“更敦群培艺术空间”西藏新艺术群落

2003年是更敦群培冥诞100周年,为了纪念这位杰出的藏族学者、艺术家,由多位当地年轻画家提议,更敦群培艺术画廊在这一年的8月8日早上正式成立。目前,更敦群培画廊有正式成员27名,包括几名女性画家。     

一代藏族学术大师研究中的新发现——访更敦群培的妻子和女儿

一代藏族学术大师研究中的新发现———访更敦群培的妻子和女儿杜永彬为了揭开笼罩在著名藏族学术大师更敦群培身上的神密面纱,还其本来面目,澄清强加给更敦群培的种种不实之词,笔者于１９９７年７月２４日至１０月３日赴更敦群培出生、出家、修习、朝圣、入狱、去世的...     

藏二代：卢氏四兄弟

卢宗德是卢氏四兄弟的小弟．也是四兄弟中惟一不在体制内工作的,作为画家．他是著名的“更敦群培艺术空间”成员之一。     

访更敦群培的家乡

更敦群培(dge—vdun—chos—vphel,1903—1951)是20世纪集佛门奇僧、学术大师和启蒙思想家于一身的一代藏族俊杰,他那短暂的一生充满传奇色彩,独具性格魅力。其学术成果独步一时,慧及后世;其学术思想和治学方法开一代新风,上承传统藏学,下启现代藏学,在藏族学术史上具有划时代的意义,堪称藏族现代藏学的一代宗师;其从神学史观转向人文史观、     

藏族学者格敦群培及其著述

藏族学者格敦群培及其著述□杨贵明格敦群培是我国近代一位才华横溢的藏学家、翻译家,也是一位爱国爱教的知名宗教人士,在青藏佛学界和文化界乃至国外影响较大,颇负盛名。他为藏族优秀传统文化的继承发展、藏学与国外文化的交流等方面作出了不可磨灭的贡献,为藏族人民...     

可知的与“空白”的

历史地看,有关西藏事物的表达具有一种戏剧性,二十世纪初期西藏人文主义学者根敦群培的工作堪称事例之一。当哲学与历史学正在急剧经历现代性的转变时,根敦群培却致力于一种类似十八世纪欧洲启蒙主义者的工作纠正有关西藏事物的知识误会,指出人们自觉已知的事物中不自觉的空白之处,推动朴素理性的进展。将根敦群培的工作,     

别墅一样的农舍──记拉萨东郊香嘎村洛桑群培一家

别墅一样的农舍──记拉萨东郊香嘎村洛桑群培一家达尔基和洛桑群培坐在他那象别墅一样的农舍庭院里聊天，谁能想象昔日的洛桑群培又是怎样一般的生活。望着院里停放着的三辆东风牌卡车和一辆五十铃柴油车，洛桑群培坦然说道：“现在我们最担心的是找不到活干。”洛桑群培...     

浅析《智游列国漫记》

根敦群培的《智游列国漫记》是一部实地考察与文献结合全面介绍印度的著作。本文对其中的部分内容进行解读,具有一定的史学价值。     

周濂 呼唤装睡者的思想导游

他以扎实的理论作底,但不囿于用行话去表达一小部分人才可以理解的观念。他把哲学分析汇入个人体验与生活情境,让飘在空中的哲学来到地面。他认为自己不过是个受过专业训练的思想导游,带人们进入思考的丛林。在这个充满悲观主义和虚无主义的世界,他是偷偷摸摸的乐观主义者,他认为容易达至的立场或状态没有太多价值,人们应该去做不那么容易做的事情,人生才有挑战性。他是头脑清晰的领路人,但他更大声地说：“你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。”他相信：未经考察的人生是不值得过的人生。每个人的自我改善是改善这个世界的必由之路。     

大学者恰白先生

正恰白先生二十岁就成为西藏地方政府官员,二十三岁就任江孜宗的宗本(县长),不久又调任吉隆宗的宗本。西藏和平解放后,还当过南木林县的宗本。民主改革后,他参加革命工作,先是在日喀则地区,后来到自治区工作,主要还是从事文化教育和社会科学研究工作,后来担任了自治区人大常委会副主任。学界很多人说,近代西藏出了一个根敦群培大学者,当代西藏的大学者就是恰白了。     

民间珍宝的拾荒者

智者周游列国所收集的,撒在大地的穷人的珍宝,那些以低声耳语传播的,比富人的金卷更为奇妙。这诗本为西藏现代史上著名奇僧更敦群培所作,从中传达出此人足迹遍布喜马拉雅南北诸国,沿途收集思想、语言和古今传奇时的欣喜与感慨。多年前乍读此篇曾会心一笑,脑海中     

群培次仁雅古都

群培次仁雅古都王慧敏仁布旅馆是一座新颖别致的建筑，藏式结构中融进了现代建筑风格。听说这是群培次仁一手设计的。走进仁布旅馆，一位藏族老阿妈正躬腰在门口浇花。我上前说明来意，老阿妈满是皱纹的脸上溢满了笑，连声说：“群培次仁雅古都（群培次仁是个好人）！”她...     

