首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
郑云才 《沧桑》2009,(1):108-109
和谐企业是构建和谐社会的重要基础,企业和谐应以和谐理念为指导思想,以此建设优秀的企业文化。优秀的企业文化既注重创新,又继承和发扬中国传统文化,传统文化是企业文化的底蕴和根基,两者互为影响、作用。传统文化中的和谐思想与现代企业文化相融,形成具有中国特色的企业文化,使企业在激烈的市场竞争中立于不败,这是时代赋予企业的神圣使命。  相似文献   

2.
甘肃地处中西文化交汇处,是中华民族发祥地之一。甘肃史前文明是华夏文化的一枝奇葩,与史前其他文化的相融及对华夏玉文化"首德次符"、"大玉不琢"观的影响,都是显而易见的。本文主要根据详实的考古发现,探讨了大地湾文化、马家窑文化、齐家文化之间的传承关系,并揭示了甘肃史前玉器的发展状况。  相似文献   

3.
梁璟 《旅游纵览》2023,(11):163-165
乡村文化是乡村旅游吸引力的主要来源,是乡村旅游实现可持续发展的关键一环。然而,乡村文化建设受限于地域、内涵、平台、人才等现实因素,且尚未实现与旅游业发展相融,不利于整体规划和综合开发。文章将分析乡村文化建设对于乡村旅游发展的重要性,概括乡村文化建设存在的困境及对旅游产业产生的影响,并针对性地提出因地制宜开发文化资源、加强以村民为主体的人才队伍建设、培养意见领袖、构建立体化的传播格局等基于乡村旅游的乡村文化建设重点。  相似文献   

4.
中国古代金饰文化板块论   总被引:2,自引:0,他引:2  
古代金饰记载缺佚,其发展状况实难廓清。经耙梳发掘出土金饰,不难发现金饰晚出,始于夏商,承传至清。各地金饰功能不同,其工艺、形式、风格异彩纷呈,独具一格而又互有联系、取长补短。从宏观层面以板块概全4000余年金饰文化的运动规律,先后出现了北方草原游牧部落金饰文化、黄河长江流域粟稻农作华夏族群金饰文化、西南高原红土带农牧群落金饰文化、中原帝王金饰文化等四大金饰文化板块,始终处于互为碰撞、交流、整合、承传、创新的运动过程之中,创造了金丝片、锤鍱、錾刻至焊金粟珠、编丝、掐丝、累丝、镶嵌以及错金银等金细工艺。这四大板块是由于环境、气候、产业、食物链的多样性等物质的、文化的客观条件决定的,同时又促成其局部范围金饰文化亚板块的形成与发展。4000余年的中国古代金饰文化发展变化无不受其板块运动的制约和推动。  相似文献   

5.
文化板块与丽江纳西族地区的文化特征   总被引:4,自引:0,他引:4  
吕拉昌 《人文地理》1996,11(2):28-32
丽江地区历史时期是多元文化角逐的重要场所,本文从文化板块角度,对这一地区的文化特征进行了剖析  相似文献   

6.
青藏高原,自古以来就是一个多元文化汇聚与交汇的地带,有学者将青藏高原的多元文化称为"华夏边缘",作为边缘属性,不仅意味着地缘上的边缘,同时也意味着文化上的边缘,这一文化边缘既是一种临界状态,又是一种交叠状态。  相似文献   

7.
<正>文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是共性与个性的统一。文化的共性即文化的本质特征,如主体性、实践性、自觉性、能动性等,文化的个性即文化的表现形态,文化共性存在于文化个性之中。在全球化浪潮中,资本和市场不断消灭和正在消灭国家和民族边界壁垒,使边缘地区服从中心地区,使乡村服从城市,文化的趋同性日益挤压着文化的  相似文献   

8.
正华侨文化是由于华侨出国、侨居异地,将中国文化与侨居国文化交流、结合的产物。华侨文化具有国内和国外两个源头,具有跨文化、跨地域的特点,处于内外两种或多种地域文化边缘,是一个特殊文化系统。在这种背景下形成、发展起来的华侨文化拥有自己的文化优势。在国内侨乡,民性外向、开放、包容、思想活跃,对新鲜事物敏感,通过他们言行举止,反映西方价值观念、行为规范,与非侨乡民性明  相似文献   

