近现代赝品文物品类源流及瑕疵罅漏（上）

什么是近现代赝品文物？说起来非常简单,就是一些近现代假冒货,非文物原本体、非某时、某地、某人所创造与运用。从物源构成来分,近现代赝品文物可划分为有源赝品和无源赝品。有源赝品指的是,在近现代历史上确实存在和有过某种物件,由该物件衍生出来的假冒货。无源赝品指的是,根本就不存在或没有过所称物件,编造、伪制出虚假物,冒充近现代文物。为鉴别与叙述方便起见,分别以文献和实物两大部分,进行揭露其瑕疵和罅漏。     

早期基督教的历史分期理论及其特点

基督教在早期的发展过程中,对历史认识有比较大的变化。对历史进行分期,就是其中重要内容之一。虽然近现代学术界对此问题有一定的共识,但还未见较为全面的考察,而且对其中所蕴含的多样性特点也没充分重视,对这些特点所产生的历史背景也没有深入的探讨。本文拟就这两个问题作简略的讨论。     

疑义相与析——关于蔡元培的历史评价

现今,国人对蔡元培的历史定位、历史评价基本是一致的,都认为他是中国近现代"最大的教育家"(冯友兰语),还是民主主义革命家、思想家、科学家、美育家等。相关的研究和出版的成果很多。     

一部蕴藏丰富、编选科学的史料巨著——《中国近代史资料丛刊·北洋军阀》简介

北洋军阀是中国近现代历史上的一个重要的政治军事集团.但由于北洋军阀集团在中国近现代历史剧中所扮演的是一个为人唾弃的反面角色,这一本应招人青睐瞩目的历史领域几至成了鲜有人敢涉足问津的“禁区”,其成果若与其他历史领域相较,无论广度和深度都显得严重不足.特别是对资料的搜集、甄选与整理,由于年代距离过近及其他众所周知的原因而长期处于被漠视的地位.解放初期,范文澜、翦伯赞等     

政治体制与改革困境

<正>对两类不同政治制度优劣的比较人类历史证明,中外古今的政治制度,虽然形式上千差万别,名称五花八门,但从本质上区分,不外乎两大类:一类是专制制度,一类是民主制度。专制制度在古代有族权政治、神权政治、王权政治、皇权政治等;在近现代,有希特勒打着实行"国家社会主义"旗号的法西斯专制制度。在中国,古代有以皇帝(如秦始皇)和朝廷垄断全国一切大权的专制制度,这种专制制度统治中国人民     

北京名人故居困境调查

在近现代历史中,北京居住过大批的名人,与国内其他省市比较,在北京住过的名人数量多,影响大。这批名人有的在近现代的中国历史上作出过重大贡献;有的在某一领域产生过较大的影响;有的在某一方面具有较高的知名度。他们或是在北京出生成长或是长期生活工作在北京;或是居住时间不长但却是他人生中重要阶段的居住地;也有许多人是在北京去世的。他们在北京旧城的大街小巷里,     

近70年来中国历史时期疆域与政区变迁研究的主要进展

中华人民共和国建国70年以来,中国历史时期疆域与政区变迁研究的标志性成果有两项:一是《中国历史地图集》,二是《中国行政区划通史》。二者在研究缘起、研究旨趣、运作方式及研究成果的表现形式上都有所不同。总体上,前者体现了政区地理的"通代研究",后者则在前者的基础上进一步发展为"断代政区地理研究";前者代表了中国传统沿革地理向近现代历史地理学的转型,而后者似显示出历史疆域政区研究向历史学的回归。此外,70年来的疆域政区研究在旧史料的整理和新出史料的解析和运用、新的研究视野和GIS科技手段的使用、历史政治地理学理论的建设等方面,均取得了长足的进展。     

申叔时与中国最早的历史教育论

在中国历史上,历史教育有悠久的传统和重大的意义.《国语?楚语上》所记春秋中期楚国大夫申叔时论傅太子之道,是目前所见历史文献中较早和较明确的关于历史教育的论述.申叔时所提出的九种历史文献及其教育作用,包含广泛的内容和社会意义,在中国古代历史教育史上有重要的影响.本文根据三国吴人韦昭《国语解》和相关补注文本,以及先秦文献进行考察,确认申叔时是中国最早的历史教育论者之一,并对其深刻的历史教育理念做出探析.     

新年祝辞

正又是新年,又是新一期的《百年潮》。这一期《百年潮》出刊,正是岁月更替、生肖交接的时节;昨天,灵蛇衔珠,已经进入历史记忆;今天,龙马精神,正在书写新的历史。"前事不忘,后事之师","历史是最好的教科书",《百年潮》孜孜以求的,就是认真做好历史记述,让刊物的内容,联系并贴近更多读者,引领读者在党史国史的阅读中,益智、导思、增趣。回眸百年的中国与世界,近现代历史风云激荡,中国共产党领导中国人民所进行的革命、建设和改革事业波澜壮阔。一朵浪花,观照社会潮流,一掬流水,感知变革温度。《百     

续修地方志的特殊风格

在中国近现代历史上,每逢世纪之交,总是人类社会总结历史、探索未来的关键时期。对于一定时代即世纪之交前20年左右,一定社会的地方性化产品续修志书来说,除了要亲中体现志书最基本要求的时代、地方风格外,它还带着新方志经验总结、新方志理论成果。     

