秦汉代郡平邑城址初探

秦灭六国后,废除分封制,推行郡县制,把天下分为三十六郡（后增至四十郡）。西汉因之,在全国范围普遍设立了郡县,其数量之多,超过了秦王朝。特别是在雁门关以北设立了代郡和雁门郡,为大同盆地的进一步开发打下了基础。这些郡县的建置,有许多为后来朝代所沿用,甚至发展为大的城邑或国都,一部分郡县由于古代战争或环境变迁,已湮没无闻,不知其所在。因此,对于这些郡县位置进行探讨,成为研究汉代历史地理的重要课题。     

秦郡县封泥的历史地理学意义

二十世纪九十年代中期，西安北郊汉长安城遗址先后发现和出土了大量的秦代封泥，引起海内外广泛关注。西安中国书法艺术博物馆（简称“书博”）收藏了其中的600多枚，谓之“品相好，种类多，反映内容最为完整，最具代表性。”经疏理有100余枚与秦郡县有关，这些封泥来自哪些郡县？对中国历史有何作用？其丸泥是否出自当地？名山封泥的出现与旅游的关系？等等。通过对其文字、质地、颜色等方面详细分析，进一步揭示了这批封泥的历史地理学意义，为深化秦封泥的研究提供参考。     

秦薛郡置县考

传世文献记载秦代历史地理的资料很少,难以窥见其全貌,有关其地方设置的郡县情况更是不清。但近几十年大量考古出土的秦文物涉及到秦代的历史地理,就为研究秦郡县问题提供了重要史料。本文利用秦文物和战国秦汉城市考古等有关资料,结合文献、考证秦薛郡设县情况.以补史书之缺佚。     

秦代燕地五郡置县考

传世文献记载秦代历史地理的资料很少,有关其地方设置的郡县情况更是不清。但近几十年大量考古出土的秦文物涉及到秦代的历史地理,这就为研究秦郡县问题提供了传世文献所不能见的重要史料。本文就是利用秦文物和战国秦汉城市考古等有关资料,结合文献,首次考证秦代在燕地五郡的设县情况,以补史书之缺佚。     

秦封泥所见郡县空间分布研究

20世纪90年代在陕西西安市北郊出土的秦封泥,包含了大量有关秦郡县的内容,本文将围绕这些封泥所反映的郡县的空间分布做进一步探讨,以求找出其分布特征。     

秦封泥与河北古史研究

20世纪90年代,在陕西西安北郊汉长安城遗址内的“相家巷南地”出土了数千枚秦封泥,而其他各地亦曾有出土。秦封泥在职官和地理方面的记载颇为丰富,除推动我们对于秦中央官制的研究以外,对于秦统一前后地方郡县的历史研究也大有帮助。笔者结合相关秦封泥资料,对现今河北省境内秦代的郡县及职官问题进行了一些探讨。     

南盘江流域的汉代郡县

南盘江下游有在贵州境的汉代郡县。弄清南盘江流域的汉代郡县,有助于弄清贵州汉代郡县,以及与邻省云南、广西接壤地带的郡县。《水经注》把正流与支流的政区混写在一起,后世传抄又把段落前后颠倒,或夹杂其他流域的资料于南盘江水系之中,令人难于理解。我根据自己读书的体会,牌支流与正流分开、解剖,对认为有错误的地方加以更正。不当之处,并求高明指正。一南盘江古名是什么水南盘江古名温’水。道光《水经讲西南诸水考》理解为“温、豚二水,几乎同出一地而分流,温水为南盘江。”《水经注图·有温叶榆图》：“温水,今南盘江。”《…     

汉代社会与史学思想

在汉代统一多民族国家的建立和巩固过程中,史学思想与社会变动之间持续着一种互动。秦亡汉兴的历史巨变,促使了汉初史学"过秦"思潮的出现;汉家天子起于闾巷的特殊身份,以及光武中兴使得汉家天下失而复得,引起了汉代史家从神意角度对汉皇朝政权的合法性作出论证;汉代国家大一统格局的形成和扩大,使得汉代史学具有着浓厚的大一统观念;"汉盛于周"的历史定位,决定了汉代史学具有强烈的"宣汉"意识。     

南盘江流域的汉代郡县

南盘江下游有在贵州境的汉代郡县。弄清南盘江流域的汉代郡县,有助于弄清贵州汉代郡县,以及与邻省云南、广西接壤地带的郡县。《水经注》把正流与支流的政区混写在一起,后世传抄又把段落前后颠倒,或夹杂其他流域的资料子南盘江水系之中,令人难于理解。我根据自己读书的体会,将支流与正流分开、解剖、对认为有错误的地方加以更正。不当之处,并求高明指正。一南盘江古名是什么水南盘江古名温水。道光防经注西南造水考》理解为“温、豚二水,几乎同出一地而分流,温水为南盘江。”《水经注图·存温叶榆图》：“温水,今南盘江。”《夜郎…     

越南古钱币史述略

关于越南古代钱币,越南史书记载不多,越南国内研究亦少,此前的有关考述和著录多见于中国钱币学家的专著和文章中。本文采用了这些成果,其中有几种钱币是最新发现。越南与我国山水相连,中越两国的古代历史也紧密地连结在一起。秦始皇统一六国,分天下为三十六郡。公元前214年,秦平南越地,置南海、桂林、象郡,象郡即相当于广西西部、越南的中部和北部。从公元前214年至公元10世纪中叶,共1100余年中国封建王朝在越南设置郡县,历经秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐直至五代十国,是越南历史上的“郡县时代”。从秦汉直至隋唐五代千余年间,在越南地区所使用的钱币,是中国各代王朝所通用的钱币。不仅如此,直到10世纪中叶,越南建立了独立国家以后,中国钱币仍在越南大量流通使用。     

