法国对中国考古和艺术的研究（1950-1994）

给予本文的限制迫使我作出一些困难的选择。因此,我仅限於介绍已发表的或正在付印期间的科研成果,我觉得它们是在各个领域中都具有代表性者。同样,我也被迫删去大部分通俗作品,但这些著作却十分有益,所有的专家们都曾致力过这些着作的写作,     

“讲故事”的文化史研究——读《档案中的虚构》

初看娜塔莉.泽蒙.戴维斯著作的标题———《档案中的虚构———16世纪法国司法档案中的赦罪故事及故事的叙述者》,①敏感的读者或许会以为:该书讨论的是档案史料的价值和辨析问题。其实不然,该书的目的并不在于此。戴维斯书名中的“虚构”(Fiction)实际上是指“虚构的故事”或“小说”的意思,这可以从作者的“夫子自道”中得到佐证:“每当我展读这些赦免的皇家文件———法国的档案中充斥着它们的身影———我对于这些文件内容的文学品质感到惊讶,或者,我应该说,它们的‘小说’品质。我的意思是它们的作者们将犯罪的事件形成至一则故事的程…     

试析当代汉译西方热门史学著作的特点

近年来,相当一批西方史学者的热门史学著作被译成中文出版,这些著作有一些共同的特点,比如都是问题史学的成果,都是跨学科的著作,同时都吸收或使用最新的史学观点或史学研究方法。分析这一类著作的特点,了解它们受到读者欢迎的原因及其不足之处,有利于我们学习、借鉴和吸收西方史学的精华,有助于我们的历史著作赢得更多的读者。     

人间天堂瑞士

要说哪个国家最好,在周游世界之后,我说是瑞士。我不说英国、法国、德国,意大利这些国家,这些国家都太“老牌”了,我也不说美国或跟着美国跑的日本、加拿大和澳大利亚,这些国家都有点以为自己的国家才是国家,别的国家都不像是国家;当然,我也不说蒙古、尼泊尔、以色列、埃及这样的国家,这样的国家不是太穷困,就是在一种难言的困境里。     

法国新史学中的马克思主义史学——评《法国当代史：身份与变化》

在我的书架上有一部法国社会出版社1982年出版的著作《法国当代史：身份与变化》。它谈不上是法国史学的伟大著作,但由于它由七位具有法国共产党背景和马克思主义色彩的史学家集体撰写,而且用马克思主义的核心概念较为系统地阐述法国近现代史,这就给我们了解法国80年代马克思主义史学思想的发展提供了一条重要线索,也使我们对法国马克思主义史学在法国“新史学”的浪潮中遭遇的困境和他们的坚持有了重要的认识。     

18世纪欧洲关于古典世界历史的学术

18世纪欧洲的古史研究继承了文艺复兴的遗产,在文献搜集和整理、史实考订、考古学和碑铭学等领域都取得了一定的进展。法国和英国学者在此基础上,撰写了一批多卷本、大部头的古代史、希腊史和罗马史著作。虽然这些著述的质量无法与19世纪专业史学的成果相比,但它们为19世纪的讨论设定了问题的框架,提出了众多值得重视的看法。学者们经世致用的精神,为后世树立了良好榜样,对当时实际的政治生活和思想发展都产生了一定影响。     

1949年以前法国的清史研究

本文中“法国的清史研究”指的是在法国出版的法文著作,以及法国籍作者用外文在外国出版的著作。这里不讨论在其他国家以法语进行的研究,比如比利时、瑞士或加拿大研究者在各自国家出版的著作。a中国人民大学清史研究所正在进行的海外清史研究出版工作主要集中在1912年清朝灭亡后的研究作品。然而,如果不参考自清王朝建立以来法国人着意搜集积累的清代文献和研究,就很难理解1912年以后出版的有关这一主题的法语论著。正因为目前并没有1644年至1912年法国在清朝知识方面的总体研究,我认为有必要在这里回顾一下法国从17世纪到20世纪初关于清朝研究的主要体制框架和发展方向。     

李大钊著作中“法国文学博士李霞儿”探析

李大钊著作中两次提到的法国文学博士李霞儿是一位在神学、文学等方面有一定造诣,具有宗教信仰的法国博士。他于1916—1920年滞留日本。对比处于战争中的欧美,明治维新后,因侵略战争获胜、获益,使日本社会呈现出繁荣景象,以及东方儒家文化传统中的“和”与“礼”的社会氛围,这些都让李霞儿产生了宗教般的痴迷,继而把日本看成了世界...     

古史辨：现代中国史学的记忆之场

<正>“记忆之场”这一概念由法国史学家皮埃尔·诺拉（Pierre Nora）创造。所谓“记忆之场”,诺拉并未给出一个确切的定义,他只是用这个概念来指代那些有形的无形的今天仍在塑造人们记忆的纪念符号,但诺拉明确指出,“所有伟大的历史著作和史学作品”“所有重大事件和重要观念”都是记忆之场。确实,历史著作记录人类的过往,尤其是一些历史著作,在问世时曾经产生过翻江倒海、天崩地解的社会影响,凝结着时代的精华,它们本身就是最值得纪念的记忆之场。     

琐忆黄仁宇

自从黄仁宇在美国纽约一家电影院看电影时突然倒下,与世长辞,我常常想起这位美籍华人、著名历史学家。他去世后,中国大陆掀起一股黄仁宇热,差不多把他的所有著作都出版了,三联书店更是不遗余力。黄仁宇的著作,在史学界、更多的是文化界,掀起巨大的冲击波。年轻学人、文化人,为之深深吸引,甚至视为高山仰止。近年来,报刊记者来采访我,问我对黄仁宇的史学著作、特别是《万历十五年》的评价,对黄仁宇的印象。我都如实说了。学术著作从来是见仁见智。老实说,我不太喜欢黄仁宇的史学著作,《万历十五年》亦不过如此而已。他比我年长多了,是前辈;但…     

