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由河南省文物考古研究所等省市县文博单位编著,大象出版社出版的《淅川和尚岭与徐家岭楚墓》(以下简称《报告》)专题考古发掘报告,为楚文化研究和我国青铜器研究提供了一大批重要的新资料,弥足珍贵。这批重要资料得来非易。《报告》所述的两处墓地与相邻的下寺楚墓均位于丹江口 相似文献
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淅川和尚岭楚墓的时代问题高成林1990年初,河南省文物研究所与南阳地区文物研究所、浙川县博物馆在淅川县丹江口水库区的和尚岭墓地发掘楚墓2座,出土了一大批珍贵文物。这2座楚墓的发掘,是河南省继淅川下寺春秋楚墓之后楚文化考古的又一重大发现。该墓的发掘简报... 相似文献
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半个多世纪以来,河南省文物考古研究所(或前身)通过对信阳楚墓、准阳平粮台楚墓和马鞍冢楚墓,特别是近年对浙川下寺楚墓、新蔡葛陵楚墓、淅川和尚岭与徐家岭楚墓的考古发掘等,出土了大量文物,比较全面地揭示了楚国社会生活的各个方面,也为先秦时期众多领域的探讨提供了决定性的实证,从而引起了全世界的广泛关注。其中青铜兵器就是较为引人注目的重要一项。 相似文献
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河南淅川徐家岭一号楚墓发掘简报 总被引:2,自引:0,他引:2
徐家岭楚墓位于河南省淅川县南47公里处,在丹江口水库西岸的仓房乡沿江村。此地南距和尚岭楚墓3公里,西南部为龙山。徐家岭是龙山的余脉,它东邻丹江,地势由东向西渐高。在岭上已经发现10座古墓(图一)。1989年,由于丹江口水库的水位下降,徐家岭楚墓被盗。1990年4月,由河南省文物考古研究所、南阳市文物考古研究所和淅川县博物馆组成的考古队,在结束对和尚岭楚墓的发掘后,对徐家岭一号墓(HXXM1)进行了抢救性发掘。现将发掘情况简报如下。一墓葬形制该墓位于徐家岭墓地的东南端,为一座“甲”字形墓,由墓道和墓室两部分组成,方向98°(图二)。… 相似文献
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河南淅川大石头山楚墓发掘报告 总被引:1,自引:0,他引:1
《华夏考古》1993,(3)
一、地理位置及概况大石头山位于淅川县仓房乡沿江村北,距淅川县城约80公里(图一)。山头北高南低,呈西北东南走向,西邻淅川县林场刘裴沟分场山林,位于丹江水库区内(当蓄水量至海拔150米时,整个山头都被库水淹没。而水位降至135米时,全部山头则露出水面),东、南、北三面环水,只有西部可路通林场。以此向南5公里内为徐家岭、和尚岭及下寺春秋楚墓群。这里因库水冲刷,大部分墓口表土被库水冲走,其中有一部分墓已冲刷到底部,统计出露的墓口:楚墓51座(其中有 相似文献
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从河南淅川春秋楚墓的发掘谈对楚文化的认识 总被引:1,自引:0,他引:1
1978年至1979年,在河南省西南淅川县丹江水库西岸的下寺,先后发现并发掘了一批春秋时期的楚国贵族墓葬,出土了大量极为珍贵的青铜文物。以往在湖北、湖南等地都发掘了不少楚国墓葬,但绝大部分都是战国时期的,春秋时期的极少。淅川楚墓墓主人身分较高,墓葬最早的可到春秋中期。这对全面考察楚文化的特征及其形成,有着十分重要的意义。现就淅川春秋楚墓来谈谈我对楚文化的一些肤浅认识。 相似文献
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试论八角廊简《文子》 总被引:3,自引:0,他引:3
李学勤《试论八角廊简<文子>》一文,对1973年发现的河北定县八角廊40号墓竹简《文子》作了研究,认为《文子》应与汉刘向、刘歆父子所见《文子》一致或类似,可能原分上经、下经,各包含若干篇。李零的《再论淅川下寺楚墓——读<淅川下寺楚墓>》一文,对下寺楚墓三期的时代、族氏、器主以及先秦用鼎制度作了进一步探讨。 相似文献
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淅川楚墓王孙诰钟的分析 总被引:2,自引:0,他引:2
