了榜样。这是一笔丰富而且异常珍贵的遗产。从文物保护工作者的视角,在国际社会日益强调保护人类文化多样性的今天,在中国第一次把文化建设的地位提高到应有高度的时候,在中国文化遗产保护工作取得了迅速发展的时候,营造学社的遗产具有非常突出的价值,亟待继承和发扬。     

明朝最伟大的诗人——高启

毛泽东是政治家,也是诗人。他毕生喜爱中国古典诗词,欣赏历代诗词成为他生活中的一大乐趣。以明代诗人来说,他推崇高启,称赞高是“明朝最伟大的诗人”。谈到这,还有个戏剧性的故事：１９６１年１１月６日上午６时,毛泽东给他的秘书田家英同志写信：“请找宋人林逋（...     

格兰厄姆·巴克(Graeme Barker)访谈录

<正>刘歆益:请谈谈你的学生时代和你第一次参加考古发掘的经历。巴克:我所认识的大多数考古学家都是在上大学之前就参加考古发掘了。比如我爱人3安妮·格兰特(Annie Grant),她在13岁时就参加了考古发掘。我不一样。上中学时,我的兴趣并不在考古学。我到剑桥本来读的是古典学,学习拉丁文和古希腊文等。在读了两年古典学后,我转到了考古系。在古典系学习那段时间,我并未太多涉猎考古学,但读过一两本考古著作。后来,圣约翰学院里4有一个人和我谈起他对考古学的热情,他和我讲了     

诗词里的青绿红白

中国古典诗词,是文学艺术的瑰宝,其间有令人品味不完的优美的词句、意境、情感。透过那些脍炙人口的诗词,我们还可以看到荡漾在古人衣食住行里的青绿红白。传统的中国人,有着五彩斑斓的雅致生活和对美色的追求。     

浅谈初中生古诗词阅读鉴赏能力的培养

古典诗词是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠,更是我国文学遗产的重要组成部分,在初中语文教材中占有较大分量。对古典诗词的阅读鉴赏,一方面是传承和弘扬中华传统文化的重要途径;另一方面还可以提高学生的文化修养和培养学生的鉴赏能力和创造精神。     

浅谈初中生古诗词阅读鉴赏能力的培养

古典诗词是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠,更是我国文学遗产的重要组成部分,在初中语文教材中占有较大分量。对古典诗词的阅读鉴赏,一方面是传承和弘扬中华传统文化的重要途径;另一方面还可以提高学生的文化修养和培养学生的鉴赏能力和创造精神。     

屏山县万寿寺与万寿观

四川地湿多雨,解放前内战不绝,兵燹频仍,古建筑能得幸存者很少。《中国营造学社汇刊》七卷一期(1944年)载卢绳《旋螺殿》说:中国营造学社于1940年夏曾对全川建筑进行调查,“观察所及,有明一代遗建才三十余处,上溯元、宋、殊未之见也。”当然,当时由于交通梗塞等原因,营造学社的这次调查未能窥及全貌,是可以理解的;但遗留下来明代以前的古建筑不多,也是可以肯定的。以今宜宾地区来说,卢绳文章仅谈了李庄镇旋螺殿和真武山元(玄)祖殿两处(现均属宜宾市)。1981年宜宾地区进行文物普查,发现屏山县明代古建筑尚多,规模较完整者,即有万寿寺、万寿观、楞严寺、清凉寺、大王庙五处。在一个比较边远的山区,有这样多的古建筑遗存,引起了有关部门的注意。现将万寿寺和万寿观的情况简要介绍如次:     

《王荫嘉钱币论集》序

王荫嘉先生是我国著名钱币学家。二十世纪二、三十年代,钱币的集藏和研究掀起高潮,荫嘉先生此时即投身钱币事业。1940年,上海成立中国泉币学社,同年创刊《泉币》双月刊。荫嘉先生既是学社的骨干,又是泉刊的编辑及校订者。他一方面辅佐学社领导推动学社活动,另一方面身体力行,全力收集钱币资料,开展研究,为泉刊的主要撰稿人之一。他的文章、研究成果,在泉币界产生了积极的影响。     

读者来信

正以前只知道胡适在"八宝箱事件"中站在林徽因那边,替林徽因向凌叔华索要徐志摩那写了日记的箱子,从来不知道胡适和陆小曼也有这样的关系,居然还有书信之交。看了《胡适告诉陆小曼:你的一切我包了》,我知道了。我对于民国永远充满好奇,充满兴趣,这篇文章确有很多证据来证明陆小曼和胡适之间的关系。对于胡适那句"你的一切我包了",听着觉得挺感动的,对一个有妻子怕妻子的男人来说,要说出这句     

流行歌曲与古典诗词语言文字融合及相关问题思考

流行歌词成为大众化市场化的精神快餐,它在从古典诗词的方方面面汲取营养和借鉴语言时也焕发出了新的生机.其实质与古典诗词间确也有着一个根源与发展的不可磨灭的关系.这正如滔滔江水与千年积雪,正是那千年雪山下冰雪的消融才有了这一泄汪洋的滔滔江水.     

林徽因的人生变异

抗战胜利后,作家李健吾曾对林徽因做过如此描述：“绝顶聪明,又是一副赤热的心肠,口快、性子直、好强,几乎妇女全把她当作仇敌。”李健吾与林徽因过从甚密,其评价应该可靠。但我研究李庄数年,看到了林徽因许多不为人知的琐事。近年写作《李济传》,李济之子李光谟先生给我提供了林徽因在1945年中秋前的两封信,从那些尚未面世的文字中,我读出了一个相夫教子、与人和睦的林徽因。     

论《西厢记》对古典诗词的吸收与运用

王实甫《西厢记》最典型的语言特点是善于选择和提炼古典诗词中的佳句,并将其化用到自己的语言中,熔铸成自然而华美的曲词、意境,以营造雅俗共赏的艺术效果。本文具体论述了《西厢记》对古典诗词的吸收与运用。     

论詹安泰先生的书艺成就及其艺术思想

詹安泰（1902-1967）,字祝南,号无庵,广东饶平人。曾任韩山师范学校教师,中山大学教授、中文系主任、古典文学研究室主任。詹安泰一生致力于诗词创作和研究,著述达20余部,是我国著名的古典文学家、诗词学家,与夏承焘、龙榆生、唐圭璋并列为现代中国词学四大家,有“岭南词宗”之誉。詹安泰博学多才,除了卓著的学术成就之外,他还是广东著名的书法家,他是广东书法篆刻研究会（广东省书法家协会前身）会员,在岭南书坛有着重要的影响。