论伏尔泰的史学思想

18世纪的法国启蒙运动是世界上一场影响巨大的思想解放运动。在启蒙运动中涌现了一批杰出的思想家,伏尔泰是其中的代表人物之一。伏尔泰作为启蒙运动的领袖,用他的思想、著作和行动影响这当时的欧洲,也对日后的世界产生了巨大影响。伏尔泰在文学、哲学、史学等方面有很专业的水平和造诣,他在史学方面的贡献是开创了理性主义史学,是理性主义史学的代表人物;他的《风俗论》和《路易十四时代》使他在世界上极负盛名。但他的著作仍然有着时代的印记和限制。他的史学思想对后世影响深远。     

小议《旧制度与大革命》的史学特色

托克维尔及其著作在20世纪中期之前并不被看好,左右两派都不以为然。中国在改革开放前也鲜有人知道托克维尔。托克维尔被"重新发现",既有时代背景因素,也因其学术研究的方法特色和思想的复杂性。借助法国史学家的评述,可以深入理解《旧制度与大革命》一书。这本著作在我国被接受,既是一种时代的进步,也是一种历史的必然。     

法国人的“嘴文化”

提起美食、美酒、美女,就让人联想到法国。不错,它们是法国的骄傲,而且都和法国人的标志联系在一起。那法国人的标志是什么呢?告诉你,是法国人的嘴。别小看了这一小块地方,细细地一品,你就能感觉出它的与众不同。可以这么说,法国人的文化、日常生活和习性都体现在了这张嘴上。爱吃、爱说话、爱接吻,已经成了法国人性格中不可逆转的东西。     

左小青的旅行私家推荐

什么叫做巴黎化?那只是一种感觉。也许这些人更常在咖啡馆,喝一小点东西呆三小时,谈论严肃话题比如哲学或法国的政事。又或者他们只到市场里买够当天做饭的新鲜材料,面包、火腿肠、芝士、罐装红酒,全部要新鲜。他们会觉得只有外地人才去大型超市。有意思的是,尽管法国人的工作时间很短,他们却是全欧洲最多产的:不享受生活的时候,工作非常卖力,因此找觉得:法国人是全世界生活质量最高的人群。同时法国人不受束缚,经常把游行示威当家常便饭。我记得至少曾在卢浮宫三次不得其门而入,原因都是因为雇员不满薪酬罢工。     

西方思想史研究的一项新成果——评《十八世纪法国启蒙运动》

研究欧洲近代史,十八世纪法国启蒙运动无疑是一个重要课题。启蒙运动不但在理论上和思想上为十八世纪末的法国大革命作了充分准备,而且在欧美乃至中国的资产阶级革命过程中,都产生过巨大影响。然而长期以来,在我国一直缺少一部有份量的系统论述法国启蒙运动的著作。因此,李凤鸣、姚介厚著的《十八世纪法国启蒙运动》(北京出版社)(以下简称《启     

关于促进西方史学史研究的几点意见

一西方史学史在当今欧美国家史学界是一门比较发达的学科。就其起源来说,早在十六世纪末至十七世纪就出现了。先是法国人,后是英国人写的史学史。但就其内容来看,那些著作不过是一些互不连贯的史学家传记汇编。直到十八世纪初,史学史一般仍然未摆脱按年代编次,或分门别类的史学百科全书,或史学名家传记集的模式。随着欧洲启蒙运动的发展,史     

华美的纳雍苗族蜡画

贵州省的民间艺术 ,是珍贵的文化资源。它们形式多样 ,内涵丰富 ,渗透于各族人民的日常生活之中 ,很多都具有独立的文化品格。人们常说贵州文化的特点是“多元一体” ,这些民间艺术就是这“一体”的鲜明表现 ,并不附丽于其他地域文化。其中 ,少数民族的蜡染艺术是很突出的一种 ,早已享誉国内外 ,但与其伴生的蜡画 ,过去却鲜为人知。发现它的价值 ,并受到人们青睐 ,还是近年的事。贵州的蜡染以黔东南、安顺、黔西北为盛 ,这些地方都有美丽的蜡画。这里要介绍的黔西北纳雍县的苗族蜡画 ,是笔者有较多接触的一种。十年前 ,我同几位艺术家到纳雍…     

法国的史学杂志

法国出版的史学杂志究竟有多少种很难得出准确的数字,因为边缘学科或交叉学科日益增多,有些杂志不一定是传统的或纯史学的杂志,以致分类上可能引起争论;我们这里所介绍的只是法国主要的史学杂志,或主要涉及史学的杂志。这些杂志就其内容而论大致可以区分为。综合性史学杂志、断代史的史学杂志、专题性的史学杂志、专门研究外国某一地区、国家或民族的史学杂志,以及专门研究国内某一地区的史学杂志。     

李东生:我在工地茅棚里看书的日子

身为50后,我庆幸自己出生在那个风起云涌的时代。虽然经历过许许多多或艰辛或磨难的日子,但它们都是我最宝贵的收藏,每一次回望,都会有很多感慨!     

二十世纪的法国史学

勾勒20世纪法国史学的轮廓,比昨天我们介绍的法国19世纪史学更加困难。19世纪的法国史学曾经是许多传统分析的对象,已为大家所熟知。相反,我们如今还处在20世纪,可供追随的范例较少,离开事件发生的时间也较近。我的中国同行们请我到这里来作三次讲演。他们告诉我,大家对名实相副地享有盛誉的年鉴派和年鉴杂志很熟悉,但是对于它们周围和旁边的事情以及时有发生的反对它们的事情,则不大清楚。我在今天的讲演中将会考虑这一点。