嘎玛沟里的“藏家乐”

正促进西藏经济和社会发展通常面临艰巨的任务,一方面青藏高原的自然生态条件脆弱,一旦遭到破坏,很难在短时间内修复,因此不能以破坏环境为代价来换取经济发展;同时,面对藏区群众不断增长的物质和精神需求,又不能无所作为,要快马加鞭,努力增加农牧民的收入。如何在环境保护和群众增收之间找到平衡点,确实是摆在西藏自治区各级党委和政府面前的一个重大课题。     

论在高中化学教学中如何凸显兴趣的引领作用

做任何事只要有动力,才会有目标,才能达到目的。学习也不例外,学生只要对事物产生极大的兴趣,才会集中精神去关注和寻求所要的答案。可是如何培养学生的这种动机,帮助学生找到所感兴趣的问题,培养他们养成良好的学习和自学习惯,让学生学会自觉主动的去学习,是高中化学教师开展教学研究的一个重要领域。学生有了学习的兴趣,才能给学习提供持久的动力,才能有学习的主动性和积极性。怎样才能做到提高学生学习化学的兴趣,使学生由“要我学”转变为“我喜欢学”呢？     

爱的教育:学会赏识你的学生

苏霍姆林斯基说过:"世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋,兴趣,爱好和特长,为他们的表现提供充分的条件和正确引导。",世有伯乐,然后才有千里马。不管有无伯乐,千里马都是存在的,只是不被发掘而已。而在新课程教育改革的今天,每位人民教师都应该扪心自问:自己应该怎样做才能成为真正的伯乐?     

论在高中化学教学中如何凸显兴趣的引领作用

做任何事只要有动力,才会有目标,才能达到目的.学习也不例外,学生只要对事物产生极大的兴趣,才会集中精神去关注和寻求所要的答案.可是如何培养学生的这种动机,帮助学生找到所感兴趣的问题,培养他们养成良好的学习和自学习惯,让学生学会自觉主动的去学习,是高中化学教师开展教学研究的一个重要领域.学生有了学习的兴趣,才能给学习提供持久的动力,才能有学习的主动性和积极性.怎样才能做到提高学生学习化学的兴趣,使学生由“要我学”转变为“我喜欢学”呢?     

大跃进时期发行的“钢铁储蓄”存单

前些日,忽有市郊农村一退休教师来家里找我,说他“从父亲留下的藏书中找到一张‘钢铁储蓄’存单,是濉溪县人民银行于1960年初发的,找了市、县人民银行都说不认识,也无法兑换,问了不少人,才知道只有找你才能弄清,所以才来拜访”。     

学雷锋重在尽责与奉献

弘撮民族精神需要学雷锋。向雷锋学习,就是要学他的精神实质。向雷锋学习,就必须体现新的时代内涵。尽责奉献是实践雷锋精神有效途径,尽责是成就事业的基础。尽责是实现人的全面发展的必由之路。尽责才有价值。尽责才有奉献。尽责是和谐社会的生态链。尽责才能合群。     

浅谈我国“信仰危机”问题

信仰对人类来说是生存的重要动力之一,它是一个人乃至一个民族智慧的结晶,灵魂的体现,价值的反映,终极的关怀。不仅如此,它还关系到人类文明的良性传承,人类精神世界的健康发展。因此,信仰决定了个人前进的方向,名族发展的意识形态,国家的价值取向。拥有信仰且有正确的信仰个人和社会的发展才能找到真确的轨道我们的精神世界才能强大灵魂才能找到归宿。     

职业女性的亲子时间

身为职业女性的妈妈们,怎样在工作和家庭中找到两个平衡点呢?我认为重要的是妈妈们要学会分配时间,并在有限的时间内做到最好。     

临夏穆斯林风隋与旅游开发研究

临夏穆斯林民俗风情文化旅游资源丰富,是旅游产业发展的重要战略性资源。本文分析了临夏穆斯林文化旅游资源的现状,具体论述了其开发模式、开发原则、开发措施及保护对策,从根本上提出只有走可持续开发的道路,才能在旅游产业发展与穆斯林风情保护之间找到平衡点和结合点,取得社会效益与经济效益的最大化。     

2002 杨扬 最温暖的冰

做运动员要每天打破平衡,滑冰就是破坏平衡才有速度,而现实中,无论生活或工作,却是每天都在找平衡杨扬退役的时候,一位美国朋友对她说"welcometotherealworld(欢迎回到现实世界来)"。的确,她离开现实世界已经太久,用了20年,才从冰面回到陆地。     

浅谈初中英语听力课教学

对中学英语教学工作者确实要注意培养中学生的听力能力,因为只有先听到信息才有输出的信息,只有提高了听力能力才能更好地提高说、读、写三种基本能力,从而为进一步学好用好英语打下坚实基础。如何提高学生的英语听力能力,是需要众多英语教师不断探讨的难题。本人在从事多年英语教学的基础上,与许多同行探讨找到了一些方法与措施。     

