“托派”王国龙

2010年4月4日,温州城的一座老人院里,有位老人逝世了,其名王国龙,终年96岁。     

中国“最后”一个枪手部落

<正>岜沙苗族又被称为"最后一个枪手部落"。他们聚居在丛山峻岭、绿林清泉之中,由于交通不便,受外界的干扰很少,世世代代过着自给自足的农耕、狩猎、手工编织的生活。我们的岜沙之旅,却发生了许多啼笑皆非的"乐事"。     

“中国最后一个士大夫”汪曾祺

汪曾祺被誉为"中国最后一个士大夫",他身上有一种文人雅士的闲适、恬淡和从容。他不仅是小说家、散文家、戏剧家,而且是书法家、绘画家、美食家。汪曾祺素有美食家之称,每到一处,他都要去那些小街偏巷,品尝地方风味和民间小吃,每每陶醉其间,自得其乐。不仅如此,他还有一手精湛的烹饪手艺。拌荠菜、拌菠菜、干丝、烧小萝卜、塞肉(馅)回锅油条,这都是他的拿手菜。他说:"我不爱逛商店,爱逛菜场,看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜,令人感到生之喜悦。"     

陈佩斯 为笑而生：笑的“大道”

如果时光倒流到1998年,赵本山会想到15年后自己退出春晚,竟然会成为一个亿万观众热议的焦点话题吗？如果换作是陈佩斯,他一定能想到。因为那年过后,他再也没有回到这个舞台。无论他直接或者委婉回应多少次,“今年是否复出”的疑问总会在春晚临近的日子,被人不厌其烦地一次次抛过来。     

牛玉强 中国最后的“流氓”

北京人牛玉强被判定为保外就医逾期未归,刑期被顺延12年,要到2020年2月21日出狱。27年前被判死缓的他,是中国最后一个以“流氓罪”在监狱服刑的犯人。而早在1997年7月1日,修订后的刑法实施,流氓罪被删除。     

“秀”出一个城市的精彩——后海：最后的怀旧图景

西海是什刹海最西边的部分,也是最安逸的一片,冬日的午后,顺着水的南沿一直向里,汽车的声音一下少了许多,四周是朴素的民居,没有太多的装饰,一个簇新的二层仿古小楼显得很是出众。     

中国需要一个“思想市场”

一个多月前,北京举办的“财经年会”播放了一段科斯对这次会议的视频致辞。他说,作为一个101岁的老人,他已不再接受媒体的采访,但他有一些话要对中国人民讲。在致辞中他高度评价了邓小平开启的中国改革、开放之路和取得的伟大成就。同时,他认为思想的力量是社会进步的动力。因此,面对经济、社会发展中产生的问题、挑战,中国需要一个“思想市场”。科斯这一席话给我们启示,也激发了我们对中国问题的思考。     

浅谈“中国模式”与马克思主义中国化

"中国模式"是目前国内外学术界探讨的一个热点问题,"中国模式"就是中国革命和建设的成功之道。文章从马克思主义中国化的角度,分析了"中国模式"与马克思主义中国化的相通之处,探讨了两者之间的互动关系。     

“封建”译名与中国“封建社会”笔谈——中国“封建社会”再认识

中日译者以中国故有的“封建”概念,对译西语中表述西欧中世纪社会制度的feudalismus一词,后来在中国将秦汉以后至明清时期的历史称为“封建社会”。此说在中国近代社会及学术界形成主流认识。然而,中国秦汉以后至明清时期的历史是不是类似西欧中世纪的社会形态,中国的这段历史应该不应该有自己的特殊性表达,长期以来一直是学界有所关注的问题。冯天瑜教授《“封建”考论》一书的出版,再次将这个问题的讨论推向了高潮。两年来,关于封建译名以及如何认识马克思主义封建观的讨论,不断见诸报端,并形成了尖锐对立的不同意见。本刊认为,这场讨论,从“封建”译名引申到学术概念的界定,更进一步深入到中国封建社会的再认识,不仅关系到如何以科学的态度对待马克思主义理论的指导问题,更关系着我们对中国秦汉以后社会性质的判断,关系重大,意义深远。所以,本刊决定以笔谈的形式参与这场讨论,并欢迎学界同仁热情赐稿。     

“村村通广播电视”的提出与实施

正"村村通广播电视"是在1998年1月广电部工作会议上提出的,至今常出现在党中央和国务院的文件、国家经济社会发展规划和领导讲话中,在宣传文化系统更是称之为农村文化建设的"一号工程"。我后来琢磨过,如果将解决全体中国人民听广播、看电视的整个工作比做一个"金字塔",     