秦、楚历史文化比较研究的杰作——拜读张正明先生遗著《秦与楚》

自汉代以来,秦、楚的历史文化,尤其是秦的历史文化,一直是学者阐论的重点。1980年代以来,随着学术的日益繁荣、考古资料的大量面世,秦、楚文化及其他地域文化的研究热潮持久不衰,并且大都取得了多层面、全方位、体系化、综合性的研究成果。不过,其研究虽然是一如既往的论     

古诗所记录的广西驿站——广西历史文化之光二

秦始皇以郡县制建立大一统的国家,其后的中国历史即是郡县制国家的历史。在朝廷与郡县纵向的和郡县之间横向的人员、物资、信息资料的交流路途中,设站点供人员以及坐骑、运输的牲口（驴马之类）歇息,或更换驴马,这些站点即为驿站。在需要紧急传递公文、信息或物资时,甚至一站一站地接力传递。可以说,驿路（包括驿站）是中国历史上政治、经济、军事、文化流通的动脉。     

印章与考古

春秋战国至秦以前，印章称为“鉩”或“玺”。秦统一六国，皇帝的印信称为“玺”；官、私所用的均改称为“印”。至汉代，官印中始有称“章”或称为“印章”。唐代女皇帝武则天执政后，认为“玺”音近“死”不吉利，遂改名称“宝”。此后至清代，凡是皇帝所用的印章一般都称为“御宝”，或称为皇帝的凭信。     

汉代四川酿酒业研究

本详细考证了四川汉代经济化发达的郡县和丰富的酒物,对四川汉代酿酒和珍贵的川酒化遗产进行了科学论证。     

西汉盐铁会议上的“过秦”与“道秦”

西汉盐铁会议上,贤良文学与桑弘羊等人曾对秦朝历史的系列问题展开了激烈的争辩,出现了过秦与道秦的两种不同声音。贤良文学的过秦是汉初过秦思潮的继承和延续,意在引起人们对秦朝速亡教训的思考和警觉,从而论证调整政策的必要性和迫切性。但也存在着对秦朝的历史地位肯定不足,对法治主义全盘否定的历史局限。以桑弘羊为首的部分执政者,赞扬秦朝的历史人物,肯定秦朝的历史地位,意在坚持以法家思想为指导的政治路线,维持汉武帝时期盐铁专营、均输平准的经济政策。他们一改汉代过秦的旧论,突破对秦朝历史不敢道的藩篱,在对秦朝历史的研究与评价上是有贡献、有突破的。     

大连地区出土的汉代陶俑概述

大连地区出土的汉代陶俑概述王珍仁汉代陶俑在大连地区的考古发现中屡有出土,其数量之多颇受考古工作者的瞩目。这些陶俑在制作工艺上有许多鲜明的地方特色,从而为研究汉代的雕塑造型艺术和地方历史,民间风俗提供了丰富的形象资料。现将其有代表性的陶俑作以简要的介绍...     

安徽汉代城市功能初探

从城市的功能上看,城市应是集政治中心、经济中心、文化中心诸功能于一身的居民聚居点。不过,城市诸功能的发展是不平衡的,在中国古代城市的诸功能中,政治功能包括军事功能形成最早,发展最为成熟。长期的和平统一局面,使汉代很多地方政治小心——郡县治所发展成为当地的经济中心和文化中心,从而成为功能基本齐备的古代城市。安徽地区的汉代城市作为汉代郡县城市体系中的一部分,自不会例外。不过,其     

庄浪出土汉代铜环权实测对比初探

汉代度量衡是在继承秦代的基础上发展起来的,无论在标准的建立,单位制的制定,还是在器具的制造等方面都取得很高的成就,为我国古代度量衡奠定了基础。汉兴以来,刘邦即令张苍根据秦制“定度量衡程式”使汉代度量衡很快地建立起来。     

陕西历史博物馆藏几件汉代刻铭铜器考释

本文介绍了陕西历史博物馆收藏的几件汉代青铜器,均有刻铭。山都鼎、清和鼎、平都鼎、安定郡库鼎、五柞鼎盖对于汉代郡县、地理及汉代离宫研究具有重要价值。家鼎、元成家铜沐缶是汉代皇家贵族用器。元成家铜锺为汉代度量衡提供了新资料。陵啬壶,壶肩部刻铭"陵啬四斗",说明秦汉另有专管某项事务的"啬夫","陵啬"应是管理陵园之事,办理祭祀等事务。     

有关广西的汉代官印

在我国，使用玺印的历史己有三千多年。秦代以前，无论官印、私印，都称为“鉨”，即“玺”。秦统一中国后，加强中央集权，建立了一系列制度，规定只有皇帝的印才能称“玺”，其他人的印只能称“印”。到汉代，这种制度有所放宽，诸侯王、王太后的印也可以称“玺”，年薪二千石以上的官吏的印则称“章”，其他人的印还是称“印”。后来也有合起来称为“印章”的。