新书介绍

《湖州古代史稿》沈慧著,是一部地方古代通史著作。全书分设史前及先秦时期的湖州、秦汉时期的湖州、六朝时期的湖州、隋唐时期的湖州、宋朝时期的湖州、元朝时期的湖州、明朝时期的湖州、清朝鸦片战争的湖州共8章。其记述涉及行政建置、政治、经济、军事、文化、风俗、地方人物等各个方面,极富地方特色。系统地阐述了著名人物与人民一起创造历史的过程,再现了湖州自远古到鸦片战争前这10多万年的历史,总结了它的发展规律,填补了湖州至今尚无系统古代史专著的空白。全书内容丰富,资料翔实,可读性强,较完整地勾勒出湖州绚烂的古代史概貌。购…     

试探大众传媒与流行文化的互动关系

人类历史的发展和变革下,＂文化＂随之产生。无论是主流文化、高雅文化、大众文化亦或是民间文化,都有其产生和发展的历程,而在此互动、交叉和演变下,一个新的概念＂流行文化＂诞生了。大众传媒作为信息传播的源头,必然与流行文化有着千丝万缕的联系。本文将通过例举和探讨流行文化,从多个角度分析其与大众传媒的关系。     

精品良鉴的认知与定位

精品良鉴以其＂大量的基础文献资料＂和＂精细广泛的统计数据＂,对转型时期中国城市现象的载录,为后世留下原生态的、极为珍贵的历史经验：不仅是政区意义上的＂自然、政治、经济、文化、社会＂的镜面反映、地理反映与坐标反映,同时也应该是人文视域中的＂过去、现在、未来＂的文化反映、历史反映与价值反映。这是走一条有中国特色年鉴文化发展的必由之路,也是＂后官僚模式＂下社会文明的必然诉求。     

尺八文化在日本的传承与发展

日本在吸收中华优秀文化的同时,也注重其与本土文化的结合。文章围绕作为音乐与佛教载体的中国尺八文化的内涵、唐尺八与日本本土文化从并存到消亡、宋尺八与日本本土文化的结合及其在日本的传承与发展,从一个侧面揭示了日本吸收与发展中国文化的曲折过程,以及＂和魂汉才＂思想下融合外来文化的文明体系的发展历程。     

文人成扇 雅墨清芬 湖州博物馆藏近代名人成扇

湖州地处长江三角洲中心地区,位于杭嘉湖平原西部、太湖南岸,是＂吴越古邑,东南望郡＂。自公元前333年楚春申君黄歇封邑,始置菰城,至今已有二千多年历史。     

改革开放以来小康社会理论的形成与发展

小康社会理论是中国特色社会主义理论体系的主体组成部分之一,是马克思主义现代化理论与中国发展实际相结合的产物,丰富和发展了对中国特色社会主义现代化过程的理解。在1980年代由邓小平提出,经历了六个发展阶段,到中共十七大提出＂全面建设小康社会新要求＂之际,完全成熟。由＂大同论＂向＂小康论＂转型,有其深刻的现实、历史、理论与文化的根源。＂小康论＂立足于社会主义初级阶段的基本国情,以社会化大生产与工业市场文明为目标诉求,在强调公有制的主导作用下,显示出对个人利益的认可、宽容与疏导,强调＂法治＂、＂市场＂＂、共同富裕＂与＂民主＂。注重循序渐进而不急于求成。小康社会理论的形成与发展,是对中国特色社会主义现代化理论的创新。     

大学校园文化建设浅析

大学校园文化的建构是一个前后衔接、循序渐进的过程,这既是大学发展的内在要求,也是时代和社会发展的需要,它构成了社会文化建设的重要方面。本文从大学校园文化的基本概念出发,浅析我国当代大学校园文化的发展现状和存在问题,提出了＂人文＂、＂理性＂、＂多元＂的建构主张。     

苕溪，闪烁着人文的流彩

湖州,气候宜人,风光清丽,有着独特的自然生态环境,自古以来经济繁荣,文化深厚,素以“天蓝、地绿,水清,人和”著称。苕溪这条湖州的母亲河,从天目山发源的东、西两支,蜿蜒曲折150多公里,经流安吉、德清、长兴三县至湖州城汇合流入太湖。在这片肥沃的土地上,旧石器时代就有人类活动。     

略论中国传统文化对中国经济的消极影响

经济是文化的基础,但文化也影响着经济的进一步发展。经受数千年岁月磨砺的中国传统文化对中国经济发展的影响是双重的,既有积极的一方面,也有消极的一方面。本文主要从中国传统文化中宗族观念、＂人治＂思想、＂好古忽今＂意识和＂义＂、＂利＂对立观四个方面对中国经济发展的消极影响作一些分析。     

日本名古屋华侨社区的演变与重建——基于现代社区理论视角的研究

论文采用文化人类学的方法,根据对名古屋华侨社会活动家的访谈和对＂名古屋中国春节祭＂的参与观察及与老港口城市横滨、神户的比较,分析阐述了初期名古屋华侨社区的社会文化变迁、新华侨的活跃和＂文化象征社区＂的构建,旨在以名古屋为例,反映以新移民为主体的日本华侨社会的最新动向和发展趋势,并借＂名古屋唐人街＂的构想,对华侨社区的未来发展进行了展望。     

浅谈天水的姓氏文化资源及开发利用情况

姓氏文化是中华民族传统文化中的瑰宝。它深入到我们生活中的各个领域,通过姓氏,我们可以把自己和源远流长的中华文明联系起来,满足＂我从哪里来＂的心理诉求,尤其对于漂泊异乡的炎黄子孙,这种＂根＂脉探寻意识更加强烈。天水作为中华姓氏的重要发祥地,有丰厚的姓氏文化资源,近年来为姓氏文化的发展做出了很多努力。本文将追本溯源,综述天水的姓氏文化资源,并分析资源的开发利用情况。     

