“全民师者”的时代

正自古以来,教师就是一个受人尊重的职业,"天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。"天、地、君、亲、师,让这种尊师重教的思想一直沿袭,形成了中华民族的文化传统。从先秦吕不韦所言"古之圣王,未有不尊师者也",到元曲大家关汉卿所说的"一日为师,终身为父",再     

由荀子师道观谈教师权威的重构

"教育者不能没有权威",教师权威是教育顺利实施的关键因素。当下,随着社会内外部环境的变化,传统的教师权威逐渐被消解,重构适应新时代要求的教师权威迫在眉睫。荀子的师道观要求对教师的绝对尊重和教师对自身的严格要求,本文重提荀子师道观,正是希望我们能以史为鉴,为重构当下的教师权威提供有益的借鉴。     

复合型辅导员建设路径探析

面对全球一体化的趋势,高校学生必然会出现一系列的新问题,如思想认识、心理问题、就业压力等。这就要求辅导员必须加强自身素质建设,否则难以担当重任。新形势下,辅导员要成为大学生理想信念的构筑师、健全人格的塑造师、骨干力量的培训师、就业困境的指引师。     

一种值得关注的道德——湖南私塾对湖南农村中小学教师师德建设的启示

师师德是教师素质的核心,是教师考核的首要内容。由于经济待遇偏低,湖南农村中小学教师的整体素质偏低。从湖南私塾的借鉴中,可从四方面改变这些积弊:严格教师准入与解聘制度,把"德能感人"作为首要考核条件;建立对新教师全面而科学的录用考核体系,确保教师的职业道德;改变教师仅以师范生为唯一来源的状况,广辟师路,以"才能胜任"者为师;教师必须"契合于中国之乡村",化民成俗,以收教化之功。     

浅谈外师造化

"外师造化,中得心源"是山水画家所遵循的绘画旨要。在面对自然界的真情实感中,对物象进行艺术地舍取,借用传统语言和笔墨形式,用来表现大自然及其画者的感受。就是以造化为师,深入研习体察感悟,掌握自然规律,丰富内心世界,把造化之美,升华为艺术之美,以此表达内在的情感境地。     

西周金文中的"(自)"和西周的军事功能区

西周金文所见"师",是了解西周王朝权力实现方式的重要视角.西周"师"组织的基本编制、驻扎地域、职事管理系统、土地构成要素及权力来源等一般特征表明:西周之"师"既是军事组织,也是承担特殊职能的具备独立行政能力的地域组织.其此种复合的特征,可以用"军事功能区"这一概念来表述.     

论阳明心学与散文载道传统的进境

明中叶后,华而无实的文风渐滋日盛,以故时人每有文佞之议。在这样的情形下,同样以复兴儒道为职志的阳明心学承担起救弊之责,而阳明心学“心即理”主张下的“正心”所倡言的“师古人之心”的具体内涵也本质上暗合了散文载道传统。因此,若推本溯源的话,“师古人之心”比师古人之文无疑在学道的取资上更加勘进一步。而其对“文以载道”的影响自然不再像前代那样单纯地附道于文,实际上更要求道熔铸于心而自然流露。这样,具道于心而自然发抒之文,不论诉诸于何种内容,以何种形式表现,则文章必然充溢着道的气息而“莫非道之用也”。     

21世纪中学数学教师应具备那些数学能力

21世纪中学数学教师的素质如何将直接影响我国中学师资水平,关系到培养接班人的大问题,所以提高中学数学教师的整体素质迫在眉捷,而整体素质的提高是多因素的,其中最重要的一个方面就是提高能力,随着数学改革的不断深入。     

职业点菜师——顾客的导吃、酒店的招牌

伴随着顾客消费水平的提高,人们对营养点菜产生了强烈的需求,酒店业当前的点菜服务已经不能适应时代的需要,职业点菜师由此应运而生。职业点菜师指导顾客科学点菜,使顾客在愉悦中消费,不仅方便了顾客,有利于顾客减少浪费,更重要的是增加了酒店营业收入,提升了酒店品位,增强了酒店竞争优势。职业点菜师是专业化和个性化服务的延伸,是成熟的酒店企业今后发展的方向。     

古代“致师”小考

致师是春秋与春秋之前的一项重要军礼。本通过对献资料的梳理．对这一军礼的目的．行动方式及致师的地位问题．人数问题加以考索．并对与之相关联的请战礼、挑战礼加以辨析．指出致师礼及其学表现对后代学创作．尤其是小说创作产生的深远影响。     

战国中山器铭“■”字辨

河北平山战国中山王墓出土的十二年扁壶,其器铭中的"■"字多家释为"师",这既不符合战国时期的用字习惯,从文例来看亦不当。根据该字形体和文例分析,此处是作为偏旁的"邑"字,应当是制造者"工"之私名。     

战国中山器铭"(阜)"字辨

河北平山战国中山王墓出土的十二年扁壶,其器铭中的"自"字多家释为"师",这既不符合战国时期的用字习惯,从文例来看亦不当.根据该字形体和文例分析,此处是作为偏旁的"邑"字,应当是制造者"工"之私名.     

