帝后礼佛图拓片考

帝后礼佛图浮雕位于河南洛阳龙门石窟宾阳中洞,凿刻于北魏宣武帝时期,意图纪念其父孝文帝和其母文昭皇后。20世纪30年代中期,这组浮雕被当时做洋庄生意的商贾盗凿,两面浮雕分别贩售给美国纽约大都会艺术博物馆和堪萨斯城纳尔逊·阿金斯艺术博物馆,致使我国重要文物外流。在浮雕被盗凿之前,多位域外汉学专家曾造访踏查浮雕,留下了珍贵的影像记录。本文考证的拓片,也出于浮雕遭毁前的传拓,较为完整地存印并再现了浮雕全貌。     

陶瓷

浮雕印纹将模印的纹饰粘附在陶坯上,或在制陶模子内壁刻出纹样,制出类似浮雕的纹饰,称浮雕印纹。汉代陶器上多见这种纹饰(图一)。     

安阳修定寺唐塔

安阳修定寺唐塔,是近几年河南新发现的一座单层砖浮雕舍利塔。不论在建筑结构和浮雕艺术上,均有很高的研究价值。可是解放前塔上的浮雕图案屡遭帝国主义分子和古玩商的盗窃破坏。当地群众为了保护这座珍贵的文化遗产,当时用白灰泥将塔身四壁的浮雕图案复盖起来。所以长期以来,塔的本来面目外地很少有人知道,因而解放后也未引起文物考古部门的注意。一九七三年秋     

长清灵岩寺塔北宋阿育王浮雕图像考释

1995年,山东省文物考古研究所在清理长清灵岩寺塔基淤土时,发现了37幅北宋阿育王故事浮雕嵌板。迄今所知,这是中国乃至世界上唯一的阿育王故事组雕图像,是考察阿育王信仰不可多得的实物证据。笔者以实地调查资料为基础,首先介绍灵岩寺塔基的浮雕现状,继而结合相关的经典文献,详细地考释了这些浮雕图像的内容,并阐述了阿育王信仰在中国的流行情况。     

桂林的古塔

桂林山水甲天下,人人称道。桂林作为历史化名城,人景观也特别惹人注目。且不说那随处可见,琳琅满目的石刻艺术,就是点缀各风景区中的古塔,也为大好风光平添许多情趣。桂林之有塔,至少可以追溯至唐代。在名风景区芦笛岩前的一堵石崖上雕凿的一对浮雕石塔,就是唐代留下的作品,其形象与洛阳龙门石窟雕刻在石壁上的唐代浮雕石塔十分相似。唐代浮雕石塔在桂林西山风景区的龙头峰也有一处,塔面朝北,共五级,是典型楼阁式塔。这些浮雕石塔是当时建在寺庙中的佛塔的缩影。     

美国大都会艺术博物馆藏龙门北魏《皇帝礼佛图》考辨北大核心CSSCI

美国大都会艺术博物馆陈列的北魏《皇帝礼佛图》浮雕,原属龙门石窟宾阳中洞,是宣武帝为其父孝文帝祈福开凿。研究者对于该浮雕被盗凿、修复现状以及真伪问题曾有不同看法。本文通过实物考察,对比浮雕被盗之前照片、拓片和目前窟壁凿痕,追踪大都会当年经手人研究轨迹,考证出该件文物大致修复时间和现在展示中对原浮雕位置布局的改动,指出展品的修复痕迹及多处错误,同时阐明该文物在中国佛教史和雕塑史中的重要地位。     

美国大都会艺术博物馆藏龙门北魏《皇帝礼佛图》考辨

美国大都会艺术博物馆陈列的北魏《皇帝礼佛图》浮雕,原属龙门石窟宾阳中洞,是宣武帝为其父孝文帝祈福开凿。研究者对于该浮雕被盗凿、修复现状以及真伪问题曾有不同看法。本文通过实物考察,对比浮雕被盗之前照片、拓片和目前窟壁凿痕,追踪大都会当年经手人研究轨迹,考证出该件文物大致修复时间和现在展示中对原浮雕位置布局的改动,指出展品的修复痕迹及多处错误,同时阐明该文物在中国佛教史和雕塑史中的重要地位。     

伦敦街头的孙中山先生铜浮雕

<正>孙中山先生是我国伟大的民主革命先行者,他在海内外人民心中有着崇高的威望和深远的影响。在英国伦敦有一幅纪念孙中山先生的铜浮雕,这幅浮雕保存了60多年,是迄今为止唯一     

浅谈浮雕艺术的发展与审美

浮雕是空间艺术的一朵奇葩,乃介于雕塑与绘画之间的一种独特的造型艺术形式,具有独特的艺术语言和广泛性,在艺术发展史上具有举足轻重的地位。故而,笔者将在本文中探讨浮雕艺术的发展与审美。     