许慎文化与许慎精神塑造漯河城市精神

许慎文化是汉字文化与中国传统经典文化的结晶,承载着厚重的中华文明,对中国社会的发展产生了深远影响;许慎精神则以其坚忍不拔、兼众博采、求真务实、开拓创新的特色塑造了漯河＂勤奋、开放、务实、创新＂的城市精神。     

胡适对徽州文化的继承与超越

胡适对徽州文化的继承与超越沈卫威地域性徽州学术的发生、发展、兴盛,依赖于其丰厚的文化基础,而这里起决定作用的是：物质上的－－徽州商品经济的发展,徽商的经济资助;精神上的－－＂新儒学＂和＂皖学＂的学术精神的启动。从学术上看,徽州学派集中体现了清学尚实、...     

社会地位补偿与海外移民捐赠——广东五邑侨乡与海南文昌侨乡的比较分析

论文从社会学视角,对广东坎镇与海南文镇两个移民群体公共文化事业的捐赠活动进行了比较研究,认为海外移民对于侨乡公共文化事业的捐赠与其社会地位补偿密切相关,提出了＂社会地位补偿＂的解释范式。广东坎镇移民流向主要为美国、加拿大等经济发达国家,移民群体社会地位落差较大。他们的捐赠活动,不仅能够补偿他们某种身份及归属感的缺失,而且还能够获得一种额外的社会声誉。这种移民的补偿心态使得坎镇侨乡的公共文化事业出现了繁荣发展的盛况;而海南文镇移民流向主要是东南亚国家,经历了从＂华侨＂到＂华人＂的身份转变,祖籍地与移居地的经济差距缩小导致移民补偿成本升高,侨乡地方社会所构建的补偿体系对移民的吸引力在逐渐减弱,从而导致文镇公共文化事业出现衰落的发展态势。     

数字赋能深化文旅产业融合发展的实践探究——以浙江湖州为例

近年来,文旅产业融合发展已成为浙江湖州旅游经济高质量发展的重要抓手;与此同时,数字技术的发展也可以赋能文旅产业深度融合发展,需要该市给予重视。本文基于湖州文旅产业融合发展现状,提出数字化转型视角下湖州文旅产业融合发展的新路径,从而为湖州及其他旅游城市发展文旅产业提供新思路。     

葛兰西的“文化领导权”理论与中国共产党的文化能力建设

葛兰西的＂文化领导权＂理论强调了上层建筑对夺取和巩固政权的重要作用,从而突破了经济决定论的僵化状态,确立了文化这一因素在社会发展中的积极意义。在和平与发展成为时代主题的今天,这一理论的当代性更加凸显,它为我党如何进行文化能力建设以促进社会和谐发展提供了可资借鉴的理论意义。     

木石缥缃 苏州博物馆藏善本古籍碑拓撷英(下)

至于传世宋刻佛经,馆藏有宋湖州思溪圆觉禅院刻思溪藏本《大般若波罗蜜多经》存一卷（卷137,图18）,经折装,版框尺寸24.4×11.3厘米,半页六行,行十七字,上下单边。原册有磁青纸书衣,上墨书＂大般若波罗蜜多经卷第一百三十七＂。卷端天头有＂圆觉藏司自纸板＂,右下钤＂三圣寺＂朱文圆印,为日本回流之物。宋元平江府碛砂延圣院刻《碛砂藏》本《大般若波罗蜜多经》存一卷（卷361,     

从吴地到越地:吴越文化共轭中的湖州

历史上湖州的政区归属在吴、越之间逡巡不定,学术界对这一现象的思考虽颇不少,但尚未能给出一个圆满的解释。文章在厘清湖州政区沿革的基础上,利用感觉文化区的技术理念,即借助于各个历史时期观察者的感受,辨明自先秦以至明清,湖州地域文化的归属存在一个明显的离吴入越过程,这与湖州政区的变迁历程近乎一致。进而揭示出湖州行政归属变化的背后,有着深厚的地域文化因素作为支撑。本文期冀通过对这一课题的研究,以深入考察文化区与政区之间的内在联系,并希望就探明江浙两省之间的地域分异有所裨益。     

浅析新形势下如何开展农村群众文化活动

农村群众文化活动是农村社会生活的血液,它不仅给农村生活增添了色彩,还给农村生活带来了越来越多的气息,使得农民的生日日益丰富多彩。长期以来,我国农村群众文化活动处于一种被动的发展状态,但随着农村社会经济的不断发展,农村群众精神文化需求不断增长,农村群众文化活动正由＂被动＂转向＂主动＂,并有传统单一转向了多样化,开创了农村群众文化活动的新时代。为此,笔者就以传统的农村群众文化活动为基础,对其进行分析,在此基础上对新形势下如何开展农村群众文化活动给出一些建议。     

如日之精 如月之明——宋代湖州铸镜

在中国古代铜镜延绵四千年的历史长河中,宋代湖州铜镜只是一个匆匆的“过客”;在匠心独具的中国古代铜镜造型艺术领域内,它也并不格外起眼。然而,正是有了宋代湖州铜镜,才链接起中国古代铜镜铸造历史中几个重要的发展阶段。宋代湖州镜以其简洁大方、朴实无华的工艺特征及其商品化的经营模式而著名,湖州也因此成为当时全国著名的铸镜中心。[编者按]