明代“嘉靖重轮重郭异品大钱”跋

《上海博物馆藏钱币.元明钱币》编,刊出之钱图440,明世宗嘉靖大钱①,制异。此钱径特大,尤为特别的是,正背两面外轮各含双线,内郭亦挂双线,中国古钱唯此独具,为“双面重轮重郭超号异品大钱”。钱图刊出之后,见泉界多有评述。有称“孤品”②,也有识为“臆造品”③。学术探讨,看法不一,事属正常,而意见如此相左,必有可议之处。有幸,笔者在1998年北京报国寺第二次全国钱币交流会上,见到与图440同一版式的一枚大钱。初不以为然,看后便无法释手。钱之铜质黄中偏暗,俗称水浑铜;包浆通体入骨,面带斑点状细小铜绿;穿口略小,“嘉靖通宝”四字秀劲有力,…     

封面简介

正高32.6、宽21、厚10厘米、重717.6克蕲春县博物馆藏盘口,细颈,椭圆垂腹,圈足。狮钮盖,盖顶一只金狮戏球,狮钮与壶鋬之间一条金链相连。鋬扁平,凸脊,两端做成龙首形分别焊接于壶颈及腹部。壶腹做出杏叶形开光。流管方形,末端龙首形焊接于壶腹。外底阴刻楷书竖行三列"嘉靖叁拾肆年柒月内造玖成/金壶壹把哲盂壹個菊花台盏/壹付共重贰拾陆两零贰分整"。嘉靖三十四年,1555年。     

關於“重點保護、重點發掘”

"重點保護,重點發掘"是現階段文物工作的基本方針,在發展國民經济的第一个五年計劃里,已明確規定:"应該配合國家經济建設有重點地進行古代文物的清理發掘,保護有歷史價值和藝術價值的文物"。一年來,全國範圍內配合基建的文物清理工作基本上是按照这个方針     

令倭寇闻风丧胆的土家兵

非同一般的五重战阵明朝嘉靖年间,倭寇与海盗汪直、徐海勾结,屡犯江浙州县,烧杀抢掠,无恶不作,民不得安。嘉靖三十三年(1554年)三月,朝廷任命南京兵部尚书张经总督江、浙军务,荡平倭寇。张经很清楚,     

明代福建月港“二十四将”叛乱与设县问题再研究

明嘉靖四十年(1561),福建漳州月港地区爆发了以张维为首"二十四将"的叛乱。这次叛乱发生在千里海疆遭遇大倭乱的背景下,持续时间长达数年,东南海疆罹祸甚巨。文章在厘清月港"二十四将"叛乱相关史实的基础上,相应探讨了月港地区的设县问题,认为叛乱发生前官府对月港地区的行政管理并未完全失控,海澄县的设置主要出于地方军事防御上的需要。月港的设县之议共有四次,分别是在嘉靖二十七年(1548)、嘉靖二十八年(1549)、嘉靖三十六年(1557)和嘉靖四十三年(1564),但新县的正式批准是在嘉靖四十五年(1566),至于县城的修建工作则迟到隆庆六年(1572)才得以完成。     

明代南京御史住宅与“重堂式”形制

明代南京都察院御史住宅位于太平门内的三法司官宅区御赐廊街,明初由官方建造管理;约160年后,军民占为己有的现象普遍。对此,嘉靖十三年(1534年)开始进行清查。这一过程及结果被记录在《南京都察院志》和《留台杂记》中。首先,考察了御史住宅小区布局、构成等空间特征;其次,梳理了御史住宅建设管理历程,揭示了住宅所有权在官、民之间的转换关系,并认定御史住宅的官式性质。其后,通过对26座御史住宅的平面复原研究,发现其基本布局模式采用"重堂式",即强调住宅进深方向的厅堂庭院空间之贯通、一般不带厢房的布局方式。最后,结合多座明代住宅遗存的分析,认定重堂式是当时较为普遍使用的一种住宅模式。以上研究对于我们真实认识明代官宅民宅关系、住宅形制类型等具有积极的贡献。     

