历世班禅大师述略（续）

历世班禅大师述略（续）多吉友杰,石山第八世班禅大师八世班祥丹白旺久,１８５５年生于西藏南木林县土布加地方出仓村一红教活佛家中、这是金瓶掣签制度颁布以后班禅世系第一次寻访认定转世灵童。扎寺派人按照传统做法从众多对象中挑选出了三位灵童,由扎萨喇嘛经驻藏大...     

寻访十世班禅灵童及关吉玉主持坐床典礼档案史料选

九世班禅于1937年12月1日圆寂。1941年在班禅堪布会议厅罗桑坚赞主持下,派人在青海等地寻访到九世班禅的转世“灵童”十五名,依照宗教程序从中选择三名呈报国民政府批准认定一名。1949年6月,行政院院长何应钦呈奉总统明令公布官保慈丹为第十世班禅。1949年7月,国民政府决定派蒙藏委员会委员长关吉玉前往塔尔寺主持十世班禅坐床典礼。同年8月11日,坐床典礼在塔尔寺举行,官保慈丹续任为第十世班禅。     

八世班禅掣签认定的情形

八世班禅掣签认定的情形八世班禅丹白旺修,系后藏托布加溪卡竹仓和人。出生于１８５５年８月８日,这是金瓶掣签制度颁布Ｘ后班禅世系第一次寻访认定灵童。七世班排圆寂后,扎什伦布寺按传统惯例派人召青藏,共访得三名灵童,由扎萨喇嘛经驻藏大臣报违ｇ廷批准举行金瓶掣...     

从十世班禅转世看活佛转世的历史定制

<正>1938年藏历1月3日,十世班禅大师出生在青海省循化县文都乡一个农户家里。1941年国民政府拨款五千元给罗桑坚赞,以资灵童寻访。次年,蒙藏委员会拟定班禅转世办法呈行政院。随后,经过堪布会议厅进行占卜、降神、辨认前世班禅遗物等宗教仪轨,九世班禅的转世灵童得以初步确定,并从循化县接到西宁塔尔寺"供养"。1946年底,扎什伦布寺派出的迎请第九世班禅额尔德尼转世灵童的僧俗官员到达塔尔寺,经与班     

扎寺祈盼班禅大师早转世──扎什伦布寺民管会主任喇嘛次仁访谈录

扎寺祈盼班禅大师早转世──扎什伦布寺民管会主任喇嘛次仁访谈录艾南至尊估主第十世班禅大师圆寂已经６年，他的转世灵童也早已降生人世，我们扎寺高僧活佛在多于恒河沙粒般的茫茫人海中细细寻觅，终于准确无误地找到了第十世班掸大师的身、口、意的３名化身，已经报请中...     

班禅灵童须经中央批准 达赖擅立之举非法无效

班禅灵童须经中央批准　达赖擅立之举非法无效全国人大副委员长班禅灵童寻访总顾问帕巴拉·格列朗杰［全国人大副委员长、西藏自治区政协主席、班禅灵童寻访总顾问帕巴拉·格列朗杰在５月１８日拉萨召开的西藏自治区政协六届三次会议上,就达赖喇嘛在国外宣布‘班排灵童”...     

十一世班禅坐床大典

十一世班禅坐床大典嘎玛瓶掣签过后,十世班禅的转世灵童坚赞诺布．被你请到扎什伦布寺所在的日喀则古城,当护送６岁灵童的车队徐徐驶人历辈班排大师的驻锡之地时,全城彩幡飞扬,香烟缭绕,成千上万僧俗群众,身穿节日盛装,高举鲜花哈达,纷纷汇聚道路两旁,载歌载舞,...     

书讯

《第十一世班禅确吉杰布》（画册） 自１９９５年１１月２９日在大昭寺释迦牟尼佛像前．第十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式后,嘉黎县６岁灵童坚赞诺布被认定为前世转世直身。中央政府特准他继任为第十一世班禅额尔德尼。这是中国佛教界的一大盛事。也是西藏人民生活中的重大喜事。十一世班禅生长在祖国改革开放、蒸蒸日上的时代,既要接受正规、严格、传统的佛教教育又要学习现代科学文化知识他将成为全面发展的新一代宗教领袖。为了使广大读者了解班禅坐床５年来的修习和生活,该画册编委会从众多照片中精选了１００余幅,编辑出版了这部…     

论点摘编

九世班禅在内蒙古宣化传法的历史功绩 李烨在《中国藏学》2005年第2期上 发表了关于九世班禅的文章。其文主要 研究从1926年至1935年,九世班禅大师 在内蒙古10年的活动。他先后举办5次 “时轮金刚法会”,为蒙古信众唪经弘法。 “九·一八”事变后,东北沦陷,内蒙古 危急。他不顾身处逆境的危险,对蒙汉民 众开诚宣化,排解民族纠纷,团结各族人 民。他深明大义,拥戴中央,号召人民共 同抗敌,不但公开在灵庙发表“抗日通 电”,而且主动协助中央粉碎日本支持的 “蒙古自治”阴谋,以实际行动,体现出 他是一位坚定的爱国主义者和杰出的社 会活动家。文章主要从三个方面进行了 具体阐述和分析:一、九世班禅在东蒙古 宣化,呼吁止息内战,抵御外侮;二、九 世班禅在西蒙古宣化,号召民众团结,奋 起抵御日本侵略;三、九世班禅赴阿拉善 旗宣化与西行返藏受阻。     

“金瓶掣签”认定灵童是班禅遗愿

“金瓶掣签”认定灵童是班禅遗愿中国佛教协会会长班禅灵童寻访总顾问赵朴初听了５月１７日国务院宗教事务局发言人关于达赖认定班禅灵童答新华社记者问的广播,对达赖喇嘛不顾历史定制,破坏宗教仪轨,打乱寻访进程,特别是违反藏传密教三昧耶戒的教义,在国外擅自宣布某...     