新中国建立后十七年“中生代”史家群体与马克思主义史学

新中国建立后十七年,那些出生于1910年代前后、具备扎实的史料考证基础、已经有一定学术地位、正处于学术生命旺盛期的"中生代"史家群体,在马克思主义史学居主导地位以及学习马克思主义理论的形势下,经历了从史料考证研究为主到运用唯物史观、融实证研究与理论指导于一炉的研究路向的转化。他们参加重大历史理论问题的讨论和大规模史料整理工作,在各自的研究领域多有新的创获,成为中国马克思主义史学队伍中的一员。新中国建立后中国马克思主义史家群体得以充实和扩大。     

李金华：我与“审计风暴”（四）——“就是要敢于揭露我们的缺点”

1999年6月26日,我受国务院委托,在第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议上,向全国人大常委会做1998年审计情况的工作报告,人大常委们对这一报告报以长时间的热烈鼓掌。之后有人问我：对此是否早有预料？坦白地说,我虽然没预料到常委们会报以掌声,但是在作报告之前,我已想到,这个报告肯定会引起很大的反响。因为,在当时的历史条件下,谁听了那个报告都会反响强烈。在那样的场合,揭露那么多问题,而且语言非常犀利,这在新中国的历史上也许是没有过的。     

边疆、民族与国家：对拉铁摩尔“中国边疆观”的思考

本文对美国著名的汉学家欧文·拉铁摩尔的中国边疆理论进行了探讨,认为拉铁摩尔的中国边疆理论高度重视历史上牧业社会的重要性,改变了以农业社会为中心的中国史思考维度。特别是拉铁摩尔从中国内部文化一族群的多样性视角,通过分析牧业社会和农业社会在长城这一中间过渡地带的竞争、共生与统一的关系,开启了文化多元主义中国的历史思想取向,对中国疆域理论的建设具有重要启示作用。     

葛兆光 告诉你一个清醒的“中国”

所以不要再轻易说“某地自古以来就是中国领土”这样的话,这很容易制造麻烦。要知道,“领土”是政治概念,表明国家或政府的实际控制权。如果你用“自古以来”,别人也会用,     

一个“贵阳女婿”的中国印象

我在上个世纪80年代就做了“贵阳女婿”,一转眼,当年的“小罗”变成了“老罗”。虽然没有定居贵阳,但是时常与妻子、孩子回来看望家人,与贵阳可谓有着不解之缘。     

“中国元素”成就世博会“亮点”

<正>2010年上海世博会中国馆"东方之冠",犹如一枚硕大的朱红篆字中国印,静静地矗立在黄浦江畔。它与国内31个省区市的展馆一起,向全世界展现了中国的魅力。悠悠五千年历史,古老与现代相融的中国充满了无数令人神奇惊讶的色彩。本届世界博览会上,"中国元素"无处不在,处处凸现了中国文明、科技与人文精神理念。"中国元素"是一个符号,这个符号背后是中华民族悠久的历史文化和人文精神。     

中国是一个“不完全大国”

中国的外交,中国对全球治理、贸易及投资的支持,其软实力,其军事触角,已经在多大程度上实现了国际化？乔治·华盛顿大学政治学教授、美国最杰出的中国观察家之一沈大伟通过采访中国及世界上的多位关键人物,并辅之以详尽的研究,写成了一部学术圈外的人们都可大快朵颐的佳作。     

平板电脑演绎“浓情中国年”

在大班主题《拥抱冬天》的系列活动中,我们以幼儿为主体,利用自然资源、网络资源、IPad中的App资源,组织幼儿开展了主题游戏《浓情中国年》的活动,让孩子们在多维、开放的环境中,在富有创造性、挑战性的材料中探索、发现和操作。     

“黄村帮”：中国商界风云人物

让我们先来看一组数字。一个4万多人口的小镇中,80%以上的家庭从事百货行业;全镇1.6万劳动力人口中有1万多人从事百货业,占全镇劳动力人口的62%,其中,1000多人拥有自己的大、中型百货公司或超市;6000多人拥有自己的小型商店或租用他人的商场柜台。他们所经营的百货商场遍及广州、上海、天津、深圳、武汉等地。据不完全统计,他们所经营的百货商场(店)的营业总面积达到700万平方米,按照珠江三角洲百货业商铺平均售价计算,这相当于控制了超过700亿人民币的财富。“黄村帮”叱咤中国商业圈一个偶然的机会,记者有幸近距离接触这个小镇——