一枚少见的嘉靖通宝“卷鼻通”小平钱

<正>2015年7月,笔者从一泉友处购得一枚嘉靖通宝阔缘"卷鼻通"小平铜钱(如图)。直径26.1毫米,穿径5.5毫米,厚1.3毫米,重4.7克,正面缘宽3毫米,背面缘宽3.5毫米。传世品,蟹壳青包浆光洁温润,黄铜质,斜立"靖",阔缘,小旋背,面背稍有移范。面文"嘉靖通宝"四字为楷书直读,但楷中带着隶意,并柔合了行书的笔法,笔画或粗或细,或疏或密,既粗犷豪放,又劲健洒脱,极     

勋名雅重顾司马

顾养谦,字盖卿,号冲奄,南通人。生于明嘉靖十六年(1537年)。明弘光年间(1644～1645年)成书的通州《州乘资&;#183;顾养谦传》载：“二十二举于乡”,“卒年六十有八”。说明顾养谦故于万历三十二年(1604年)。     

嘉靖《宁夏新志》校勘本辨误一则

正嘉靖《宁夏新志》记载打硙口关"旧设石砌关墙三道","各底阔六丈,顶阔一丈八尺,高二丈,女墙五尺"~(1),文中"六丈"应为"三丈"之误。目前存世最早的嘉靖《宁夏方志》是宁波天一阁藏本,为明嘉靖十九年(1540)刊刻本的存世孤本,也是当代学者校勘、研究嘉靖《宁夏新志》的唯一底本。该本中打硙口关底宽记载为"各底阔元丈"~(2)。在陈明猷校勘本改作"六丈"后,邵敏校注本嘉靖《宁夏新志》中也以为"六丈"~(3),《中国长城志》文献卷中则将"元、六"二字并存。     

从《重修越巂城记》碑看僰人在凉山的踪迹

《重修越嶲城记》碑,原立在越嶲县城衙门口,建国以来曾先后两次有人提出辟作他用,但都被城关镇有眼识的工人吴纯荣劝阻,才得保存下来。1982年运县文化馆保存。(石碑图片可见本刊1989年第1期) 该碑刻立于明嘉靖四年(1525年),碑文主要记述明嘉靖三年,按察副使胡东皋奉明世宗嘉靖帝朱厚命“来整其旅”,指挥诸属修筑越嶲城池之事,并附记有修筑海棠城情况。碑文中除以较多笔墨褒颂胡东皋重筑     

扬州东门遗址发现的明代官窑粉盒考证

2000年,扬州市文物考古研究所在东门遗址发掘过程中,发现一件外底足暗刻"大明嘉靖年制"的白釉粉盒。本文通过与相关瓷器的质地、款识进行对比研究,认为本件粉盒是明代嘉靖朝官窑所出,它的发现为研究明代官窑制度的转变及嘉靖朝官窑瑕疵品的商品化处理方式提供了难得的实物资料。     

风雨泰山庙

正泰山庙这座唐代风格的建筑,是盐城迄今唯一的国家一级文物。长期以来,人们都习惯地认同"其庙始建于明嘉靖年间"。嘉靖年间的时空概念,便是46年的区间。46年,在历史的长河中不算什么,但对一座建筑来讲,却是一个不短的过程。且不说是不是嘉靖年间所建,即便嘉靖年间,是嘉靖之初,还是垂晚,或是其中?这过程却涉及几任知县和几经的时世变迁,又为哪位知县所建,又曾有些什么故事呢?正是这些粗略和悬疑,令我二十多年来始终对泰山庙心怀探奇撰文的夙愿。盐阜大地,曾经命运多舛,黄     

关于明嘉靖十九年修筑的二十二个堡寨

正明朝各代,北方蒙古各部屡犯山西,其中俺答部尤甚。嘉靖十九年(1540)山西巡抚都御史陈讲在太原县"行文修筑"22个堡寨,实为防御之必须。此事在明嘉靖三十年(1551)、天启六年(1626)、清雍正九年(1731)、道光六年(1826年)四部《太原县志》里都有记载。《太原市志(一)》(太原市地方志编纂委员会编,山西古籍出版社1999年8月第1版)无记载。一明嘉靖三十年(1551)《太原县志》卷之一"堡寨"目记22个堡寨:     