大明宫见证的唐朝历史:一段彰显平等开放的历史

大明宫所见证的中国唐朝历史,不仅有其开放的一面,更有其和平发展、男女平等、多教并存的特点。如果要对这段历史作一简单概括的话,可以说大明宫所见证的历史,不是皇权威权的历史,而是包容对话的历史,也是中国历史上一段极为平等开放的历史。具体表现在:其不仅是战争史,更是和平史;不仅是男性书写的历史,更是女性书写的历史;不是一教独尊的历史,而是多教并存的历史;不仅是闭关锁国的历史,而是以丝绸之路为核心的、对外开放的历史。这一切对发掘唐朝历史文化资源、促进今后文化事业的发展,具有颇为重要的资源价值和借鉴意义。     

青春无悔

当我们感伤着青春的飞逝时,他们的青春已铭刻在了人民英雄纪念碑上。1919,一个震撼着中国的时刻,一个值得每一个中国人铭记的时刻。青年们的呐喊,唤醒了沉睡的中国。那些年轻的生命用自己的鲜血捍卫着国家的尊严,用纤弱的臂膀扛起了振兴中华的使命。他们为着信念集合,他们为着理想前行。他们没有畏惧,没有退缩,天安门前,赵家楼外,他们高举着标语,呼喊。他们的青春是火,沸腾着中国的每一滴血液;他们的青春是水,澎湃着中国的每一个细胞;他们的青春是     

宋氏三姐妹的三个“第一”

宋氏三姐妹如此显赫,后人可能是可望而不可及了。宋氏家族是近代中国四大家族之一。这个在20世纪三四十年代影响了中国乃至世界的家族,其成员如今已纷纷辞世,他们显赫的时代也已随风远去,但他们在中国近现代历史上的作用和影响仍是研究历史不容忽视的组成部分,也是小说家不断加以演绎的世纪传奇。尤其是这一家族的三个女儿(宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄)以各自的非凡魅力及其缔结的在20世纪最为引人注目的三桩婚姻而名扬世     

试论历史发展过程中的“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”

在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时,人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用,却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中,把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”．把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里,他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年,在《中国革命和中国共产党》一文中,这两个概念的用法却有了改变。     

从改革开放前后两个时期的历史性质及其相互关系上认识中国特色社会主义道路的内涵

对中国特色社会主义道路的内涵,可以从理论上认识,也可以从历史上认识。从历史上认识,最重要的是弄清改革开放前后两个时期的历史及其相互关系。党的十七大报告关于改革开放事业与党的三代中央领导集体关系的论述,为我们正确认识这一问题提供了重要指导思想。只要根据这一指导思想考察改革开放前后两个29年的历史,就会清楚地看到,前者是探索中国社会主义道路的历史,后者是开创并全面发展中国特色社会主义的历史;前者是后者的基础,没有前者的成就和正反两方面的经验做基础,就没有后者的飞速发展;后者是前者的继承、扬弃和完善,没有后者的改革开放,前者也难以为继。前后两个29年虽然有很大区别,但都内在地统一于科学社会主义原则之下。     

在旅游中缅怀那些英雄

<正>题记:当战争的硝烟沉寂在历史的长河里,那些经历了血雨腥风的仁人志士也早已尘封在历史的记忆中,但是,我们从未忘记历史,即使是游人,自人民英雄纪念碑建成,也常常会去膜拜     

中国历史地图集编绘的历史轨迹和理论思考

中国历史地图的编绘历史悠久,早在晋代就绘有著名的历史地图,但中国古代的历史地图都不是现代意义上的经纬测绘地图,而主要是以编绘政区疆域山川内容为主,并没有现代历史地图的综合表现。明末西方传教士将现代经纬测绘地图技术带入中国,但就是整个清代而言,大多数仍是采用传统的计里画方的平面符号和散点透视的写意山水方法进行地图绘制,中国历史地图是在清末才开始采用现代经纬测绘平面符号绘制和多色套印印刷,这方面日本人早于中国用现代方法绘制中国历史地图。从20世纪五十代以来,中国的历史地图编绘进入了繁荣时期。当代中国历史地图的编绘存在许多方面的不足,如存在将历史地图看成文化工程而不是科学工程、强调绘制技术忽视基础研究的误区,从而影响了编绘中国历史地图集的科学信度和使用功效。未来中国历史地图的编绘,释文同步化、地图信息化、多维直观化、历史场景化应该是四大发展方向。     

林则徐致孙毓溎手札

林则徐是中国近代史上的著名人物。他主张改革,坚持严禁鸦片。他反抗外国侵略的言论和实践,具有为同时代历史人物少有或没有的特点,对近代中国有深远的影响。     

春节曾三度被禁

春节作为东方社会一年一度的狂欢节,在动荡的、以旧革新的年代里,屡次被拎出来说事儿,惨遭厄运。近现代历史上,农历新年至少三次被禁。     

作为中国文化遗产的“洋风建筑”

"洋风建筑"在近现代传入中国至今约有450年的历史,曾在中国大地上涌现,并产生了明显的影响。然而因外来性的缘故,它在中国的文化遗产地位依然有异议;尽管如此,就历史性和现实性两方面看,"洋风建筑"无疑是中国文化遗产的一部分,而且是构成中国近现代建筑文化遗产不可或缺的重要部分。