对利他主义的哲学思考

利他主义是一种意识形态,有三个主要特征：是行为主体的内心感受和需求、是行为主体自愿或主动追求意向目的、利他主义具有物质或精神两方面。利己主义、利他行为都是和利他主义有关联的概念,还要分辨为己利他和无私利他。要正确看待利他主义的现实效用。     

平衡石

##正##平衡石是一种不使用任何工具、不靠任何黏着剂,全凭耐心、专注力、平衡力将自然形成的石头叠放在一起的艺术。天然的石头凹凸不平,形状各异,如何使这些石头稳稳地叠放在一起,是对艺术家最大的挑战。每一块石头都能找到三个支撑点,艺术家们在研究这些石头时,会根据直觉和经验找到最佳支撑点,并将其搭起来,搭建的过程需要全神贯注、屏息凝视,完成一个艺术品的同时,也是完成对自身的一个考验。不过别忘了,大自然才是平衡石的"创作大师",巨大的岩石常常以惊人的方式叠加,展示大自然的鬼斧神工。     

边走边吃

十年前吃东西,只要味道好就成,后来发现"好吃不如宽坐",原来是要有"吃"的氛围。实际上心景也是一个非常重要的因素!到过的地方多了,对各地的饮食也有一些了解。一天,一位上海的朋友开玩笑说:只要有辣椒水,你们贵州人连牛屎也能吃下去。听完这话我有些恼怒,于是我立即回应:我要在牛屎里放点糖,你们上海人照样吃得欢。这样总算找到了心理上的平衡。我们国家太大,吃的口味不同,各地都有偏好,上海女人爱吃糖;北方人吃东西,喜欢放芡粉;贵州人、湖南     

不给皇帝台阶下

耶律楚才是元朝的开国功臣,此人才华横溢、博古通今,尽心尽力辅佐成吉思汗父子,为元朝的建立立下了汗马功劳。成吉思汗特别器重他,曾经对儿子窝阔台说：＂耶律楚才这样的人才,几百年才能出一个,现在为我们所用,实在是上天所赐,我们要好好待他,今后凡军国大事,都要向他请教!＂成吉思汗过世后,窝阔台继承了汗位,继续重用耶律楚才,耶律楚才也继续尽职尽责。     

让孩子自信地飞翔

正活泼自信是现在多数孩子的共性,因为在自己和父母的心中,他们都是最棒的。但在这样的大环境下,也有缺乏自信甚至生活在自卑中的孩子。如果一个孩子生活在自卑中,他就选择了一条痛苦的人生之路;如果一个孩子生活在自信中,他就学会了快乐地生活。因此老师和家长要客观地评价孩子,正确地引导孩子,让孩子在现实的生活中找到奋斗的起点,找到自信。自信才能自立,自信才能自强;孩子有了自信,就会相信自己能够胜任从未做过的事。     

学术的量化——精神现象零拾之九

什么都要量化,似乎不量化就不够科学,一量化就万分科学。于是各行各业都有了“量化”的考核标准,物质生产如是,精神生产也如是。然而,物质的量化好办——多少、轻重、大小、精粗、功能、硬度……各项指标都可以通过工具、仪表测得。精神生产就不同。虽然文字可有多寡,书籍可有厚薄,但精神创造的分量却是不能论斤约的。若是以著作多寡或字数多少论英雄,那么,善于抄袭或粗制滥造者一定是顶尖学者。孔子、老子,留下的著作都不多。老子只五千言,孔子多一些,可靠的也不过一部《论语》,还是弟子们编订的讲堂录。作《春秋》、释《周易》、定诗经》,…     

我和学生徜徉在美丽的书香里

最是书香能致远,我们身上所有的品质都要归功于书籍。书让我找到了人生之路的精神驱动,也让我的学生们收获了＂饱读诗书气自华＂的自信和机智。     

初中语文教学两极思维的危害与克服建议

语文教学两极思维是指对语文教学的观念始终在两个极端之间摇摆,认为语文教学非此即彼。这种两极思维首先表现在对语文学科自身的认识上,更多地体现在对许多具体问题的认识上,表现在具体的教学行为上。语文教学两极思维严重阻碍了语文教学的健康发展。语文教学两极思维的原因主要有政治气候的影响;浮躁的改革心态。克服语文教学两极思维要实事求是,不走极端,不搞全盘否定,不为改而改,更不刻意地标新立异。     

我看“宽容”

西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。”人生在世,应学会宽容。宽容是一个神圣的字眼,宽容应该是一种人类的精神。宽容是一种善,宽容是一种美,宽容是一种人性,宽容是一种胸怀和气度,更是一种境界。只有善良的心胸中才有宽容,只有慈悲的心灵才能放得进宽容,只有曾经受到过伤害的人,才能具有真正的宽容。