安阳修定寺唐塔雕砖的复制工艺

修定寺唐塔位于河南安阳县西北三十五公里太行山东麓唐代修定寺(寺已废)的旧址上,是一座单层砖浮雕方形佛塔,建筑结构和浮雕艺术都有很高的研究价值,已列为第二批全国重点文物保护单位。塔身四外壁用不同类型的浮雕砖三千七百七十五块嵌砌而成,浮雕总面积近三百平方米,内容有人物、动物和以莲花为主题的花卉图案共七十二种。不同图案和造型的雕砖计八十九种,加上最近发掘、收集到的塔基雕砖三十种,共     

西周倗国墓地绿松石珠微痕的数码显微镜分析

对著名的Della Robbia玻璃——无釉赤陶的元素分析曾使用了各种分析技术进行。如,PIXE,XRF,SEM-EDS,ICP-MS,ICP-AES等。样品是陈列在一个艺术博物馆展览厅中的无釉赤陶浮雕品。有学者对     

从皇帝劝嫖到秦淮八艳

据《南京晨报》日前报道:在南京夫子庙泮池,大型浮雕《秦淮流韵》文化墙创作安装完成。在展现的25位历史人物中,秦淮八艳也占了一席之地。夫子庙秦淮风光带管理办公室的工作人员认为,浮雕再现了秦淮河所孕育的文化和历史。但是这在一些游客和市民中引起争议:“怎么说她们都是青     

安塞樊庄石窟取经图像初探

陕北安塞樊庄石窟第2窟西壁和南壁下方雕有两组玄奘取经浮雕.第一组为负笈僧人与挑担挑夫,四壁雕有罗汉,应以取经故事表现位列五百罗汉之一的玄奘.第二组位于水月观音下方,计九人一马,表现了迎接玄奘取经归来的场景.本文拟以樊庄石窟浮雕为个案,探讨陕北宋金石窟中唐僧取经浮雕融入水月观音变相初期的图像风格,以及此类图像在北宋、金、...     

明式 海南黄花梨月洞形架子床

正伍氏兴隆家具·传承明韵清风床顶素混面,圆角攒边。挂檐、围子、门罩均以短材攒接四簇云纹,复以十字连缀,玲珑齐整。挂檐下装牙条,浮雕"暗八仙"。门罩三扇拼成,其余三面为矮围子。围子及门罩下加横枨,下以短柱为隔,嵌填绦环板,皆浮雕螭龙纹,宛然生动。床面攒框装板,面下高束腰,浮雕花乌纹,造型隽美。壶门式牙条宽大,浮雕草龙纹,衬以缘边蜿蜓勾饰之阳     

由《家宴图》一窥汉画像石承前启后的艺术地位

<正>汉画像石的产生是我国历史上第一个民俗艺术高峰,就其雕刻技法而言有浅浮雕、阴线刻两种,尤其以阴线刻对后世艺术影响更为突出。汉画像石《家宴     

谈荣县宋墓浮雕的保护

宋代墓室浮雕现陈列于荣县大佛寺内,是1997年5月在荣县双古镇喻家沟村五组的深丘地区一墓葬内发现的。墓葬座东向西,为夫妇同坟异葬墓。两间墓室规模相同,被毁。浮雕原嵌在墓室两侧,现存26块,已佚块数不详,墓室主人身份待考。     

宝山灵泉寺大住圣窟浮雕艺术初探

宝山灵泉寺大住圣窟石刻中浮雕线刻占有重要地位,其表现手法和艺术形式多样,风格独特,在中国佛教美术史中占有突出地位,其中最为典型的浮雕"护法神王像"和"二十四世尊去世传法圣师"是隋代石刻艺术之珍品.     

北朝四神浮雕石棺

河北蠡县发现一件北朝四神浮雕石棺,后入藏河北省博物馆。石棺由四围及盖、底共6块石板拼合而成,周围的4块石板分别浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案。此类石棺的发现在河北地区尚属首例,为研究河北北朝时期的墓葬形式增添了新的内容。     

中国地形浮雕——重庆自然博物馆北碚陈列馆展品之一

当人们参观此馆,步入陈列大楼第一展室时,迎接观众们的第一件陈列品就是一幅巨大的地形浮雕。这浮雕,系前中央地质调查所设计,该所著名地质学家黄汲清(兼本馆设计委员)指导下,由博物馆制成。地形采用的是曾世英、方俊、周宗浚所编的《中华民国地形挂图》为底图。此浮雕,代表地球表面之部,南北长2.1米,东西长3.1米,球体半径为3.14米。     

修定寺唐塔浮雕砖翻模烧制成功

安阳修定寺唐塔,是河南省近几年新发现的一座具有高度建筑和艺术价值的浮雕砖塔。仅塔身的四面外壁,用三千七百余块不同类型的浮雕砖嵌砌而成,面积达三百平方米。内容有精美生动的人物、动物和以莲花