国事、家事、个人事事事本色才是真——“宽沟夜谈”访溥任

题记： 溥任老先生于1994年被聘为北京市文史研究馆馆员,我在1998年被聘为馆员,因而我们有缘份从相识、相知、相敬而成为朋友。又缘于馆里的许多会议,安排在北京市政府宽沟招待所召开,我们又有缘数次同居一室,才有了这连续的“宽沟夜谈”呢!今综合整理成文,以飨读者。 对于溥老来说,中国百年现代史,他都是亲见亲闻亲历者。无论是时代风云的革命风暴,清代皇室沦落的必然命运,祖国兴亡的民族抗争,他都是从孩提时代随社会的发展变化、时代的进步而逐渐认识的。可以说,在个人前途的选择和人生的省悟上,他不啻是“皇室”最早的觉醒者,而今也是“爱新觉罗”家族仅存的“长者”和老人了。诚然,溥老是历史的见证者,最具权威的发言人啊!而一生平凡却不庸碌的溥老,更具有充满传奇色彩的人生!     

关于吉霍米洛夫的研究综述

吉霍米洛夫是俄国历史中的一位重要人物,同时他也是一个充满争议的历史人物。他的人生分为前后两个不同的部分:他前期的活动是激进的革命者,即使在其流放期间也在鼓动国内的革命者进行革命,推翻专制制度;而在1888年之后,他的思想发生了重大的转变,由一位激进主义者转变为一位维护沙皇统治的保守主义者。他的这种政治立场的转变,本身就值得探讨;就其方式而言,他后期的政治立场更趋向于保守的改良,而非激进的革命,也值得我们深思。     

书评 民间珍宝的拾荒者

智者周游列国所收集的,撒在大地的穷人的珍宝,那些以低声耳语传播的,比富人的金卷更为奇妙。这诗本为西藏现代史上著名奇憎更敦群培所作,从中传达出此人足迹遍布喜马拉雅南北诸国,沿途收集思想、语言和古今传奇时的欣喜与感慨。多年前乍读此篇曾会心一笑,脑海中随即铺展开的却是西藏的山川大地,其间蓬勃丛生的民间文学的花与叶。     

每个人都在追逐一颗星星——电影《天堂电影院》

人生充满了选择,得到也正意味着失去。而梦想与爱情这个选择题无疑是人生中最难的抉择之一。正如每个人心中都有自己的哈姆雷特,每个人的选择也不同。而托纳托雷的《天堂电影院》就用一个著名导演埋藏在心底三十年的记忆给我们讲述了一个无奈的抉择。     

汪曾祺作品的诗意哲学

汪曾祺的文字是温暖的,这种温暖源于他生活中的诗意哲学。以苦作乐的哲学。汪曾祺的一生有许多不幸,这些不幸在他看来都充满诗意。他打成右派后,在昆明纱岭子农业科学研究所呆了四年,前两年扛过八十公斤重的麻袋粮,干得最多的是喷“波尔多液”农药。后两年是在研究所打杂,主要是与马铃薯打交道,画《中国马铃薯图谱》,还写了许多与马铃薯有关的文章,俨然一个研究马铃薯的专家,过年时还带着自己种的马铃薯回家,与家人共尝。那四年,他与当地的人非常亲近,相处很好。他认为,在纱岭子这几年,对他确立今后的生活态度和写作态度产生了积极的影响。汪老的人生平淡、传奇而又充满诗意,在这充以苦作乐的诗意人生中,他写下了许多充满诗意的文章。     

汪曾祺作品的诗意哲学

汪曾祺的文字是温暖的,这种温暖源于他生活中的诗意哲学. 以苦作乐的哲学.汪曾祺的一生有许多不幸,这些不幸在他看来都充满诗意.他打成右派后,在昆明纱岭子农业科学研究所呆了四年,前两年扛过八十公斤重的麻袋粮,干得最多的是喷“波尔多液”农药.后两年是在研究所打杂,主要是与马铃薯打交道,画《中国马铃薯图谱》,还写了许多与马铃薯有关的文章,俨然一个研究马铃薯的专家,过年时还带着自己种的马铃薯回家,与家人共尝.那四年,他与当地的人非常亲近,相处很好.他认为,在纱岭子这几年,对他确立今后的生活态度和写作态度产生了积极的影响.汪老的人生平淡、传奇而又充满诗意,在这充以苦作乐的诗意人生中,他写下了许多充满诗意的文章.     

比尔·波特的禅之旅程

二十多年前．一个美国人,不远万里来到中国．在终南山中寻找中国隐士的踪迹．这是一种什么样的追求？用他自己的话说,“我觉得我的前生．就是一个古代中国人”。阅读古汉语比现代中文更流利的比尔．波特在这次旅行之后．写出《空谷幽兰：寻访当代中国隐士》一书．他的写作风格幽默而充满智慧．同时为我们揭示了今日中国一个独特的侧面。     

青年作家张平印象

十多年前,张平还是一个穿着一件磨得发了白的蓝色干部服的不爱多言的中文系学生。那时的他虽然腼腆沉默,内心却并不平静。时代的急遽变更和日新月异的社会正在使一代人重新觉醒,饱偿生活不平和辛酸的张平面对这一切,似乎更多的是从自己个人的经历中感受到了人生中的某些令人难以忘怀的东西和人性中那些永远闪光,即使是在黑暗中也不至于绝望的内容。1954年,那是一个共和国充满朝气和信心的年代。一个新的国度的建立和一场战争令人瞩目的胜利,都使人们对自己的人生充满了希望。张平就在那样一些日子里来到人间。他的父亲是西北工业大学的一位副教授。由此说