古代如何称呼老师

正在古代,人们把教书者称为"师",并把"师"作为最受人尊敬的职业。"师"的称谓后又演化成"老师""教师"。如今,老师的称谓逐渐不局限于教书者,在社会的其他领域,如果被称为"老师",也是一种莫大的尊敬,一种荣耀。其实,在"老师"之外,古代教师还有很多称呼,而且有些还很陌生。"学官",汉代文学教师的称呼,学官还指掌管学校教育的教官。《史记·儒林列传》:     

商代的师

正殷墟卜辞中的地名有时与"师"相联,称为"某师"或"师某"。祖庚、祖甲时代的行组卜辞有以下几例。……酉卜,王……夕。在师卯卜。《合》24264~([1])壬辰卜。在师(?)。《合》24249壬申卜。在师潭。《合》24251贞亡尤。在师荣。《合》24307在师澍卜。在师商卜。《文》682~([2])贞亡尤。在师丙卜。《文》718……在师~([1])卜。《文》677廪辛、康丁时代的无名组卜辞有以下三例。于惠师。《合》33100     

清华简新见郑国人物考略

清华简《郑武夫人规孺子》中的边父,从人物行迹与名字关系来看,或即庄公时期的重臣公子吕。《郑文公问太伯》中的太伯,行辈为文公叔伯、身份为小宗宗主,比照史料对郑国前期公族的记载,其人为公子吕之孙、公孙阏之子的可能性比较大。公孙阏、太伯以及同篇的堵之俞弥一脉,皆因公孙阏之字"子堵"而为郑国堵氏。《良臣》、《子产》中的周之遗老与子产师辅,也大都见于文献。"桑丘仲文"或为"乘丘仲文"之讹,乃是以鲁地乘丘为氏。"杜逝"即"杜泄",曾为鲁叔孙氏之宰。"子剌"虽未见于经传,但从近出的青铜器铭文来看,其为郑庄公之裔孙,同时也是郑国列氏的先祖。     

实施素质教育对教师提出新要求

素质教育是我国教育发展的方向和理想,推进素质教育是当前教育发展的基本任务。要真正落实素质教育,需要教师具备与之相适应的素质。新时期素质教育对教师素质提出了新要求。一、道德素质要求:"学高为师,身正为范"。教师必须是‘人师"。职业道德素养是现代教师重要的专业素质之一。教育的开放性,对教师的道德素养提出了很高的要求。教师的人格和行为举止,极为世人所瞩目。(1)如果教师具有良好的职业道德,必将对社会产生积极影响。随着社会的进步发展,人们精神文化的需要日益增长,教师与社会各方面的联系会愈来愈多,对社会生活的影响也就会更加广泛和深入。教师无论在课上还是在课下,都在潜     

西周金文中的“■”和西周的军事功能区

西周金文所见“师”,是了解西周王朝权力实现方式的重要视角。西周“师”组织的基本编制、驻扎地域、职事管理系统、土地构成要素及权力来源等一般特征表明:西周之“师”既是军事组织,也是承担特殊职能的具备独立行政能力的地域组织。其此种复合的特征,可以用“军事功能区”这一概念来表述。     

论中等职业学校教师专业化素质培养

职业教育培养学生的目的与普通教育的差别,决定了职业教师专业化素质与普通教育专业化素质的不同。本文通过分析中等职业学校教师专业化需要具备的条件,提出中等职业学校教师专业化素质培养的建议。作为一名教师教学就是要让学生学会知识、运用知识、学有所用。尤其是作为一名中等职业学校教师,不能照本宣科,我们的责任是不单要让学生学会做人也要让学生学会做事。而作为中等职业学校教师专业化的素质是学生迈入社会获得良好发展的关键因素。     

抗战时期晋绥边区以及一二○师的体育事业

抗日战争期间,各根据地在同日军周旋的过程中积极响应毛泽东的号召纷纷开展体育活动。以贺龙、关向应为领导的一二〇师在晋绥革命根据地开展了广泛的体育运动,广大人民群众和革命队伍通过体育运动强魄了体格,坚定了信念,为抗日战争的胜利奠定了条件。特别是120师的"战斗篮球队"战无不胜,名声响彻整个红色革命根据地。     

西周金文中的“dui”和西周的军事功能区

西周金所见“师”,是了解西周王朝权力实现方式的重要视角。西周“师”组织的基本编制、驻扎地域、职事管理系统、土地构成要素及权力来源等一般特征表明：西周之“师”既是军事组织,也是承担特殊职能的具备独立行政能力的地域组织。其此种复合的特征,可以用“军事功能区”这一概念来表述。