9.
松嫩平原战国两汉时期文化遗存研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
张伟 《北方文物》2005,(4):1-23
本文根据江河流域将松嫩平原划分为三个自然地理区.区分出各区的文化遗存的类型,探讨同一区域内文化遗存、不同区域内文化遗存关系及松嫩平原诸文化遗存与周邻地区考古文化遗存的关系.考察各区诸文化遗存的渊源及成因,验证出按江河流域划分的自然地理区与按文化遗存的渊源关系划分的考古学文化区是基本吻合的.并根据苏秉琦区、系、类型理论,指出松嫩平原是面向太平洋和面向欧亚大陆两大板块的结合部.嫩江中下游地区的西部文化系统是面向欧亚大陆的板块,第二松花江下游地区的东部文化系统是面向太平洋的板块.东、西两大系统在松嫩平原并立存在,相互交往和影响,不断冲突和纠葛,在不同时段内,彼此进退、消长,构成了战国两汉时期考古学文化格局.  相似文献   

10.
程姝 《旅游纵览》2023,(1):137-139
地域文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,富含多元化文化内涵与艺术意蕴。将地域文化中有着突出特征的艺术元素和当代文创设计有机相融,在维护多元文化价值,让传统地域文化在当代生活当中被传承,并重焕生命力的同时,还能促进城市文创旅游产业的不断发展。本文将河南省郑州作为案地,研究地域文化元素在城市文创旅游业发展中的价值,希望可以有效开发出更多地域文化元素的价值,进而推动传统文化创造性发展。  相似文献   

11.
中国地方志是中华优秀传统文化的重要载体。通过梳理中国地方志的发展历程、价值意义、功能作用,认为中国地方志是历代先贤用汗水和心血汇聚成的文化瑰宝,得到历代贤明当政者的珍爱和中国共产党领导集体的重视,在中华民族伟大复兴进程中发挥着不可替代的重要作用。认为中国地方志与中华优秀传统文化既同根同源、相融相通,又相互促进、相辅相成,在历史长河中创新发展、与时俱进。新时代要积极探索中国地方志传承弘扬中华优秀传统文化的方法路径,提出以地方志为镜鉴、本源、载体,让中华优秀传统文化立起来、活起来、传下去。  相似文献   

12.
中国古代玉器探源   总被引:2,自引:0,他引:2  
古玉探源是解决我国玉器的最初源头的科研课题.我国史前五大玉矿资源产地、三大玉文化板块、五支玉文化亚板块的背景决定了我国玉器源头很可能是多元的,似乎不可能出现于一地而向四面八方传播.从迄今已掌握的发掘出土玉器的质量与水平及其玉文化面貌判断,我国玉器起源地之一,可能在兴隆洼文化、查海文化周边或其以北地区.  相似文献   

13.
中国史前玉文化板块论   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国史前玉器有着长达6000余年的历史,遍布东、北、西、南各地,组成相对独立发展的群体及其玉文化区域。其历经玉兵器、玉美器、玉神器以及早期“王室玉”等若干阶段的演进和积淀,为华夏文明的创造奠基了第一块坚实的基石。本文采纳地质学上的“板块”一词以概括说明史前玉文化的宏观性质及其微观特点,史前玉文化板块分为东夷玉文化板块、淮夷玉文化板块、古越玉文化板块等三大玉板块以及海岱玉文化东夷亚板块、陶寺玉文化华夏亚板块、石峁玉文化鬼国亚板块、齐家玉文化氐羌亚板块和石家河玉文化荆蛮亚板块等五个文化亚板块。它们按自身规律运动又互为碰撞、渗透、并存以至融合,终于走向其归宿,熔铸为统一的中华玉文化。  相似文献   

14.
构筑中国疆域的文明板块类型及其统合模式序说   总被引:3,自引:3,他引:0  
本文对中国疆域的形成进行了探讨。认为公元前200年—公元1820年,中国原本历史渊源不同、文化传承各异的5大文明板块:大漠游牧文明板块、泛中原农耕文明板块、东北渔猎耕牧文明板块、雪域牧耕文明板块、海上文明板块,经过长时段的相互撞击与攻防,彼此融合与和解,最后融为一体。统合5大文明板块的粘合剂,则是中国固有的人文地理条件与文化传统。  相似文献   