二重证据法与考古学研究

王国维"二重证据法"对学术界影响极大,学者多认为是1925年他在清华大学研究院的讲义《古史新证》中开始提出的,但是早在1917年夏天,王国维已经明确提出"二重证据法",并对之有较充分的论述。但是王国维只是强调了地下材料对纸上材料的作用,但其实纸上材料对地下材料的作用也很大,在考古学研究过程中更不容忽视。因而,在考古学研究中必须重视纸上材料。     

明世宗的“无为”与“无不为”

正明世宗朱厚熜,年号嘉靖(1522—1566年),实际在位45年8个月,其中有20来年不见朝臣。这种情况下,极易导致大权旁落。可嘉靖既未大权旁落,也无宦官干政,原因何在?我们庶几可从嘉靖皇帝的明里不见大臣的"无为",而暗中用特务处处监视、鼓励告讦牢牢控制中枢大臣们的"无不为"中找到答案。一、首次权力之争的完胜朱厚熜年幼早熟,有主见,工于心计,城府很深,而且性格倔犟,不是一个受人摆     

严嵩父子的败亡

正严嵩是明世宗嘉靖年间(1522—1566年)揽权最久的一个内阁辅臣,嘉靖二十一年入阁,前后居次辅6年,首辅15年,共达21年之久。严嵩父子是有明一代的巨贪。然而,严氏父子的败亡是否源于朝廷反腐?倒是值得一说的。一、严嵩父子贪腐巨额财富被称之为"钱痨"明世宗嘉靖四十四年(1565年)三月,严嵩之子严世蕃伏诛,黜严嵩及其孙(严嵩有孙、养孙八人,分别任锦衣卫帅、     

宋代以“重禄法”治吏惩赃政策评析

宋代熙宁年间,着力通过市易法、募役法等解决国家的财政收入问题,进而在国家行政体系的改革中推行增加吏禄、以重法治赃的"重禄法"(亦称"仓法",因首先推行自仓吏)。而市易法的收入是"重禄"的直接经济来源。实行"重禄法"以治吏惩贪,一定程度上遏制了吏的卖法弄权。由于熙宁改革的破产,重禄法难以广泛推行,并在元祐初年被名义上废止,但其以"重禄人"的形式至少推延至南宋绍兴年间;吏之有禄成为行政惯例,延续到南宋。重典治吏的思想则贯穿于宋王朝的始终。     

四川邛崃石塔寺宋塔

石塔寺原名大悲寺,位于城西百余里,高兴乡东,镇西山腰台地上。背山面谷,依山而建。据明嘉靖十一年(1532年)碑记,称其建于南宋乾道五年(1169年)。历经明、清两代多次改建,寺庙殿宇已非原状。现在仅有前后两殿、左右两厢。前殿即为山门,里面的佛像已毁。尚存明嘉靖十八年造石香炉一具和十一年《海浸功德碑》、十八年《西山大悲寺碑》、清咸丰三年《重     

黄丕烈佞宋本但也重明本

正藏书家、校勘家黄丕烈对宋刻书之偏嗜是人所共知的,其自号即为"佞宋主人"。但佞宋之黄丕烈,并没有歧视或忽视明以下之古籍版本。笔者近读一则资料,即可以看出这一点。国家图书馆所藏明嘉靖四十四年王廷相刻本《子昂集》十卷本(索书号13081),曾为黄丕烈所校读,其在该书之扉页处墨笔题跋日:"余于宋元刻本讲之素矣,近日反留心明刻。非降而下之,宋元板尚有讲求之人,前人言之,后人知之,授受源流,昭然若睹。若明刻,人不甚贵,及今不讲明而切究之,恐澌灭殆尽,反不如宋元之时代虽远,声名益著也。即如此书刻于     

海瑞的榜样刘魁

若无"神仙显灵",刘魁诸人命运将如何?伴君已如伴虎,伴昏君,则如伴疯虎!嘉靖四十五年二月,海瑞以一则《治安疏》,将嘉靖皇帝骂了个狗血淋头。嘉靖当即震怒,呵斥左右":抓住他,别让他跑了!"可是海瑞压根没打算逃跑",自知忤逆当死",上疏前已买好棺材,做好了赴死的准备。这就是海瑞备棺上疏的故事。原来海瑞是有榜样的。他的榜样,叫刘魁。