淅川下寺楚墓是1978年春,在河南省淅川县香花公社下寺北部的一个名叫龙山上发现的。下寺位于淅川县城东南六十公里的丹江水库西岸。1976年冬在下寺北部的龙山上发现古墓一座,接着经过调查和钻探,又发现古墓十多座。1978年春,淅川县文管会发掘了下寺M1。同年秋,继续发掘了下寺M2和下寺M3,出土了数千件珍贵文物。王孙诰钟出土于淅川下寺M2中,该墓除出土王孙诰钟外,还出土令尹子庚鼎7件,以及(为阝)子倗鼎、缶、簋、簠、盘等数 相似文献
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淅川县和尚岭春秋楚墓的发掘 总被引:6,自引:0,他引:6
《华夏考古》1992,(3)
和尚岭墓地位于淅川县城南约50公里丹江口水库西岸的龙山脚下,仓房乡陈庄行政村东沟村东南1公里处,西去0.4公里为下寺楚墓群(图一)。1989年,丹江口水库水位下降,和尚岭楚墓被盗。淅川县公安局在仓房乡党委、县文管会的协助下,对盗墓活动进行严厉打击,并收缴了一部分文物,其中有铜编钟、铜方壶、铜簋、铜鼎等。1990年2月28日,河南省文物研究所与南阳地区文物研究所、淅川县博物馆组成考古队,前往抢救性发掘。发掘工作从3月2日开始,至3月19日结束。这次共发掘清理古墓葬4座,其中2座为春秋楚墓,2座为汉墓。现将2座楚墓的发掘情况简报如下。两座楚墓(编号 HXHM 1、HXHM 2) 相似文献
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《左传》等传世文献中记载有大量薳(蒍)氏家族的信息,南阳淅川发现有(郐)氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有(蒍)氏家族及遠氏(学界以为即薳氏)家族的信息.结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳(蒍)氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败.传世文献可见,薳氏即(药)氏.薳与(莴),作为邑是不同的地名,在金文及楚简中,(蒍)地即(螂)地.薳与(蒍),作氏称可互通.作氏称时,在金文及楚简中薳另作遠;(蒍)则另作(邶)(娜)、(鄢). 相似文献
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《淅川下寺楚墓》(以下简称《下寺》)一书面世之后,引起国内外学者广泛关注,除国内学者的评论,美国加州大学洛杉矶分校罗泰(Lothar von Falkenhausen)教授撰写了有关书评,并赐手稿征求意见,使我学到很多东西。1991年他曾汇集了我的若干旧作,编译了《论楚国铜器形态》(以下简称《形态》)一文,刊登在德国的一家考古杂志上。这一书评大量引用拙作与《下寺》比较,对我的观点是很好的检验。这里仅就罗文未及或讨论不够之处,拾遗补阙,略陈己见,以供罗泰教授及学界同仁参考。 相似文献
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河南固始侯古堆一号墓出土的青铜乐钟包括9件钮钟和8件镈钟,乐钟的陈设整体上采用了90度的折曲摆放形式,镈钟则采用了“6+2”的分置模式。侯古堆一号墓出土的乐钟在音乐性能上同于淅川下寺十号墓等楚墓。这种特殊的乐钟组合、陈设形式及音列结构皆表明侯古堆一号墓采用的是典型的楚国乐钟制度,墓主深谙并恪守楚国礼制,所以该墓应为楚墓而非吴墓。同时结合对乐钟铭文的考察,推测其墓主或为楚国番县贵族。 相似文献
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楚“王子午鼎”的书法艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
在河南淅川下寺2号墓中,出土了不少带有铭文的青铜器①,它不仅为楚文化的历史增添了研究资料,而且对研究楚国文字的书写艺术提出了新课题。本文主要从楚王子午鼎的书法艺术成就、南方书体与北方书体的区别、王子午鼎的书法对江淮地区的鸟书影响以及楚国文字的演变等四个方面作一次尝试性的探索,试述如下:(一)王子午鼎是楚令尹子庚为令尹时所铸,它铸于公元前558年至前552年的六年时间之内。王子午鼎的书体,在当时是比较突出的(图一),它改变了我国书法传统上以直线条为主的书写方法,加强了曲折变化和粗细并用的书写方法,表现了… 相似文献