15.
张霖 《神州》2013,(4):25-25,27
活动策划是活动成功的关键。大型群众文化活动策划与组织工作,首先是明确大型群众文化活动的宗旨和目的,确立活动策划与组织的基本原则;其次是活动的创意设计,包括搭建活动框架、内容板块构成、活动设计策略;最后是活动各阶段组织和管理工作,通过严密的策划、组织和管理,保障大型群众文化活动的顺利实施。  相似文献   

16.
杨艳萍  邢娜  代道军 《旅游纵览》2016,(4):206-207,209
陕西在文化与旅游方面具有双重优势,文化产业和旅游产业的协同发展具有显著的优势,文化旅游产业则是二者耦合的直接产物。本文以西安地区的文化旅游业为代表,以文化旅游产业发展中的产品开发问题为具体内容,在丝绸之路经济带的视角下,具体分析文化旅游产业发展中,文化旅游产品开发的关键策略。一、西安地区文化旅游产业发展状况文化构成旅游的内涵和灵魂,是旅游产业发展的根基和资源基础,旅游则是文化的重要载体和表现形式。文化与旅游具有天然的相融性和賴合性,它们共荣共生,交相辉映。旅游可以增加  相似文献   

17.
戴晶 《风景名胜》2011,(7):153-153
推荐理由:绿色的迪拜是沙漠边缘的奇迹,是个融合了阿拉伯文化、西方文化和南亚文化的城市。迪拜通过“黑色黄金”带来的财富建设了一系列现代化的设施,从此迪拜成了奢华的代名词。  相似文献   

18.
文化记忆视角下乡村旅游地的文化研究进展及框架构建   总被引:2,自引:0,他引:2  
乡村旅游地的文化研究一直是旅游地理学关注的重点领域,而乡村文化的恢复与重构更是亟需解决的科学问题。本文从乡村旅游的概念内涵、文化表达与测度、文化保护利用、地方认同、乡村记忆及文化重构等方面对相关文献进行梳理,提出文化记忆理论和旅游人地关系理论视角下乡村旅游地文化的研究框架、内涵和内容。针对已有研究的不足,本文将乡村文化记忆作为分析乡村旅游地文化时空过程的逻辑起点,立足于文化记忆理论关注的文化记忆识别、地方身份认同和文化连续性等核心内容,构建了“时间维度、空间维度、社会维度”的三维研究框架,并据此提出了乡村文化记忆在时间、空间和社会维度的研究内容。为今后进一步丰富文化记忆与旅游地理学的融合,深化乡村旅游地文化研究的理论构建和方法创新,寻求乡村旅游地的文化研究新视角、新方向和新方法提供指导。  相似文献   

19.
续志的指导思想是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,一切从实际出发,全面如实反映国情地情。续志要创新,适应新形势的需要,应在理论、业务、人员、机构方面做好续志准备。续修志书的框架结构可采用板块组合和小型并列模式。四女板块即“环境与条件”、“社会主义经济”、“社会主义政治”、“社会主义文化”,板块下设篇章。篇目结构和内容记述须反映地方(行业)特色。续志应增强主编意识,统筹全局,加强著述深度,提高科学品位。  相似文献   

20.
<正>2013年1月,国务院批复在甘肃成立华夏文明传承创新区。这是中国第—个国家级文化发展战略平台。按照国家关于甘肃发展的战略定位和建设文化大省的总要求,甘肃省打破现有行政界限,统筹全省文化资源和各类生产要素,以文化建设为主题,以经济结构战略生调整和经济发展方式根本性转变为主线,确定了围绕"一带"、建设"三区"、打造"十三板块"的工作布局。在全省上下的共同努力下,顶层设计已经完成,平台搭建基本到位,"一带""三区""十三板块"的各项工作有序推进。省委、省政府打造"敦煌画派"、深化"朝圣·敦煌"甘肃画院系列创作工程,  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号