孔萨益多与三辈班禅活佛

1995年12月8日晚,中央电视台新闻联播正播放第十一世班禅坐床大典的盛况。成都支矾石街一幢楼房里,一位藏族老人全神贯注地端坐在电视机前。当国务委员李铁映代表国务院宣读金册镌文“国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班排额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼”时,他热泪盈眶。这位老人,就是从孩童起便追随第九世班掸,曾任第九世班禅行辕侍卫队队长,与第十世班排大师生前有过多次交往,如今又目睹了第十一世班禅坐床仪式的孔萨益多先生。扎寺里的小扎巴孔萨益多先生原名益西多吉,1916年出生在西藏日喀则…     

九世班禅与十三世达赖矛盾的历史分期研究

自四世班禅与四世达赖后,历代班禅与达赖互为师徒。这一安排,巩固了格鲁派寺院的统治。但在九世班禅与十三世达赖时期,两大世系逐渐不睦。1923年九世班禅被迫出走内地,1932年双方在南京国民政府行政院相互攻讦,最终反目。本文重点探讨1897-1933年间两大活佛矛盾的阶段性发展情况及变化原因。     

本馆近期档案史料书籍介绍(续)

《九世班禅圆寂致祭和十世班禅转世坐床档案选编》全一册31万字。本书的编辑出版,是为了研究九世班禅和十世班禅生平历史,配合十世班禅转世工作,为十世班禅转世灵童的寻访和认定提供历史资料,同时也为研究西藏政治制度史、西藏地方与中央政府关系史提供第一手史料。本书所辑史料范围,仅限于反映和记载九世班禅圆寂、致祭活动,班禅行辕、西陲宣化使公署、班禅驻京办事处、班禅卫队等机构的撤留,武器、财产、人员的处理和安置,班禅灵柩回藏等善后处理事宜,以及转世灵童的寻访、认定和十世班禅坐床典礼的举行     

十世班禅的返藏之旅

少年活佛拒飞台湾 班禅是藏传佛教格鲁派领袖之一,依宗教仪轨、历史定制和中央批准而转世。1937年12月,避居内地的九世班禅在青海玉树圆寂。之后,班禅堪布会议厅经过将近七年的寻访,选定了生于青海省循化县文都乡玛日村的官保慈丹为第九世班禅的转世灵童,并报请当时的国民政府批准。     

朱喇嘛与三川文化

朱福南(1894—1980)字海山,小名叫锁安拉吉,土族。清光绪二十年出生于碾伯县官亭堡普化结龙庄,甲午相。 朱海山八岁出家,到五十沟和甘肃拉卜楞寺学经,后至西藏游学讲经,拜喜饶嘉措为师。经喜饶嘉措介绍,跟随九世班禅。不久,得到九世班禅赏识,委以班禅驻南京办事处处长。在此期间,还兼任南京国民政府蒙藏委员会委员、藏事处处长等职。他出入南京国民政     

国民政府对九世班禅后事的处理

七七事变发生后,英国出于染指西藏的野心,又利用中国在抗战时期有求于它的条件,对班禅回藏横加干涉,并唆使噶厦从中作梗,致使班禅回藏功亏一篑。忧愤交加的九世班禅于1937年12月1日在青海玉树圆寂。     

朱福南遗骨回乡安放记

藏传佛教名僧朱福南,又叫朱海山,俗称朱喇嘛,生于清光绪甲午(1894)之年.幼年家贫牧羊为生,少年在朱家寺为僧,后赴塔尔寺拜师修佛,辩经论法而扬名莲花山下.青年时徒步至雪域圣地拉萨,游学修行于各大寺院,得遇高僧喜饶嘉措大师赏识,荐至九世班禅处随侍习经.由此之时,忠心追随爱国爱教之九世班禅近二十年.先后任职于西藏班禅行辕...     

我所认识的班禅大师

班禅额尔德尼·确吉坚赞原名贡布慈丹,出生于1938年3月,藏族,青海循化人。1941年被班禅堪布会议厅选定为第九世班禅的转世灵童。1949年6月3日,经当时的中央政府批准,成为第十世班禅。中华人民共和国成立后,即致电毛泽东主席和朱德总司令,表示拥护中国共产党,拥护中央人民政府,并愿为完成祖国统一大业贡献力量。1950年,派团到北京,向     

九世班禅转世灵童寻访认定和十世班禅坐床档案选

九世班禅于1937年12月1日在玉树圆寂。国民政府根据班禅堪布会议厅的呈请,批准由罗桑坚赞办理班禅转世灵童寻访事宜。罗桑坚赞于1941年7月开始寻访工作,历经八年周折,1949年6月国民政府代总统李宗仁颁布命令批准认定官保慈丹继任第十世班禅额尔德尼。1949年8月10日,蒙藏委员会委员长、坐床典礼专使关吉玉赴西宁,主持十世班禅额尔德尼·却吉坚赞坐床典礼。至此,十世班禅完成了继承九世班禅地位和职权的政治上、宗教上及法律上的手续,正式承袭班禅之位。     

第九世班禅转世灵童寻访认定史鉴

第九世班禅转世灵童寻访认定史鉴中国藏学研究中心李庆桂本世纪三、四十年代,围绕第九世班排转世灵童的寻访认定,达赖噶厦政府、班禅堪布会议厅之间发生过的一场历时十二年之久的纠葛和斗争。殷鉴期期不远,档案斑斑可考。１９４８年８月,国民政府派专使到塔尔寺为十世...