《江上诗钞》之编纂与刊印

《江上诗钞》一百七十五卷,《江上诗钞补》十一卷,清咸丰间江阴顾季慈辑,民国初江阴谢鼎镕补辑,民国二十至二十二年(1931-1933)江阴陶社木活字印本.十一行二十二字,白口四周单边单黑鱼尾,版匡18.5×13厘米.     

敦煌·吐鲁番学工具书目

一、辞书敦煌变文字义通释[中]蒋礼鸿中华书局1959年初版,1962年3版,上海古籍社1981年增订新1版敦煌手册[日]金冈照光等大东出版社1982(本书系《讲座敦煌》第13卷) 丝绸之路事典[日]前(共鸟)信次、加藤九祚芙容书店1975 印度学大事典[日]山本智教金花舍1979     

《中国地方志联合目录》著录商榷(续五)

[康熙]宛平县志六卷清王养濂修李开泰张采纂清康熙二十四年刻本(《联目》1页) 按,此志无序跋,《凡例》中云:"县旧无志,统之于府志中,以其附郭也。迩者邑侯王公念其缺典,慨然谋创造之,以备稽考。会两张公尹京兆,檄修邑志,王公乃礼聘泰等分任其事,且敦请右中允兼翰林院编修紫来米先生以董其成。创始于康熙二十二年十二月中浣之吉,告成于康熙二十三年五月上浣之吉。"进士题名至康熙乙丑(二十四年)     

文征明《杂画卷》考释

~~文征明《杂画卷》考释@娄玮$故宫博物院!馆员7363。 [15]集,卷三十六,“先君行略”,页295。 [16]石守谦《嘉靖新政与文征明画风之转变》,载《画风与世变———中国绘画史论集》,允晨文化实业股份有限公司,1996年3月,页263;肖燕翼《有关文征明辞官的两通书札》,载《故宫博物院院刊》,1995年第4期,页45。 [17]集,卷九,页65。 [18]集,卷十,页73。 [19]集,卷十,页74。 [20]同注[19]。 [21]集,卷十一,页81。 [22]集,卷二十五“谢李宫保书”,页180。 [23]集,卷十一,页82。 [24]李《竹谱详录》卷三,载《中国书画…     

宋刻唐人文集(二)

白氏文集七十一卷(唐)白居易撰宋刻本(卷三十二至三十三配明影宋抄本).框高22.1厘米,宽15.3厘米.每半叶十三行,行二十二至二十九字不等,白口,左右双边.     

读《中国民俗通志·医药志》

《中国民俗通志·医药志》(以下简称《医药志》)是国家"十五"规划重点图书出版项目《中国民俗通志》二十二卷中的一卷,此著作主要记录了上至远古社会,     

元刻本《陆宣公集》卷第二十二解析

《陆宣公集》,唐代陆贽撰,吉林省博物院现存有三卷(十二至十三、二十二)二册,元刻本。一册为唐《陆宣公集》卷第十二、十三,分别为奏草卷第二、第三,另一册为唐《陆宣公集》卷第二十二,为中书奏议卷第六。此书于2014年入选第二批《吉林省珍贵古籍名录》,2016年入选第五批《国家珍贵古籍名录》。     

四川交子的界分与数额

四川交子,通常“每四年两界”。从北宋仁宗天圣元年(1023年)发行第1界起,到神宗熙宁二年(1069年)第24界止,都是如此。《宋史》卷181《食货志》、《文献通考》卷9《钱币考》二载:熙宁“五年,交子二十二界将易,而后界给用已多,诏更造二十五界者百二十     

《史集》“京兆府”正误

<正> 拉施特《史集》第二卷《忽必烈合罕纪》(商务印书馆1985年7月第1版)叙述忽必烈所建立的十二行省时谓:“第十一,京兆府省,为唐兀惕地区的[一座]城。”(P.333)又同卷《铁穆耳合罕纪》也载:“唐兀惕     

《汉书·诸侯王表》一误

上海古籍出版社,上海书店1986年12月第1版<二十五史>(12册)本<汉书>卷14<诸侯王表第二>载:"鲁共王馀,景帝子[二年]三月甲寅立为淮阳王,二年徒鲁."     

《宋史》正误一则

(《宋史》标点本卷二十二,徽宗四载:“绍兴五年四月甲子,(徽宗)崩于五国城,年五十有四,七年九月甲子,凶问至江南……”。而同书卷371王伦传则为“七年春,徽宗及宁德后讣至……。”那么究竟徽宗死讯什么时间传到江南呢?据《建炎以来系年要录》卷108载“(绍兴七年正月)丁亥,阁门祗侯充问安使何藓,承节郎都督行府帐前准备差使范宁之至自金国,得右副元帅宗弼书,报道君皇帝、宁德皇后相继上仙……”。《宋史全文》卷20上、《中兴小纪》卷21、《皇宋中兴两朝圣政》卷21、《三朝北盟会编》     

程师孟诗考

程师孟(1009-1086),字公闢,吴(今江苏苏州人)人。仁宗景祐元年(1034)进士。累知南康军、楚州,英宗治平二年(1065)知洪州。入判三司都磨勘司,出为江西转运使,熙宁元年(1068)知福州,三年移知广州(据梁克家《淳熙三山志》卷二十二),在广六年,入为给事中、     

张维屏的《国朝诗人征略》

《国朝诗人征略》,是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》(即《初编》)和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年(3819),六十卷,收入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年(1842),六十四卷,收入清代诗人258家,中重出者数人,增补者又约十余人。     

从冯询存世之作《子良诗存》看其生平

冯询(1796-1871),字子良,广东捕属(今广东广州)人,有《子良诗存》二十二卷存世,至今未有对其仕履及诗作进行系统研究。本文从诗歌本身入手,从中辑佚、整理出线索阐述其生平,考证其生卒年及籍贯。     

《明史·艺文志》正误二则

《明史》卷77《艺文志》二曰:“胡諲,《河南总志》十九卷。”(中华书局标点本是第2409页) 按:“諲”误,应作“谧”字。胡谧,字廷?,浙江会稽人,天顺元年进士。该志修于成化二十年(1484年)。据成化二十二年刻本,卷首有胡谧“河南总志自序”。顺治《河南通志》前序云:“旧有通志,天顺间创始于提学副使刘公昌,后十余年副使胡公谧略加芟润”。黄虞稷《千顷堂书目》卷六,《钦定续文献通考》卷一百七十,《中国地方志综录》177页,《中国地方志联合目录》均作胡谧,《河南总志》十九卷。     

四川博物院藏两件敦煌绢画

<正>20世纪初,敦煌石窟出土了一批绢画,它们多流散至国外,其中以英、法、俄三国收藏最多。随着《西域美术》(大英博物馆藏品卷、吉美博物馆藏品卷)和《俄藏敦煌艺术品》的刊布[1],使学术界得见敦煌绢画的大部分。我国国内收藏的敦煌绢画的数量非常有限,只有故宫博物院藏五代白衣观音像、五代菩萨像长幡[2],甘肃省博物馆藏北宋淳化二年(991年)《报父母恩重经变》[3],瓜州博物馆藏《千手千眼观音经变》[4]等为数不多的几件。这几件国内收藏的敦煌绢     

《中央关于冀南工作的指示》成文时间考

<中央关于冀南工作的指示>(以下简称<冀南>)原抄件落款时间只有"廿三日",没有年月,<中共中央文件选集>[1]和<八路军·文献>[2]均判定为1938年11月23日,<中华民国实录>和<中共中央北方局抗日战争时期卷>都沿用了这个时间.[3]但是,笔者经过考证后认为,<冀南>的成文时间不可能是1938年11月23日,而应当是1939年11月23日.     

《明通鉴》校点拾零

(一)《明通鉴》(中华书局1980年重印本)卷7页388:“今元遗孽巴咱尔、斡尔密等,自恃险远……”按:“巴咱尔、斡尔密”误,将一人点作两人。巴咱尔斡尔密,《明史》作“匝刺尔瓦尔密”,卷124有传。《明通鉴》卷4页288:“巴咱尔斡尔密(旧作把匝刺瓦尔密)嗣位。”此处标点不误,可仿之。(二)《明通鉴》卷9页445:“值[平越]卫民麻哈、苗杨孟等作乱……”     

嘉庆《重修大清一统志》辨误一则

商务印书馆影印本嘉庆<重修大清一统志>(民国23年)卷251<甘肃统部·文职官>平凉府下云:"县丞,隆德驻庄浪,旧设庄浪县,乾隆四十二年改为县丞,归并隆德.训导二员:隆德,乾隆二十二年添设庄浪乡学."同书卷258<平凉府一·学校>下云:"庄浪乡学,旧设庄浪县学,在庄浪旧治东北.本朝乾隆四十三年,庄浪县并入隆德县,添设庄浪乡学."     

崇高的友誼——蘇聯運還我國永樂大典十一册

光明日報三月二十二日刊載了一件極重要的消息,表示出中蘇兩國人民的崇高友誼和偉大文化合作。這件消息是: [新華社二十一日訊]據塔斯社列寧格勒十五日電:列寧格勒大學東方系圖書館已檢出所收藏的中國十四世紀珍本永樂大典十一卷(按當譯作冊),準備運囘我國。該系主任葉非莫夫對塔斯社記者說:我們能够幫助中國同志們收集這一部散失的中國文化重要典籍,感到非常高興。